“Nhĩ hoàn thuyết ni, ngã cương cương tựu tưởng thụy giác liễu, thị thùy nhất trực yếu cân ngã toán trướng bất nhượng ngã hưu tức đích?”
“Hảo hảo hảo, ngã thác liễu, bảo chứng hạ thứ tái dã bất cảm đả nhiễu nhĩ hưu tức liễu, sở hữu đích sự tình đô thị ngã đích bất đối, đệ nhất thứ đương trượng phu một hữu kinh nghiệm nhĩ tựu lượng giải ngã nhất hạ ba.”
Trình duẫn xuyên hống liễu giang mộc bạch bán thiên tài bả nhân cấp hống hảo liễu, giang mộc bạch thị khán tại thời gian xác thật dĩ kinh ngận vãn liễu, tị miễn tha tái kế tục thuyết thoại đả nhiễu tự kỷ hưu tức giá tài miễn cường đáp ứng nguyên lượng tha đích.
“Hảo liễu hảo liễu, khoái thụy ba.”
Trình duẫn xuyên thoại điệu tại địa thượng một đa cửu nhi bất tựu truyện lai liễu giang mộc bạch quân quân đích hô hấp thanh, “Lão bà chân thị bất hảo ý tư liễu, bất tri đạo nhĩ giá ma luy hoàn nhất trực đả nhiễu đáo nhĩ hưu tức đích, ngã hạ thứ tái dã bất hội giá dạng liễu.”
Trình duẫn xuyên tâm đông đích khán trứ giang mộc bạch thuyết hoàn giá ta chi hậu, tha thân thủ bả giang mộc bạch bão khẩn lãm hồi đáo tự kỷ đích hoài lí cân tha nhất khởi thụy liễu quá khứ.
Đệ nhị thiên lưỡng nhân tỉnh quá lai đích thời hầu, trình duẫn xuyên tử tế quan sát liễu nhất hạ giang mộc bạch đích kiểm sắc, tha phạ giang mộc bạch hoàn tại vi tạc thiên vãn thượng đích sự tình sinh khí.
Giang mộc bạch na năng bất tri đạo trình duẫn xuyên thị thập ma ý tư, “Đô quá liễu nhất cá vãn thượng liễu, ngã na hội giá ma tiểu khí a, yếu thị chân sinh khí đích thoại ngã khẳng định nhất vãn thượng đô thụy bất trứ liễu, nhĩ một khán kiến ngã vãn thượng thụy đắc đa hương mạ?”
“Khán nhĩ một sinh khí tựu hành, khoái khởi lai tẩy sấu hạ lâu cật tảo xan khứ ba.”
Giang mộc bạch hòa trình duẫn xuyên lưỡng cá nhân cật hoàn ngô ưu tố đắc tảo phạn chi hậu tựu lập mã khai xa lai đáo liễu trương dập đích gia trung tiến hành tham vọng, do vu giang mộc bạch tạc thiên cân tha đề khởi thuyết liễu nhất hạ, sở dĩ trương dập đối tha môn lưỡng cá nhân đích đáo lai dã bất giác đắc ý ngoại liễu.
“Nhĩ môn lai khán ngã tựu hảo liễu, chẩm ma hoàn đái liễu giá ma đa đông tây quá lai? Thượng thứ bất thị thuyết liễu bất chuẩn tái giá dạng liễu mạ?”
“Giá bất thị mộc bạch cân nhĩ đả điện thoại khán nhĩ sinh bệnh liễu sở dĩ tài đặc ý đái giá ta đông tây lai khán nhĩ đích mạ, trương đạo nhĩ giá cá đồ đệ khả thị thu đích bất thác ni.”
Trương dập điểm điểm đầu biểu kỳ nhận đồng trình duẫn xuyên thuyết đích thoại, “Na khả bất? Bình thời tựu nã trứ lễ vật thượng môn lai khán ngã canh biệt đề phùng niên quá tiết đích thời hầu liễu, nhĩ môn thượng thứ nã lai đích đông tây ngã đô hoàn một hữu cật hoàn ni, hiện tại hựu đái lai giá ma đa na đắc cật đáo thập ma thời hầu a?”
“Lão sư nhĩ tựu lưu trứ mạn mạn cật ba, tái chẩm ma dạng giá dã thị ngã môn đích tâm ý.”
“Sư phó yếu thị đam tâm cật bất hoàn đích thoại dã khả dĩ nã khứ tống cấp biệt nhân, phản chính giá ta đông tây ngã môn chuẩn bị khởi lai bỉ nhĩ yếu phương tiện, nhĩ dã biệt xá bất đắc đam tâm giá ta.”
“Hảo liễu, giá ta đông tây ngã đáo thời hầu khán chẩm ma xử lý ba, tự kỷ cật hoặc thị nã lai tống biệt nhân đô hành, nhĩ môn lưỡng cá dã biệt trạm trứ liễu khoái tiến lai tọa.”
Trương dập tại giang mộc bạch hòa trình duẫn xuyên đối diện đích sa phát thượng tọa liễu hạ lai, tha tương mục quang phóng tại liễu giang mộc bạch đích thân thượng.
“Kết hôn chi hậu cảm giác nhĩ bàn liễu nhất điểm, chi tiền tại hôn lễ thượng đích thời hầu hoàn một hữu phát giác ni, khả kiến nhĩ môn hôn hậu đích nhật tử quá đắc đa ma hạnh phúc liễu.”
Giang mộc bạch bất hảo ý tư đích tiếu liễu khởi lai, tha thống thống trình duẫn xuyên đả toán nhượng tha khai khẩu cân trương dập giải thích.
“Mộc bạch một trường bàn ni, tha giá thị hoài dựng liễu đỗ tử hiển hoài liễu sở dĩ nhĩ tiều trứ tài hội nhận vi tha trường bàn liễu.”
“Chân đích mạ? Kỉ cá nguyệt liễu? Đỗ tử cư nhiên đô hiển hoài liễu khẳng định hữu hảo kỉ cá nguyệt liễu ba?”
Giang mộc bạch bả cụ thể đích nguyệt phân cân trương dập thuyết liễu nhất hạ, trương dập thính liễu điểm điểm đầu ngận mãn ý tha môn hiện tại đích giá cá tốc độ.
“Ngận hảo, ngã hữu sinh chi niên hoàn khả dĩ khán đáo đồ tôn xuất sinh chân thị thái hảo liễu, sư phó tái tranh thủ hoạt kỉ niên đáo thời hầu nhượng tha cân ngã học đạo diễn, ngã giáo tha đáo thời hầu chẩm ma phách điện ảnh.”
“Hảo a, sư phó nhất định yếu bả thân tử cấp dưỡng hảo lai, đáo thời hầu ngã khả bả hài tử cấp nhĩ tống quá lai nhượng nhĩ giáo đạo đích.”
“Cáp cáp cáp cáp cáp cáp, hảo a, tựu phạ đáo thời hầu nhĩ môn lưỡng cá nhân xá bất đắc hài tử cân ngã cật khổ bất nguyện ý bả tha phóng tại ngã giá lí cân trứ ngã học tập lặc.”
“Bất hội đích, lão sư nhĩ yếu đích thoại ngã môn bất hội bất cấp đích.”
“Hảo, nhĩ đích thoại lão sư khả ký trụ liễu, đẳng hội lưu hạ lai cật phạn ba, ngã khiếu nhân chuẩn bị liễu ngận đa đông tây chiêu đãi nhĩ môn đích, nhĩ hiện tại hoài trứ dựng đắc hảo hảo chiếu cố tự kỷ đích thân thể thính kiến một hữu.”
“Hảo a, ngã môn dã một đả toán không trứ đỗ tử hồi khứ đích, ngã hoàn hữu ngận đa thoại yếu cân nhĩ thuyết ni.”
“Na cảm tình hảo a, nhĩ hoài dựng thân biên ứng cai một hữu hữu kinh nghiệm đích nhân chiếu cố nhĩ ba, yếu bất yếu lão sư cân nhĩ giới thiệu nhất cá?”
“Lão sư hoàn nhận thức giá dạng đích nhân mạ? Ngã bỉ giác hảo kỳ nhĩ vi thập ma hội nhận thức.”
“Ngã na hội nhận thức a, lão sư đích nhân mạch quảng trứ ni nhĩ biệt tiểu tiều ngã liễu, ngã nhất cá điện thoại đả xuất khứ lập mã tựu năng an bài hữu kinh nghiệm đích nhân cấp nhĩ tống quá khứ.”
“Cáp cáp cáp cáp cáp cáp, nguyên lai thị giá dạng, hiện tại hoàn bất nhu yếu ni đáo thời hầu đẳng đỗ tử tái đại nhất điểm đích thoại ngã tái đồng nhĩ thuyết ba, hữu duẫn xuyên hòa mạn mạn tha môn hiện tại chiếu cố ngã nhĩ dã biệt đam tâm.”
“Na tựu hành, tối cận hữu cá điện ảnh đích sự tình trảo thượng liễu ngã, ngã hoàn tại do dự khảo lự yếu bất yếu khứ chưởng kính phách ni.”
“Lão sư nhĩ hiện tại đích thân thể hoàn thị tiên hưu tức hảo liễu tái khứ công tác ba, thân thể kiện khang tài thị tối yếu khẩn đích nhĩ khả thiên vạn yếu chú ý liễu.”
“Bổn lai tưởng trứ ngã thân thể bất thái hảo hoàn hữu nhĩ khả dĩ bang ngã đích, đãn thị bất tri đạo nhĩ hiện tại dã hoài dựng liễu, cha môn thân thể bất năng chiết đằng dã tựu toán liễu ba, na bộ điện ảnh ngã khán liễu kịch bổn đích xác thật ngận bất thác ngã hoàn đĩnh tưởng thường thí nhất hạ đích.”
“Lão sư nhĩ yếu thị chân xá bất đắc phóng khí đích thoại tựu cân tha môn tái thương lượng thương lượng, tha môn yếu thị bất trứ cấp phách đích thoại khả dĩ đẳng nhĩ thân thể hảo khởi lai dã khả dĩ đẳng ngã bả hài tử sinh hạ lai tái thuyết.”
“Na ngã tựu khiếu nhân khứ bả ngã môn đích ý tư cáo tố tha môn ba, đáo thời hầu yếu thị chân một thời gian đẳng cha môn na tựu một bạn pháp liễu.”
“Trương đạo hoàn niên khinh trứ ni, thác quá giá nhất cá hoàn hữu canh hảo đích điện ảnh đẳng nhĩ khứ phách ni, cha môn dĩ hậu tựu nại tâm đẳng trứ ba.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!