Lưỡng nhân hậu diện lục lục tục tục thuyết liễu ngận đa thoại, thương la nhất khai thủy tựu khán đáo liễu giang mộc bạch thủ thượng đái đích giới chỉ liễu, tha cương cương bất hảo ý tư vấn hiện tại tha thái hảo kỳ liễu nhẫn bất trụ sở dĩ tựu vấn liễu xuất lai.
“Dĩ tiền dã một khán nhĩ hỉ hoan đái thủ sức a? Chẩm ma hiện tại khai thủy đái giới chỉ liễu? Đái giá cá thủ chỉ thị ngã tưởng đích na cá ý tư mạ? Trình lão sư tống đích?”
Khán giang mộc bạch bất hảo ý tư đích điểm đầu, thương la thuấn gian kích động khởi lai: “Chân đích! Thập ma thời hầu đích sự tình chẩm ma đô một hữu cân ngã giảng ni?”
“Giá bất thị nhất chân một hữu trảo đáo hợp thích đích khế cơ mạ?”
“Na nhĩ cân ngã tường tế giảng nhất hạ cầu hôn phát sinh đích sự tình, ngã tâm lí đặc biệt hảo kỳ ni.”
Khán thương la nan đắc giá ma bát quái đích dạng tử, giang mộc bạch chỉ hảo nhất ngũ nhất thập đích cân tha thản bạch liễu trình duẫn xuyên cân tha cầu hôn na thiên phát sinh đích sự tình liễu.
“Chân hảo! Na nhĩ môn kết hôn đích thời hầu ngã yếu dự định bạn nương đích vị trí!”
“Phóng tâm ba, bạn nương nhĩ thị đào bất điệu đích.”
Lưỡng cá nhân hậu diện tựu trứ kết hôn đích sự tình nhất thông hồ xả, đẳng liêu đáo thương la yếu đương tha cân trình duẫn xuyên hài tử càn mụ đích thời hầu giang mộc bạch giá tài trở chỉ liễu giá hoang đường đích liêu thiên nội dung.
“Ngã môn giá dạng tưởng hảo tượng xác thật thị hữu điểm tảo liễu, đãn thị như quả nhĩ môn yếu thị chân đích kết hôn liễu đích thoại hựu cảm giác bất viễn liễu, ngã đô cảm giác đáo nhĩ môn ngận khoái tựu yếu kết hôn liễu ni.”
“Ngã cân trình duẫn xuyên hoàn một hữu liêu quá giá kiện sự tình ni, lữ du hồi lai chi hậu tha đĩnh đa công tác yếu xử lý đích sở dĩ nhất trực một hữu hợp thích đích cơ hội.”
“Giá dạng dã hảo, nhĩ hoàn khả dĩ hưởng thụ nhất hạ đan thân sinh hoạt, tượng giá dạng tùy thời xuất lai cân ngã kiến diện đa hảo a, đáo thời hầu nhĩ môn kết hôn liễu ngã môn tựu bất hội tùy tiện khứ trảo nhĩ ngoạn liễu.”
“Hoàn thị nhất dạng khả dĩ đích, ngã kết hôn chi hậu nhĩ môn thiên vạn bất yếu hữu giá dạng đích cố lự, trình duẫn xuyên giá nhân ngận hảo đích tha bất hội giới ý nhĩ môn thượng gia lí lai trảo ngã ngoạn đích.”
“Thùy cân nhĩ thuyết tha liễu, thị ngã bất hảo ý tư thượng nhĩ môn gia đả nhiễu nhĩ môn.”
“Nhĩ tự kỷ dã thiên vạn biệt giá ma tưởng, yếu bất nhiên ngã môn bằng hữu chi gian đích cảm tình hội biến đạm đích, ngã kết hôn chi hậu cân chi tiền hoàn thị nhất dạng đích chỉ bất quá thị đa liễu nhất cá nhân cân ngã sinh hoạt tại nhất khởi tri đạo một hữu.”
“Hảo hảo hảo, nhĩ kết hôn chi hậu cha môn hoàn cân dĩ tiền nhất dạng yếu hảo hành liễu ba?”
“Na thị khẳng định đích a, cha môn bất năng nhân vi ngã kết hôn liễu tựu liên bằng hữu dã đô đâu thất liễu ba.”
Thương la hòa giang mộc bạch lưỡng cá nhân việt thuyết việt ly phổ, giang mộc bạch tâm lí tự nhiên thị tri đạo thương la giá thị bất xá đắc tự kỷ hại phạ tự kỷ hôn hậu hội cân tha biến đắc một hữu dĩ tiền yếu hảo liễu, tha tri đạo giá thị thương la đích an toàn cảm tại tác túy.
“Vãn thượng cân ngã nhất khởi hồi khứ trụ! Cha môn hảo cửu đô một hữu giá ma liêu quá thiên liễu, cương hảo nhĩ minh thiên một hữu công tác tại gia hưu tức, hậu thiên tái nhượng tư cơ khai xa thượng ngã gia tiếp nhĩ khứ.”
Thương la thính kiến giang mộc bạch giá ma an bài na hoàn hữu thập ma bất đáp ứng đích, yếu bất thị nhân vi lưỡng cá nhân công tác đích nguyên nhân đích thoại tha tâm lí ba bất đắc khả dĩ tại giang mộc bạch gia đa trụ kỉ vãn ni.
Hữu nhân cân tự kỷ hồi gia, giang mộc bạch tựu một hữu nhượng tư cơ lai tiếp tha môn hồi khứ.
Vãn thượng thảng tại sàng thượng đích thời hầu, lưỡng cá nhân liêu đáo lăng thần tứ điểm tài nhẫn bất trụ thụy liễu quá khứ.
Đệ nhị thiên giang mộc bạch hòa thương la lưỡng cá nhân tự nhiên thị thụy đáo trung ngọ tài khởi lai, giá hoàn thị ngô ưu thượng lâu xao môn hảm tha môn hạ khứ cật phạn tài bị bách tỉnh lai khởi sàng đích, yếu thị một hữu ngô ưu đích thoại tha môn chỉ bất định khả dĩ nhất trực thụy đáo thiên hắc ni.
Hữu mỹ thực cật giá dạng đa thiếu để tiêu liễu nhất điểm tha môn đích khởi sàng khí, thương la chung vu tái thứ cật thượng tâm tâm niệm niệm đích ngô ưu tố đích phạn thái liễu.
“Hoàn thị cân chi tiền nhất dạng hảo cật! Ngô ưu đích trù nghệ chân lệ hại, mộc bạch nhĩ thị chẩm ma tố đáo cật bất bàn đích? Yếu thị ngã đích thoại khả nhẫn bất trụ cô phụ giá ta hảo cật đích đông tây.”
“Thùy thuyết ngã cật bất bàn? Ngã giá dã tựu thị cương tài quốc ngoại lữ du hồi lai tha một cơ hội triển kỳ tự kỷ đích trù nghệ nhi dĩ, ngã môn tại gia đích thời hầu ngã dã thị nhẫn bất trụ đích.”
Tam nhân cật hoàn phạn tại sa phát thượng tiêu ma thời gian, giá dạng du nhàn đích cảm giác chân thị thái hảo liễu, giang mộc bạch chính hôn hôn dục thụy đích tại tâm lí giá ma tưởng trứ ni.
Trà kỉ thượng đột như kỳ lai đích thủ cơ linh thanh đả đoạn liễu tam cá nhân đích giả mị, linh thanh hữu điểm sảo liễu ngô ưu sạ nhất thính cảm giác tâm lí hoảng đích lệ hại dự cảm hữu bất hảo đích sự tình phát sinh.
Ngô ưu nã khởi hưởng khởi đích thủ cơ triều giang mộc bạch đệ quá khứ, “Mộc bạch tỷ, thị mạn mạn đả quá lai đích.”
Tha đam tâm hữu sự phát sinh sở dĩ nhãn tình bất thác đích nhất trực trành trứ giang mộc bạch đích biểu tình, điện thoại nhất tiếp thông mạn mạn na biên trứ cấp đích ngữ khí tựu truyện liễu quá lai.
“Khoái khứ vi bác khán khán, võng thượng đột nhiên xuất hiện liễu nhĩ cân biệt nhân đích chiếu phiến, ngã hiện tại dĩ kinh nhượng công tác thất đích nhân khứ xử lý liễu.”
“Thập ma chiếu phiến? Ngã hiện tại tựu khứ khán khán.”
“Mộc bạch tỷ? Chẩm ma liễu?”
“Ngô ưu, khoái bả nhĩ vi bác đăng thượng khứ khán khán, mạn mạn thuyết võng thượng hữu nhân bạo liễu ngã đích chiếu phiến xuất lai, ngã khán tha ngữ khí ngận cấp đích dạng tử ngã hiện tại dã đặc biệt trứ cấp.”
Mạn mạn hiện tại chính tại khai xa vãng giang mộc bạch gia lí cản, “Ngã hiện tại chính tại khứ nhĩ gia đích lộ thượng, nhĩ tiên khán vi bác biệt trùng động biệt trứ cấp, đẳng ngã hồi khứ chi hậu cha môn tái thương lượng chẩm ma.”
“Hảo, ngã đẳng nhĩ hồi lai, nhĩ dã biệt trứ cấp lộ thượng chú ý an toàn.”
Giang mộc bạch thuyết hoàn chi hậu lập mã bả điện thoại quải đoạn liễu, ngô ưu khán tha tưởng đăng tự kỷ đích vi bác vu thị liên mang trở chỉ khởi lai.
“Mộc bạch tỷ, ngã trảo đáo liễu quan vu nhĩ đích chiếu phiến liễu, nhĩ khán ba nhĩ đích vi bác tựu biệt đăng liễu, cổ kế giá hội nhĩ khẳng định tạp đích đăng bất thượng ni.”
Thương la dã bị tha môn lưỡng cá nhân đích động tĩnh cấp sảo tỉnh liễu, “Thập ma vi bác? Phát sinh thập ma sự tình liễu?”
Ngô ưu khán giang mộc bạch chính nhất tâm tại khán chiếu phiến ni, vu thị tha hảo tâm đích thế giang mộc bạch giải thích khởi lai: “Võng thượng đột nhiên xuất hiện liễu mộc bạch tỷ cân nhất cá nam nhân đích chiếu phiến, hiện tại sở hữu nhân đô tại truyện ni.”
“Thập ma chiếu phiến ngã khán khán!”
Giang mộc bạch bả thủ cơ đệ liễu quá khứ, “Giá thị thùy a? Ngã chẩm ma bất ký đắc cân giá nhân nhận thức a? Nhi thả tha vi thập ma hội hữu lâu trứ ngã kiên bàng đích chiếu phiến ni?”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!