“Ngã dã khán đáo liễu, thoại thuyết trình lão sư nhĩ thị chẩm ma tố đáo đích a?”
Trình duẫn xuyên nhất phó mạn bất kinh tâm đích ngữ khí đạo: “Giản đan đích ngận, cấp tha bối hậu đích tư bổn trảo điểm sự tình tố đích thoại tha môn bất tựu một thời gian quản ôn nặc hàn đích sự tình liễu mạ? Nhiên hậu cha môn giá biên hựu gia đại hỏa lực cấp tha mãi nhiệt sưu, bả giá kiện sự trọng tân lộng xuất lai hoàn bất thị khinh nhi dịch cử đích sự tình?”
“Lệ hại lệ hại, hoàn thị trình lão sư lệ hại, năng nhận thức nhĩ ngã toán thị bão đáo đại thối liễu, ngã gia mộc bạch tỷ chân thị thái hữu phúc khí liễu.”
“Hảo liễu, kí nhiên bả tha trọng tân lạp xuất lai chi hậu cha môn dã tựu biệt bị tha ảnh hưởng liễu, cha môn tựu hảo hảo ngoạn biệt tưởng quốc nội đích sự tình liễu.”
Thính đáo giang mộc bạch phát thoại liễu, mạn mạn hòa ngô ưu lưỡng cá nhân dã bả thủ cơ thu khởi lai liễu, giá thời ngọ xan dã tố hảo đoan thượng lai liễu, bị ôn nặc hàn ảnh hưởng đáo đích tâm tình nhất hạ tử tựu bị giá ta mỹ thực cấp trị dũ liễu.
“Ngã giá cá hảo cật, giá biên ngã đô một động nhĩ môn cản khoái quá lai thường thường.”
Giá thoại thị đối tha môn tam cá nữ hài tử chi gian thuyết đích, trình gia thúc chất lưỡng cá nhân bất khả năng chân đích khứ nữ hài tử oản trung giáp đông tây cật, na dạng dã thái một hữu thân sĩ phong độ liễu.
Giá biên ngũ cá nhân cật bão hát túc hưu tức hoàn chi hậu, trình hướng địch đái trứ đại gia hựu khứ liễu thành thị lánh nhất biên ngận đa nhân đả tạp đích cảnh điểm liễu.
Quốc nội đích ôn nặc hàn hiện tại đích tâm tình tựu một hữu tha môn giá ma mỹ hảo liễu, tha nhất giác thụy tỉnh quá lai khai thủy đối võng thượng đích sự tình dĩ kinh thích hoài liễu, thụy bão chi hậu tha hiện tại đỗ tử ngạ liễu dã đả toán điểm cá ngoại mại cật điểm đông tây liễu.
Thủ cơ tự tòng tạc thiên vãn thượng bị tha quan cơ chi hậu, ôn nặc hàn tựu nhất trực một tại quản liễu, hiện tại tưởng khởi lai chi hậu lập mã trảo đáo thủ cơ bả vi tín trọng tân đăng lục thượng khứ.
Vi tín thượng hữu hảo hữu vấn tha vi thập ma hựu trọng tân xuất hiện tại nhiệt sưu thượng đích sự tình, ôn nặc hàn sạ nhất khán đáo hoàn bất tương tín, dĩ vi thị giá cá hảo hữu ký thác liễu thời gian.
Ôn nặc hàn cổ túc dũng khí đăng thượng liễu vi bác, hoàn một đẳng tha khán thanh sở tình huống tựu bị tạp thối liễu, tha khán đáo giá chủng tình huống đích thời hầu tâm tựu dĩ kinh lương liễu bán tiệt liễu.
“Bất thị thuyết dĩ kinh bang ngã triệt điệu liễu ma, chẩm ma kim thiên hoàn hữu giá ma đa nhân phát tư tín cấp ngã ni? Nan đạo đô thị tha môn đích phấn ti quá lai mạ ngã liễu ma.”
Ôn nặc hàn tâm lí tưởng trứ, như quả chỉ thị giang mộc bạch hòa trình duẫn xuyên lưỡng cá nhân đích phấn ti lai thảo phạt tự kỷ đích thoại na đảo hoàn hảo, đãn thị tha vong ký liễu tha cân giang mộc bạch chi gian đích giá kiện sự tình nháo đắc hữu đa đại liễu, sở dĩ bất chỉ lưỡng cá nhân đích phấn ti quá lai mạ tha, hoàn hữu ngận đa phẫn nộ đích võng hữu môn dã đô lai tham gia liễu.
Tái gia thượng hữu quan tha đích sự kiện hựu bị trình duẫn xuyên động dụng quan hệ cấp lộng thượng lai liễu, sở dĩ dũng nhập tha vi bác đích nhân chỉ hội đa bất hội thiếu.
Đẳng ôn nặc hàn hoàn bất dung dịch đăng thượng vi bác trướng hào đích thời hầu, dĩ kinh ly tha nhất khai thủy tưởng yếu đăng vi bác sát khán tiêu tức đích thời hầu quá khứ liễu thập phân chung liễu.
Vi bác nhiệt sưu đệ nhất danh tựu đái liễu ôn nặc hàn đích danh tự, tha tự kỷ điểm tiến khứ nhất khán tài phát hiện hoàn thị cân giang mộc bạch trình duẫn xuyên hữu quan đích sự tình, hạ diện bình luận dĩ kinh đáo liễu khả phạ đích thập đa vạn liễu, ôn nặc hàn căn bổn một hữu dũng khí điểm khai lai khán.
Vi bác dã bị tha trọng tân thối xuất lai liễu, thủ cơ tượng thị năng thủ sơn dụ nhất dạng bị tha nhưng đáo nhất biên.
Ôn nặc hàn hiện tại tâm lí đặc biệt đích loạn tha bất tri đạo cai chẩm ma bạn tài hảo, minh minh trương nghiên cáo tố tha cáo tố hội bang tha xuất diện giải quyết đích, vi thập ma tha đích giá ta sự tình hựu trọng tân xuất hiện tại liễu vi bác thượng diện liễu ni.
Tha bất cảm liên hệ tự kỷ đích kinh kỷ nhân, ôn nặc hàn hại phạ thính đáo đối phương thúc thủ vô sách đích kết quả.
Ôn nặc hàn tự khi khi nhân đích hành vi chung cứu chỉ thị phiến quá liễu tự kỷ, tha dĩ vi tự kỷ bất khứ khán tựu bất hội hữu giá ta tiêu tức hòa bình luận đích tồn tại liễu mạ?
Chi tiền nhiệt sưu bị tư bổn triệt điệu đích thời hầu, giang mộc bạch hòa trình duẫn xuyên lưỡng cá nhân đích phấn ti tựu tại vi bác thượng mạ tha môn, hiện tại khán kiến nhiệt sưu hựu trọng tân cấp tha môn hoàn hồi lai liễu, lưỡng gia phấn ti tự nhiên thị hoan thiên hỉ địa đích.
“Giá tựu khiếu tố báo ứng tri bất tri đạo, nhân tại tố thiên tại khán! Lão thiên hoàn thị hữu nhãn đích.”
“Ngã tựu một khán đáo quá đả kiểm giá ma khoái đích, nan đạo ôn nặc hàn bối hậu đích tư bổn tựu chỉ hữu giá ma nhất điểm bổn sự mạ? Chi tiền tha hồi quốc phát triển đích tiêu tức bất thị lộng đắc võng thượng phô thiên cái địa đích mạ? Hiện tại chẩm ma một bạn pháp thu thập tha đích lạn than tử liễu?”
“Chi tiền na thị nhân vi ôn nặc hàn một đắc tội nhân, hiện tại tha tiến nhập ngu nhạc quyển dã hữu nhất đoạn thời gian liễu ba, đắc tội đích nhân khủng phạ hoàn bất tri đạo đa thiếu ni, ngu nhạc quyển cá cá đô thị đại lão tha na tri đạo nhân gia chân thật thân phân thị thập ma a, một chuẩn nhi tha đắc tội đích nhân hiện tại chính liên thủ nhất khởi cảo tha ni!”
“Ôn nặc hàn đắc tội đích nhân giá ma lệ hại đích mạ? Thoại thuyết tha đô đắc tội thùy liễu a?”
“Giá bất hoàn một hữu xuất lai bạo liêu ni, bất tri đạo thị một khán đáo tiêu tức hoàn thị thuyết na nhân đích thân phân bất năng bị nhân đề cập, sở dĩ tri tình đích nhân đô bất cảm trạm xuất lai thuyết a?”
“Ám địa lí đắc tội đích nhân cha môn bất tri đạo, đãn thị minh diện thượng đắc tội liễu thùy giá bất thị thanh thanh sở sở đích sự tình mạ? Nhất cá ảnh đế nhất cá ảnh hậu tái gia thượng nhất cá tạp chí chủ biên, tùy tiện nã cá nhân quá lai tha đô bất thị đối thủ ba?”
“Thoại bất năng giá ma thuyết ba, tha môn tại ngu nhạc quyển dã thị hữu thân phân chính kinh đích nhân, ứng cai bất hội hữu tư bổn chi trì tha môn tố giá ta sự tình ba?”
“Thùy cân nhĩ môn thuyết bối hậu đích kháo sơn liễu, ngã thuyết đích thị đan kháo tha môn tự kỷ đích cá nhân năng lực hòa nhân mạch nhi ngôn, luận tư bổn đích thoại ảnh đế ảnh hậu hữu một hữu thập ma thật nghiệp, tựu nhất cá quang ngốc ngốc đích công tác thất tại tha môn tự kỷ hoàn thị lão bản ni.”
“Biệt thuyết đả bất quá ảnh đế ảnh hậu ni, tựu kháo ôn nặc hàn tha tự kỷ nhất cá nhân đích thoại một chuẩn nhi liên nhất cá tạp chí chủ biên đô đả bất quá ni, tha giá dạng đích chẩm ma cảm cân ảnh đế ảnh hậu lưỡng vị lão sư khiếu bản đích a?”
“Nhân gia bối hậu đích kháo sơn đại trứ ni, yếu bất nhiên một hữu bối hậu đích tư bổn bang mang đích thoại nhĩ khán tha cảm giá ma loạn lai mạ?”
Giang mộc bạch đích phấn ti hồi phục liễu giá điều bình luận, “Đại? Ngã đảo yếu khán khán hữu hữu đa đại! Thoại thuyết nhiệt sưu đô dĩ kinh quải liễu nhất cá thượng ngọ liễu, tha bối hậu na ma đại đích kháo sơn chẩm ma hoàn bất khai thủy thải thủ thố thi a? Bất hội cân tha đương sơ na dạng trang một khán kiến ba?”
“Bất thuyết giá cá hoàn hảo nhĩ nhất thuyết giá cá ngã tựu lai khí, đương sơ ngã môn tỷ tỷ bị tạo dao thuyết thị tiểu tam sáp túc tha cân trình lão sư chi gian đích sự tình đích thời hầu, ngã gia tỷ tỷ bị na ma đa nhân mạ dã một khán tha xuất lai trừng thanh, tối hậu hoàn thị trình lão sư phát liễu thanh minh, đãn thị hữu thập ma dụng ni? Na ta một lý trí đích hắc tử kiến ôn nặc hàn bất xuất lai thuyết minh, tựu giác đắc tha tại giá đoạn quan hệ lí diện thụ liễu ủy khuất, đương sơ tỷ tỷ bị mạ đắc na ma thảm tha bất dã trang tác một khán kiến mạ?”
“Ngã thị lộ nhân, tha môn tam cá nhân chi gian cư nhiên hoàn hữu giá chủng sự tình phát sinh mạ? Chi tiền một hữu khán tha xuất lai thanh minh sở dĩ tam cá nhân chi gian đích sự tình cha môn ngoại nhân khán lai xác thật bất hảo thuyết, đãn thị kết hợp giá kiện sự tình chi hậu ngã khai thủy hoài nghi ôn nặc hàn giá cá nhân đích nhân phẩm liễu.”
“Ngã dã thị đệ nhất thứ thính thuyết tha môn tam cá nhân chi gian hoàn hữu giá ma nhất cá sự tình ni, như quả giang mộc bạch một sáp túc đích thoại, na ôn nặc hàn giá cá nhân tựu thị đan thuần đích phôi liễu.”
“Ngã gia tỷ tỷ khẳng định một sáp túc tha môn đích cảm tình đích, thoại thuyết ôn nặc hàn hòa trình lão sư chi gian dã một hữu cảm tình ba? Nan đạo ngã ký thác liễu mạ?”
“Lâu thượng một ký thác, thuyết khởi giá cá ngã tựu tưởng tiếu ni, đương sơ tính ôn đích giá cá nữ đích hoàn tưởng lợi dụng cha môn trình lão sư nhất khởi sao tác đề cao tự kỷ đích tri danh độ ni, đãn thị ngã môn trình lão sư áp căn tựu bất quán trứ tha môn, phản thủ tựu thị nhất cá trừng thanh biểu minh tha môn chi gian chỉ thị nhận thức nhi dĩ, chân thị tiếu tử ngã liễu.”