“Bất dụng khách khí, nhĩ môn khoái cật ba.”
“Mộc bạch, biệt mang hảo liễu khoái lai tọa hạ hưu tức nhất hội nhi, nhất tảo thượng tựu giá ma mang khẳng định đô luy liễu.”
Phạ trình duẫn xuyên đam tâm, giang mộc bạch đoan trứ tỉnh tửu thang xuất lai thuận tiện tại tha bàng biên tọa liễu hạ lai.
“Đầu hoàn đông bất đông? Tạc thiên hát liễu na ma đa tảo thượng khởi lai khẳng định ngận nan thụ, tảo tri đạo giá dạng đích thoại tạc thiên tựu cai lan trứ nhĩ liễu.”
“Một sự, tạc thiên đại gia bất đô cao hưng mạ? Kim thiên tảo thượng khởi lai đích thời hầu ngã giác đắc hoàn hảo, hiện tại chân đích nhất điểm sự nhi đô một hữu liễu nhĩ khán hoạt bính loạn khiêu đích.”
Giang mộc bạch bạch liễu trình duẫn xuyên nhất nhãn, “Hạ thứ khả bất hứa giá dạng hát liễu, hát đa liễu đối thân thể bất hảo.”
Khán giang mộc bạch giá ma quản tự kỷ, trình duẫn xuyên tâm lí đương nhiên thị đặc biệt hưởng thụ giá chủng cảm giác đích.
Mạn mạn hòa ngô ưu lưỡng cá nhân dĩ kinh tại hát tỉnh tửu thang liễu, hảo tại tha môn tạc thiên một hữu hát đa thiếu sở dĩ tảo thượng khởi lai đích thời hầu dã một hữu na ma cường đích bất thích cảm.
Giang mộc bạch vi liễu nhượng tha môn lưỡng cá nhân vị lí hảo thụ nhất điểm, hoàn thị khuyến tha môn bả tỉnh tửu thang cấp hát.
“Mộc bạch tỷ, kim thiên thị bất thị yếu khứ y viện sản kiểm a? Đẳng hội cha môn thu thập nhất hạ tựu xuất môn chẩm ma dạng?”
Trình duẫn xuyên văn ngôn bả tuân vấn đích mục quang phóng đáo liễu giang mộc bạch đích thân thượng, “Nhĩ chẩm ma một cân ngã giảng kim thiên yếu khứ y viện kiểm tra đích sự tình?”
“Mạn mạn tha môn lưỡng cá nhân bồi ngã khứ tựu hảo liễu, nhĩ tại gia lí đẳng trứ ba.”
“Phạ ngã môn đích sự tình bị biệt nhân phách đáo mạ? Ngã đẳng hội nhi yếu hồi gia lí nã điểm đông tây, tạc thiên thu thập đích thời hầu cấp vong liễu tảo thượng tài tưởng khởi lai, đẳng hội ngã tống nhĩ môn khứ y viện nhiên hậu thuận tiện hồi gia nã đông tây.”
“Khả dĩ, đẳng ngã môn hảo liễu tái cáo tố nhĩ, nhiên hậu nhĩ tái khai xa lai y viện tiếp ngã môn hồi gia.”
Tảo xan cật hoàn quá hậu, trình duẫn xuyên đái trứ giang mộc bạch tam cá nhân xuất phát khứ y viện liễu, công tác thất na biên hoàn hữu sự tình yếu đẳng thẩm tư tề khứ xử lý sở dĩ tha dã nhất cá nhân khai xa tẩu liễu.
Trình duẫn xuyên bả tha môn tam cá nhân phóng tại y viện dã khai xa hồi khứ nã đông tây liễu, giang mộc bạch tha môn thục tất lưu trình chi hậu kim thiên đích kiểm tra tỉnh điệu liễu bất thiếu thời gian.
Y sinh khán quá báo cáo chi hậu dã cáo tố liễu tha môn đỗ tử lí đích hài tử nhất thiết chính thường nhượng tha môn biệt đam tâm, giang mộc bạch dã vấn liễu quan vu vận động phương diện đích vấn đề, y sinh thuyết thích lượng biệt sính cường tựu khả dĩ liễu.
Thính kiến y sinh giá ma thuyết chi hậu, giang mộc bạch tâm lí xác thật thị đạp thật liễu bất thiếu, “Hiện tại ngã khả dĩ tố điểm khinh vi đích vận động tiên thích ứng nhất hạ, hậu diện tái mạn mạn đích trục tiệm gia đại vận động lượng.”
Y sinh điểm điểm đầu biểu kỳ giang mộc bạch lý giải đích ngận đáo vị, “Hiện tại kiên trì vận động đích thoại tương lai hữu trợ vu nhĩ sinh sản, đãn thị dã biệt thái miễn cường tự kỷ, tất cánh nhất thiết dĩ hài tử đích cảm thụ vi chủ, nhĩ yếu thị giác đắc bất thư phục liễu tựu lập mã đình chỉ thượng y viện lai kiểm tra.”
“Hảo đích, y sinh, ngã môn liễu giải liễu tạ tạ nhĩ.”
Trình duẫn xuyên tảo tựu hồi gia nã hảo đông tây tại y viện môn khẩu đẳng trứ liễu, sở dĩ đẳng giang mộc bạch tha môn hạ lai đích thời hầu tựu khả dĩ trực tiếp tọa xa hồi khứ liễu.
“Y sinh chẩm ma thuyết? Nhất thiết đô hoàn hảo ba?”
“Đĩnh hảo đích, hài tử dã tại kiện khang đích thành trường ni.”
“Na nhĩ tọa liễu giá nhất thiên đích xa luy bất luy hữu một hữu bất thư phục đích địa phương?”
“Nhất điểm cảm giác dã một hữu, thị bất thị ngã nguyệt phân bất cú sở dĩ nhất điểm phản ứng dã một hữu a?”
“Ngã thính thuyết hữu ta nhân hoài dựng đích thời hầu tựu thị một hữu phản ứng đích, như quả nhĩ thị giá chủng đích thoại na tựu ngận hảo liễu, giá dạng nhĩ hoài dựng đích thời hầu dã khả dĩ thiếu cật nhất điểm khổ liễu.”
Ngô ưu dã nhẫn bất trụ sáp thoại: “Tựu thị, tuy nhiên ngã môn đô một hữu kinh nghiệm, đãn thị khán nhân gia dựng thổ hại hỉ hảo tượng chân đích đĩnh nan thụ đích, mộc bạch tỷ nhĩ khả thiên vạn biệt giá dạng, đáo thời hầu cật thập ma thổ thập ma na cai đa nan thụ a.”
“Hi vọng bất hội giá dạng ba.”
Mạn mạn liên mang chế chỉ tha môn kỉ cá hồ tư loạn tưởng: “Hành liễu, biệt hách hổ nhĩ mộc bạch tỷ liễu, cha môn biên tẩu biên khán ba mộc bạch bất nhất định hội hữu ni, đương nhiên yếu thị một hữu phản ứng đích thoại tựu tối hảo liễu.”
Tứ cá nhân hồi đáo gia chi hậu, mạn mạn tựu khai xa tòng giang mộc bạch giá lí ly khai liễu.
Gia lí hữu trình duẫn xuyên hòa ngô ưu tại bồi trứ giang mộc bạch, sở dĩ mạn mạn dã ngận phóng tâm bả nhân khiếu cấp tha môn chiếu cố.
Trình duẫn xuyên tự tòng hồi lai chi hậu tựu mỗi thiên bồi trứ giang mộc bạch tại khán hoài dựng tương quan đích thư tịch, tha môn lưỡng cá nhân đô một hữu kinh nghiệm nhi thả thân biên dã một hữu nhân năng chỉ đạo, sở dĩ tựu chỉ năng kháo tha môn tự kỷ mạn mạn mạc tác liễu.
Ngô ưu thực phổ nhất bổn tiếp nhất bổn đích mãi, sinh phạ giang mộc bạch đích doanh dưỡng cân bất thượng bả tha cấp sầu phôi liễu.
“Mỗi thiên cấp mộc bạch tỷ giá ma bổ thân thể tha chẩm ma tựu bất trường nhục ni? Tha hiện tại giá cá dạng tử ngã chẩm ma khán trứ bỉ hoài dựng chi tiền hoàn sấu a, na thị thang đích doanh dưỡng đô cấp thùy hấp thu liễu?”
“Nhĩ vong liễu ngã chi tiền mỗi thiên đô tại gia thảng trứ xá dã bất càn liễu mạ? Hiện tại ngã khả thị mỗi thiên đô tại vận động đích, thân thượng đích nhục đô biến thành cơ nhục liễu, sở dĩ khán trứ bỉ chi tiền tinh sấu liễu bất thiếu.”
“Biệt nhân hoài nghi đô thị cật đích bạch bạch bàn bàn đích, nhĩ giá ma sấu dĩ hậu thân thể khả dĩ mạ?”
“Phóng tâm, nhĩ mộc bạch tỷ mỗi thiên đô tại đoán luyện thân thể tố chất đặc biệt hảo, biệt khán tha một hữu na ta nhân bàn đãn thị tha đích lực khí khả bất tiểu ni, nhi thả nhất vị đích bàn dã bất thị thập ma hảo sự, cha môn đô bảo trì kiện khang tựu hảo liễu.”
Ngô ưu khán trình duẫn xuyên đô giá ma thuyết liễu na hoàn hữu bất đồng ý đích đạo lý ni, tất cánh giang mộc bạch mỗi thiên đoán luyện đích thời hầu đô hữu trình duẫn xuyên bồi trứ, sở dĩ ngô ưu tâm lí hoàn thị ngận phóng tâm đích.
“Hiện tại bả thân thể chiếu cố hảo thể lực đoán luyện khởi lai tương lai tài hữu tinh lực chiếu cố hài tử ni, ngã khán biệt nhân mỗi thiên bão hài tử yêu toan bối thống đích, nhĩ hiện tại bất cấp ngã đoán luyện đích thoại na hài tử xuất sinh chi hậu thùy lai bão?”
“Ngã hòa mạn mạn hoàn hữu tỷ phu tam cá nhân bất thị khả dĩ bang mang đái mạ? Tam cá nhân hoàn bất cú mạ?”
“Nhĩ đắc hữu tinh lực tài khả dĩ a, tiểu hài tử đích tác tức khả bất cân cha môn nhất dạng, hữu thời hầu bán dạ tỉnh lai hảo kỉ thứ cha môn thân thể tố chất bất hành đích thoại chân đích cật bất tiêu.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!