Sự tình bị cảnh phương thông báo chi hậu, giang mộc bạch đích phấn ti thủ đương kỳ trùng tựu đối ôn nặc hàn hòa nhậm tuyết nhi khai thủy trào phúng liễu.
“Chân một tưởng đáo giá lưỡng cá nhân hoàn một hữu hấp thủ giáo huấn cảm giá dạng tố đích, tam phiên lưỡng thứ giá ma châm đối ngã môn tỷ tỷ giá thị tưởng tố thập ma? Tha môn đích tâm tư tựu giá ma ngạt độc mạ?”
“Hạnh hảo ngã môn tỷ tỷ hữu tiên kiến chi minh báo cảnh xử lý liễu, yếu bất nhiên hoàn bất nhất định năng bả giá kiện sự tra xuất lai hoàn tự kỷ nhất cá thanh bạch ni.”
“Tựu thị, yếu thị cha môn một báo cảnh đích thoại giá ta nhân cổ kế hoàn tại giá lí loạn sủy trắc ngã môn tỷ tỷ ni.”
“Na ta hắc ngã môn mộc bạch đích nhân hòa khán nhiệt nháo đích võng hữu môn chẩm ma bất xuất hiện liễu? Chi tiền bất thị ngận khởi kính đích mạ chẩm ma hiện tại nhất điểm động tĩnh đô một hữu liễu?”
“Tha môn giá ta nhân bất tựu thị giá dạng đích mạ? Khán nhiệt nháo tạo dao bỉ thập ma đô khoái, kết quả xuất lai chi hậu bào đắc dã bỉ nhậm hà nhân đô khoái.”
Bất chỉ giang mộc bạch đích phấn ti phẫn phẫn bất bình khởi lai, ngận đa chi tiền bảo trì trung lập đích lập tràng nhân dã đô xuất lai chỉ trách ôn nặc hàn hòa nhậm tuyết nhi đích hành vi.
“Khuy tha môn lưỡng cá hoàn thị công chúng nhân vật ni, giá tam thiên lưỡng đầu đích tại vi bác thượng bộc xuất giá dạng đích sự tình lai chẩm ma tựu một hữu nhân quản ni? Tựu giá dạng đích nhân phẩm tựu biệt đương diễn viên liễu ba.”
“Nan quái biệt nhân đô thuyết đương minh tinh bất nhu yếu thập ma môn hạm chỉ yếu trường đắc hảo khán tựu hành liễu, hiện tại ngã đảo thị tương tín tha môn thuyết đích thoại liễu.”
“Yếu ngã thuyết trường đắc hảo khán hữu thập ma dụng, đương minh tinh dã bất cú hữu tư cách đích, lộng xuất giá dạng đích sự tình lai thùy hoàn nguyện ý trảo tha môn hợp tác khứ phách điện ảnh a?”
“Chân thị tự tác nghiệt bất khả hoạt, lưỡng cá nhân đô thị!”
“Chi tiền tha môn lưỡng cá nhân bất hoàn cân giang mộc bạch nhất khởi hợp tác quá điện ảnh mạ? Ngã dã một khán đáo hữu tha môn bất hòa đích tân văn xuất hiện a, chẩm ma nhất ly khai kịch tổ bất hợp tác tựu biến liễu nhất phó diện khổng tại bối hậu cấp nhân sử bán tử ni?”
“Giá chủng nhân tại chức tràng thượng tối ác tâm liễu, đại gia khả thiên vạn yếu đề phòng trứ giá dạng đích đồng sự, tiểu tâm tha môn na nhất thiên tựu nhượng nhĩ thân bại danh liệt liễu.”
“Cha môn hảo ngạt thị phổ thông nhân bị hãm hại đại bất liễu tựu hoán nhất cá công tác tựu thị liễu, đãn thị minh tinh bất nhất dạng a, tha môn giá dạng vô cố cấp giang mộc bạch bát tạng thủy giá bất thị yếu đoạn tống tha đích chức nghiệp mạ? Khả kiến tâm tư hữu đa ngạt độc.”
Khán kiến giá ma đa nhân bang giang mộc bạch thuyết thoại lai mạ tự kỷ đích ngẫu tượng, ôn nặc hàn hòa nhậm tuyết nhi lưỡng cá nhân đích phấn ti tự nhiên thị bất hội tụ thủ bàng quan đích.
“Nhĩ môn tựu tri đạo ngã ngã môn tỷ tỷ càn đích mạ? Vạn nhất thị tha môn đích công tư hoặc giả thị đoàn đội lí diện đích nhân man trứ ngã gia hàn hàn khứ mãi đích thủy quân hòa nhiệt sưu ni?”
“Tựu thị, công tác nhân viên càn đắc sự tình bị phát hiện liễu khẳng định thị nã ngã môn tỷ tỷ xuất lai bối oa a, yếu bất nhiên quan phương chẩm ma hội điểm danh phê bình ni, hoàn bất thị tưởng đốc xúc ngã gia hàn hàn quản lý hảo tự kỷ đích đội ngũ bất yếu xuất hiện giá dạng đích sự tình mạ?”
“Một thác, yếu chân thị ngã môn càn đích thoại, quan phương chẩm ma bất xuất lai chỉnh trị phản nhi hoàn nhượng tha môn lưỡng cá nhân đích trướng hào trình hiện hoạt dược trạng thái?”
Giang mộc bạch đích phấn ti cân tha môn đối mạ khởi lai, “Bất quản thị bất thị tha môn tự kỷ tố đích, phản chính tha môn khẳng định thị bất hội bất tri tình đích, yếu bất nhiên mãi thủy quân hòa nhiệt sưu đích tiền tòng na lí lai? Tổng bất năng nhượng tha môn đoàn đội lí đích thành viên tự kỷ đào tiền ba?”
“Ngã toán thị khai nhãn liễu, chân thị vi liễu cấp tự kỷ gia tỷ tỷ tẩy bạch thập ma hồ thoại đô thuyết xuất lai liễu, nhĩ môn tự kỷ tương tín tự kỷ thuyết đích thoại mạ? Thuyết xuất lai dã bất đả cá thảo cảo đích mạ?”
“Y ngã khán, tha môn hựu thị ôn nặc hàn hòa nhậm tuyết nhi hoa tiền mãi đích thủy quân lai tẩy bạch tự kỷ ni, đa thiếu tiền nhất điều a? Đái thượng ngã môn a giá cá tiền đại gia nhất khởi tránh bái!”
Đại gia khán tha môn lưỡng cá nhân đích phấn ti hoàn hữu kiểm thuyết thoại, đô bang trứ giang mộc bạch hồi kích hồi khứ, lập mã bất cận hữu khán bất quá khứ đích võng hữu hoàn hữu ngận đa chi tiền chuyển phát vi bác chi trì quá giang mộc bạch đích minh tinh môn đích phấn ti dã tại hồi kích.
“Chi tiền ngã gia chuyển phát vi bác đích thời hầu ngã tựu đam tâm tha nhạ hỏa thượng thân, hảo tại tha một hữu khán thác giang mộc bạch đích vi nhân, hiện tại bất xuất diện bang mang đích thoại na hạ thứ giá chủng sự tình tựu cai phát sinh tại ngã môn gia ca ca thân thượng liễu.”
Ôn nặc hàn hòa nhậm tuyết nhi lưỡng cá nhân đích vi bác đô đăng lục bất thượng khứ, kinh kỷ nhân bả võng thượng phát sinh đích sự tình cân tha môn thuyết liễu đô tại khuyến tha môn biệt xuất diện.
Trương nghiên một tưởng đáo cảnh sát năng tra đáo tha tại bối hậu thôi ba trợ lan đích sự tình, “Ngã tổng giác đắc sự tình bất khả năng thị cảnh sát tra đáo đích, lí diện khẳng định hữu nhân tại sáp thủ liễu giá kiện sự tình.”
“Thùy thế lực giá ma đại hoàn khả dĩ tra đáo giá ta? Hội bất hội thị nhĩ động tác đích thái minh hiển liễu? Hoàn thị thuyết thủy quân lí diện hữu nhân xuất mại liễu ngã môn?”
“Bất khả năng, giá ta nhân ngã tảo tựu cân tha môn hợp tác quá liễu, tha môn yếu thị bả ngã môn đích sự tình cấp thấu lộ cấp cảnh sát đích thoại tha môn dã biệt tưởng độc thiện kỳ thân, nhĩ khán quan phương đích thông báo lí diện khả tựu chỉ hữu nhĩ môn tam cá nhân đích danh tự.”
“Na cá nhậm tuyết nhi vi thập ma dã cân ngã môn nhất dạng yếu mãi nhiệt sưu a?”
“Tha chi tiền khẳng định dã bị giang mộc bạch khi phụ quá, sở dĩ giá thứ khán tha xuất sự chi hậu dã tưởng vi tự kỷ đả bão bất bình bái!”
Trượng trứ ôn nặc hàn bất liễu giải giang mộc bạch hòa nhậm tuyết nhi chi gian đích sự tình, sở dĩ trương nghiên tài cảm tại giá lí hồ thuyết bát đạo.
“Nhĩ khán giá cá giang mộc bạch nhân duyên chân đích bất chẩm ma dạng đích, yếu bất nhiên dã bất chỉ tựu ngã môn thảo yếm tha a?”
Trương nghiên điên đảo hắc bạch đích công phu liễu đắc, toàn nhiên vong ký liễu đương sơ thị tha môn tự kỷ cảo xuất giá sở hữu đích sự tình tưởng yếu đảo đả nhất bá hãm hại giang mộc bạch lai trứ.
Hiện tại ôn nặc hàn đích danh thanh toán thị triệt để bị trương nghiên cấp lộng xú liễu, phản chính tại trương nghiên tâm lí hắc hồng dã thị hồng, đáo thời hầu tái mạn mạn tẩy bạch hồi lai tựu hành liễu, tha tại ngu nhạc quyển kiến đáo đích giá chủng sự tình đa đắc ngận, hiện tại hoạt dược đích minh tinh thùy thân thượng đô hữu hắc liêu sở dĩ tha tịnh bất đam tâm giá ta vấn đề.
“Võng thượng đích đông tây biệt khứ khán, ngã trảo lão bản bang nhĩ bả nhiệt sưu triệt hạ lai, tha kỳ tha sản nghiệp đích sự tình xử lý hảo liễu bất hội bất bang ngã môn đích, tha chi tiền bất thị thuyết yếu di bổ cha môn đích mạ, ngã cân nhĩ thấu cá để tha hiện tại tựu tại cấp nhĩ an bài công tác ni, nhĩ tựu tại gia hảo hảo đẳng trứ ba.”
“Hảo, cương hảo ngã hồi lai chi hậu nhất trực tại học tập biểu diễn, lão sư đô khoa ngã tiến bộ liễu ngận đa ni.”
“Na tựu hành, nhĩ yếu hảo hảo trầm trụ khí, tương lai đích hảo nhật tử hoàn tại hậu đầu đẳng nhĩ ni.” Ôn nặc hàn bị trương nghiên tam ngôn lưỡng ngữ tựu cấp chuyển di chú ý lực an phủ quá khứ liễu.
Nhậm tuyết nhi tao ngộ quá tuyết tàng đích sự tình, sở dĩ giá kiện sự đối tha đích ảnh hưởng một hữu ôn nặc hàn na ma đại, dã bất thị giá thứ bị cảnh phương thông báo đề khởi đích thời hầu, đại gia hoàn đô bất tri đạo tha hựu xuất hiện phục xuất hồi lai phách hí liễu ni.
Tha đích phấn ti lưu thất đích lệ hại, giang mộc bạch đích phấn ti quá lai chỉ trách đích thời hầu kiến tha phấn ti giá ma thiếu giá ma khả liên đô bất nhẫn tâm tập trung hỏa lực liễu, tất cánh đô quá lai ma đích thoại hoàn cấp nhậm tuyết nhi bình bạch vô cố đích đái lai nhiệt độ hòa bộc quang liễu, giá chủng sự tình tha môn tài bất tưởng khán kiến ni.
Đại gia khán tại nhậm tuyết nhi giá lí kích bất khởi ba lan chỉ hảo bả sở hữu hỏa lực đô tập trung đáo liễu ôn nặc hàn na lí, đãn thị ôn nặc hàn na biên hựu hữu trương nghiên an bài liễu nhân tại xử lý vi bác đích sự tình, sở dĩ na ta chỉ trách ôn nặc hàn đích ngôn ngữ tha thị nhất cú đô một hữu khán kiến.
Ôn nặc hàn hấp thủ thượng thứ đích giáo huấn liễu, sở dĩ giá thứ tha đồng dạng một hữu thượng võng khán đáo na ta thuyết tha đích đông tây.
Một quá đa cửu quan vu ôn nặc hàn bất hảo đích tiêu tức đô tòng võng thượng tiêu thất liễu, đại gia giá hội nhi đô tri đạo thị tha bối hậu đích tư bổn tại bang tha thu thập giá ta đông tây.
Giang mộc bạch đích phấn ti khán đáo tha môn lưỡng cá nhân trang lung tác ách đích dạng tử canh thị sinh khí liễu, tha môn nhẫn bất trụ trào phúng khởi lai: “Hữu hậu đài tựu thị bất nhất dạng, nhĩ khán nhân gia nhậm tuyết nhi hoàn tại vi bác thượng quải trứ ni.”