“Phóng tâm ba, tựu tha nhất cá tạp chí chủ biên chẩm ma cảm cân tư bổn đấu ni, tha bất cảm dã đấu bất quá cha môn, trừ phi tha nhất thủ sang bạn khởi lai đích ‘ lục ti đái ’ bất tưởng yếu liễu, bất quá na thị tha đích tâm huyết tha bất hội giá ma ngoan tâm đích.”
Tẫn quản thính đáo trương nghiên giá ma tín thệ đán đán đích dạng tử cân tự kỷ bảo chứng, ôn nặc hàn tâm lí hoàn thị hữu điểm phóng tâm bất hạ lai.
“Nhĩ tựu thính ngã đích ba, giá thứ chỉ yếu liễu lâm cân cha môn tại nhất biên, ngã bảo chứng nhượng giang mộc bạch hòa trình duẫn xuyên lưỡng cá nhân tái dã phiên bất liễu thân liễu.”
Ôn nặc hàn thính đáo giá lí lập mã trứ cấp khởi lai, “Nhĩ đối phó kiến diện ba tựu hảo liễu, trình duẫn xuyên nhĩ tựu biệt bính liễu.”
“Hảo hảo hảo, bất động tha, nhượng tha tại quyển nội hoàn chiêm cư trứ nhất tuyến minh tinh đích địa vị hưởng thụ ảnh đế đích đãi ngộ tổng hành liễu ba?”
Trương nghiên tại chủy thượng đáp ứng đích hảo hảo đích, đãn thị tại tâm lí nhẫn bất trụ thổ tào ôn nặc hàn thị cá luyến ái não đích sự tình.
“Nhĩ dĩ vi bả giang mộc bạch lạp hạ lai trình duẫn xuyên tựu bất hội thụ đáo ảnh hưởng mạ? Chân thị thái thiên chân liễu, nhi thả cha môn đối giá ma đối tha môn lưỡng cá nhân liễu nhĩ dĩ vi tự kỷ đối trình duẫn xuyên võng khai nhất diện tha tựu hội đối nhĩ cảm ân đái đức mạ?”
Đương nhiên giá ta thoại trương nghiên chỉ cảm tại tự kỷ tâm lí tưởng bất cảm thuyết xuất lai khiếu ôn nặc hàn thính kiến đích, tất cánh tha hiện tại tâm lí dĩ kinh cú phiền liễu, trương nghiên dã bất tưởng tái thuyết giá ta phong lương thoại lai tăng thiêm tha đích phiền não liễu.
“Giang mộc bạch hòa trình duẫn xuyên lưỡng cá nhân bất thị phát liễu tha môn đích trừng thanh vi bác mạ? Nhĩ khán liễu một hữu?”
“Khán liễu, tựu thị nhân vi tha môn lưỡng cá nhân phát liễu vi bác sở dĩ võng hữu môn lý trí khởi lai đô bất bang ngã mạ tha môn liễu.”
“Kí nhiên bất mạ liễu na nhĩ tựu phát điểm tự thị nhi phi đích thoại nhượng tha môn hãm nhập hà tưởng a, nhĩ trang khả liên bất tựu hội hữu nhân tâm đông nhĩ liễu mạ?”
“Khả dĩ giá dạng mạ?”
“Vi thập ma bất hành? Nhĩ hữu một hữu trạm xuất lai xác thiết chỉ trách tha môn, thuyết nhất ta nhượng nhân ngộ hội đích thoại chẩm ma tựu bất hành liễu.”
Ôn nặc hàn căn cư trương nghiên đích chỉ kỳ lập mã phát liễu nhất điều vi bác, giá tại phấn ti hòa cật qua quần chúng nhãn lí tựu đẳng vu thị tại hồi ứng giang mộc bạch hòa trình duẫn xuyên đối tự kỷ hợp ước bất tri tình đích sự tình.
Nhất thời chi gian, ôn nặc hàn đích giá điều vi bác hựu kích khởi liễu thiên tằng lãng, phấn ti khán tha giá ma ủy khuất hựu lập mã trùng đáo giang mộc bạch đích vi bác hạ diện khứ mạ tha.
Giang mộc bạch đích phấn ti dã bất thị cật tố đích, tha môn chiến đấu lực na ma cường, phấn ti sổ lượng hoàn thị ôn nặc hàn phấn ti sổ lượng đích hảo kỉ bội, sở dĩ tha môn dã bất đái phạ đích.
Trương nghiên nhãn khán trứ ôn nặc hàn đích phấn ti mạ bất quá, lập mã hoa tiền trảo liễu thủy quân lai bang trợ, đương nhiên giá ta hoa tiêu tha đô hội khứ trảo công tư báo trướng đích, sở dĩ tha hoa khởi tiền lai căn bổn tựu bất tâm đông.”
Giang mộc bạch hòa trình duẫn xuyên đẳng nhân khán trứ phong hướng hựu biến đáo ôn nặc hàn na biên khứ liễu, tha môn giác đắc thị thời hầu cai nhượng liễu lâm xuất thủ phóng xuất chứng cư liễu.
Tựu tại tha môn đả toán liên hệ liễu lâm đích thời hầu, liễu lâm đề tiền nhất bộ bả điện thoại đả liễu quá lai.
Điện thoại nhất tiếp thông, liễu lâm đích thanh âm tựu bách bất cập đãi đích tòng thủ cơ lí diện truyện xuất lai liễu: “Cương cương ôn nặc hàn đích kinh kỷ nhân cân ngã đả điện thoại liễu, tha uy hiếp ngã nhượng ngã cân tha môn nhất biên vu hãm nhĩ môn, ngã cân tha chi gian đích thông thoại ký lục dĩ kinh lục âm liễu, đáo thời hầu cha môn bả giá cá dã phóng xuất khứ khán tha môn chẩm ma giảo biện.”
“Liễu lão sư tựu bất phạ ôn nặc hàn bối hậu đích tư bổn ám địa lí đối nhĩ hạ thủ mạ?”
“Phạ a, đãn thị hoàn năng chẩm ma bạn ni? Khuy tâm đích sự tình ngã khả tòng lai bất tố đích, cha môn trì tảo yếu phóng xuất chứng cư đích, bất quản chẩm ma dạng giá cá hồn thủy ngã tranh định liễu, đáo thời hầu lục âm bạo xuất lai tha môn dã đô biệt tưởng hảo quá liễu.”
“Tựu thị, khủng phạ ôn nặc hàn bối hậu đích tư bổn bang tha sát thí cổ hoàn lai bất cập ni, na cố đắc thượng tưởng trứ đối phó cha môn đích sự tình.”
Trình duẫn xuyên đảo thị bất phạ ôn nặc hàn bối hậu đích tư bổn giới nhập, tất cánh cân tha bỉ tư bổn đích thoại khủng phạ hoàn một hữu nhân bỉ đắc quá trình hướng địch đích thế lực ba.
“Phóng tâm, tha môn bối hậu công tư đích sự tình ngã hội nhượng nhân khứ xử lý đích, đáo thời hầu bảo chứng ôn nặc hàn đích lão bản một thời gian xử lý tha giá nhất đôi loạn thất bát tao đích sự tình ni.”
Hữu liễu trình duẫn xuyên đích bảo chứng liễu lâm dã bất tái úy thủ úy vĩ liễu, “Na tựu hảo, na ngã tựu tái đẳng tha đích sự tình phát diếu nhất hạ, đáo thời hầu cha môn đả tha môn cá thố thủ bất cập.”
Trình duẫn xuyên hòa giang mộc bạch giá biên thị vãn thượng thời gian, tái gia thượng tha môn kim thiên cản lộ lai đáo liễu tân đích thành thị, nhất hạ phi cơ đô một lai đắc cập thu thập hưu tức tựu cản quá lai xử lý công tác liễu.
Hiện tại tha môn khán sự tình đô hữu liễu giải quyết đích phương án chi hậu, đại gia tâm lí dã toán thị phóng hạ tâm chung vu hữu tâm tình khứ càn biệt đích sự tình liễu.
“Trình thúc thúc cấp cha môn đính đích ngoại mại đô phóng lượng liễu, cha môn cương cương tại khai hội đô một thời gian cật ni.”
Ngô ưu tiếp quá ngoại mại khán liễu nhất hạ, “Hoàn khả dĩ cật, ngã hiện tại khứ cấp đại gia gia nhiệt nhất hạ, nhĩ môn dã tiên thượng khứ thu thập đông tây đẳng hội tựu hạ lai cật phạn ba.”
Đại gia nhị thoại bất thuyết lập mã nã trứ đông tây hồi phòng gian khứ liễu, bán cá tiểu thời chi hậu đại gia tẩy sấu hoàn hựu tụ tại liễu xan trác thượng.
Trình duẫn xuyên đẳng nhân tề liễu chi hậu bả trình hướng địch đích an bài cáo tố liễu đại gia, “Ngã thúc thúc khán trứ đại gia kim thiên giá ma vãn tài đáo sở dĩ tựu một quá lai đả nhiễu cha môn, cương hảo tha kim thiên dã hữu sự tình một hữu xử lý hoàn, tái nhất cá tựu thị tha dã thính thuyết liễu ngã môn tại võng thượng đích sự tình tri đạo cha môn mang tựu bất quá lai thiêm loạn liễu.”
“Trình thúc thúc khảo lự đích chân chu đáo! Chân thị nhất cá nhượng nhân ôn noãn đích đại thúc.”
“Tha minh thiên hội quá lai ngã môn giá biên khán nhất hạ tình huống, đáo thời hầu dụng đắc thượng tha đích địa phương ngã dã hội cân tha giảng đích, ngã khả một vong ký trương nghiên nã bối hậu đích tư bổn uy hiếp ngã môn đích sự tình, đáo thời hầu tựu nhượng thúc thúc bang ngã môn khứ giải quyết tựu hảo liễu.”
“Trình lão sư nguyên lai thuyết đích thị chân đích a, ngã hoàn dĩ vi nhĩ cương cương thị vi liễu nhượng liễu chủ biên an tâm tài thuyết đích ni, một tưởng đáo trình thúc thúc dã giá ma hữu tư bổn chân thị thái bảo tàng liễu ba.”
Ngô ưu thuyết đích giá ta thoại giang mộc bạch tâm lí dã đặc biệt nhận đồng, chi tiền cân trình hướng địch kiến diện đích thời hầu tha tựu giác đắc trình hướng địch thân thượng đích khí chất bất nhất bàn, kết quả một tưởng đáo thị thân xử cao vị cửu liễu tự đái đích na chủng khí tràng hình thành đích.
“Cha môn tiên cật phạn ba, đẳng hội liễu chủ biên tựu yếu tại võng thượng phát bố chứng cư liễu, kim thiên bất khán đáo bả sự thật nữu chuyển quá lai vãn thượng ngã khả thụy bất trứ.”
Đại gia khoái tốc giải quyết hoàn tự kỷ đích vãn phạn, nhất cá cá lai đáo sa phát thượng bão trứ thủ cơ tựu đẳng liễu lâm phát vi bác liễu.
“Mạn mạn, vi bác na biên đích sự tình đô liên hệ hảo liễu ba?”
“Phóng tâm, đáo thời hầu liễu chủ biên đích vi bác nhất phát xuất lai, ngã tựu hội bả tha mãi thượng nhiệt sưu quải tha nhị thập tứ tiểu thời tranh thủ nhượng sở hữu nhân đô khán kiến.”
“Ngã giá biên dã chuẩn bị hảo liễu, đáo thời hầu cha môn liên hợp nhất khởi mãi nhiệt sưu, nhĩ thời gian mãn liễu ngã đáo thời hầu tái cấp nhĩ tục thượng, cha môn thế tất yếu cấp tha môn nhất cá giáo huấn, hoàn nhượng tha môn tri đạo cha môn bất thị hảo khi phụ đích.”
Ngô ưu phủng trứ thủ cơ kích động đích nhân đô đẩu liễu khởi lai, “Ngã dĩ kinh bách bất cập đãi tưởng khán tha đả kiểm liễu, liễu chủ biên chẩm ma hoàn bất phát vi bác a?”
Cha môn đích nhân cương cân tha liên hệ hoàn ni, thuyết tha hiện tại chính tại biên tập vi bác, mã thượng tựu hảo liễu.
Đại gia mặc mặc đích lai đáo liễu lâm đích vi bác chủ hiệt tiến hành xoát tân, tam thập miểu hậu liễu lâm tân phát đích vi bác xuất hiện tại liễu đại gia đích diện tiền.
Hữu liễu mạn mạn hòa trình duẫn xuyên kinh kỷ nhân đích an bài, giá điều vi bác cương phát xuất lai tựu ngận đa nhân lai lưu ngôn bình luận liễu, ngũ phân chung bất đáo tựu trùng đáo liễu vi bác nhiệt sưu bảng đích đệ nhất.
Cật qua quần chúng chi tiền tựu nhất trực tại hảm thoại nhượng liễu lâm xuất lai giải thích, mỗi phân chung đô hữu ngận đa nhân tại liễu lâm đích vi bác tồn thủ ni, hiện tại chung vu đẳng đáo liễu đại gia khả bất hội khinh dịch thác quá liễu.