Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Tha môn bất đô giá dạng đích mạ! Hảo liễu cha môn dã biệt tái thuyết giá ta sự liễu, đáo thời hầu chỉ yếu bả chu thi liễu trảo đáo nhất thiết đô hội quá khứ liễu.”

“Ân, thùy thuyết bất thị ni, mộc bạch tỷ ngã bồi nhĩ thảng hội ba.”

Lưỡng cá nhân nguyên bổn dĩ vi tự kỷ hội thụy bất trứ đích, thùy thành tưởng thảng thượng khứ bế nhãn một đa cửu tựu tiến nhập thụy miên liễu ni.

Tối hậu hoàn thị giang mộc bạch suất tiên tỉnh liễu quá lai, tha tỉnh lai đích thời hầu ngô ưu giá hội nhi chính thụy đích chính hương ni, giang mộc bạch khán liễu nhất hạ thời gian tài phát hiện tự kỷ chỉ thụy liễu bất đáo nhất cá tiểu thời, khả thị tha đích ý thức lí diện cảm giác tự kỷ đô thụy liễu hảo cửu liễu.

Tha tưởng trứ thời gian hoàn tảo hiện tại khởi lai dã bất tri đạo tố thập ma, vu thị tha hựu trọng tân thảng hồi khứ liễu.

Đẳng tha môn lưỡng cá nhân tái thứ tỉnh lai đích thời hầu thị bị lôi thanh cấp kinh tỉnh đích, thiên không thiểm điện xuất hiện bả tất hắc đích ô vân đô chiếu lượng liễu, nhất cá kinh lôi hạ lai giang mộc bạch hòa ngô ưu lưỡng cá nhân đô bị sảo tỉnh liễu.

“Hách tử ngã liễu, hảo đại đích lôi thanh a! Ngoại diện chẩm ma giá ma hắc a bất hội thị hạ vũ liễu ba?”

Ngô ưu chính mê hồ đích tòng sàng thượng tọa khởi lai hướng ngoại diện trương vọng trứ, tha khán đáo ngoại diện tất hắc nhất phiến nhẫn bất trụ vấn khởi lai: “Ngoại diện giá ma hắc ngã hoàn dĩ vi đáo liễu vãn thượng ni, cương cương nhất khán giá tài hạ ngọ tam điểm a!”

“Mộc bạch tỷ, nhĩ yếu thị hại phạ đích thoại cha môn tựu bả song liêm lạp thượng chẩm ma dạng?”

“Bất dụng liễu ba, ngã hiện tại sảo tỉnh dã thụy bất trứ liễu, đẳng hội tựu hạ lâu khứ liễu phòng gian song hộ quan thượng tựu khả dĩ liễu song liêm bất dụng lạp.”

“Hảo, na đô thính nhĩ đích, phản chính cha môn dã thụy liễu na ma cửu liễu, hiện tại nhượng ngã trọng tân tái thụy quá khứ đích thoại, ngã khẳng định dã thụy bất trứ liễu.”

“Cha môn thu thập nhất hạ tựu hạ lâu ba.”

“Hảo.”

Tựu tại lưỡng cá nhân thu thập đích không khích lí diện, thiên không đích thiểm điện hữu hoa quá liễu, lưỡng cá nhân dự liêu hội hữu lôi thanh hạ lai đãn thị một tưởng đáo hoàn hội giá ma hưởng đích.

“Giá lôi thanh thính trứ chân hách nhân a, giá ma đại thùy hoàn cảm tại ngoại diện tẩu a?”

Giang mộc bạch nhất trực trành trứ song ngoại bất tri đạo tại tưởng thập ma, ngô ưu khán kiến tha một hồi tự kỷ đích thoại khiếu liễu khởi lai, “Mộc bạch tỷ? Mộc bạch tỷ!”

“Ân? Chẩm ma liễu?”

“Ngã khán nhĩ nhất trực trành trứ ngoại diện khán, giá thị chẩm ma liễu mạ?”

“Giá lôi thanh thính trứ hữu điểm tâm phiền, tái gia thượng ngoại diện vũ giá ma đại ngã hữu điểm đam tâm tha môn lưỡng cá nhân tại ngoại diện liễu.”

“Cương cương giá vũ hoàn tiểu ni, chẩm ma giá nhất hội nhi tựu đại liễu khởi lai ni, mộc bạch tỷ biệt đam tâm liễu, tề ca hòa tỷ phu lưỡng cá nhân hỗ chiếu cố tự kỷ đích, nhĩ tựu phóng tâm ba.”

“Dã chỉ năng giá dạng liễu, ngã tại gia giá ma không đam tâm dã một dụng, ngoại diện đích vũ giá ma đại nhĩ khiếu na ta bảo phiêu đô tiến lai hưu tức nhất hội đóa đóa vũ ba.”

“Hảo, tề ca tẩu chi tiền cân ngã giao đại quá, ngã tri đạo cai trảo thùy khứ phân phù ni, đẳng hội cha môn hạ khứ chi hậu ngã cấp tha môn chử điểm khương trà hát hát hảo cấp tha môn khu hàn, đáo thời hầu yếu thị cảm mạo truyện nhiễm cấp nhĩ tựu bất hảo liễu, mộc bạch tỷ nhĩ dã hát nhất điểm dự phòng nhất hạ hảo liễu.”

“Hành, đáo thời hầu cấp đại gia tố điểm hạ ngọ trà cật cật, quang hát cá khương trà giá dã hiển đắc cha môn thái tiểu khí liễu bất thị.”

“Hảo lặc, ngã đẳng hội tựu hạ khứ cấp đại gia đô an bài thượng.”

Giang mộc bạch hòa ngô ưu lưỡng cá nhân bất đam ngộ thời gian, lập mã thu thập hảo đông tây tựu hạ lâu khứ liễu.

Lâu hạ, ngô ưu dĩ kinh chiêu hô na ta tồn thủ đích bảo phiêu tiến lai hưu tức liễu, tha môn cân giang mộc bạch đả quá chiêu hô chi hậu tựu tại nhất bàng tọa hạ lai liễu.

Giang mộc bạch khán xuất tha môn bất tự tại, vu thị dã bất đả toán tại khách thính đãi trứ nhi thị khứ đáo trù phòng đả toán bang ngô ưu đả đả hạ thủ chi loại đích.

“Mộc bạch tỷ, nhĩ phóng trứ ngã lai tựu hảo liễu, nhĩ khứ khách thính hưu tức ba.”

“Bất liễu, ngã tại giá lí bồi nhĩ toán liễu, ngã cảm giác ngã tại khách thính đích thoại na ta nhân đô bất thị ngận tự tại đích dạng tử, sở dĩ hoàn bất như trực tiếp ly khai nhượng tha môn dã bất dụng na ma câu cẩn liễu.”

“Na hảo ba, nhĩ khán ngã tố tựu hảo liễu, giá ta sự tình đô giản đan đích ngận dã một hữu nhĩ khả dĩ bang thượng mang đích địa phương đích.”

“Hảo, na nhĩ hiện tại chuẩn bị tiên tố thập ma a?”

“Sinh khương dĩ kinh thiết hảo liễu, tiên chuẩn bị khương trà ba, bổn lai nhất khai thủy dã thị chuẩn bị tiên nhượng tha môn hát điểm noãn hòa nhất hạ thân tử đích.”

Giang mộc bạch bang bất thượng thập ma mang đô dã bất giác đắc vô liêu, tha khán ngô ưu nhất cá nhân tại trù phòng mang hoạt hoàn đĩnh hữu ý tư đích, ngô ưu nghiễm nhiên giác đắc tố thái ngận hữu thú, yếu bất nhiên tha dã bất hội giá ma hưởng thụ liễu.

Bất nhất hội nhi khương trà tựu chử hảo liễu, “Mộc bạch tỷ nhĩ tiên hát nhất điểm noãn noãn thân tử, ngã hiện tại tựu bả giá ta đoan đáo ngoại diện khứ phân cấp tha môn hát.”

“Tẩu, ngã cân nhĩ nhất khởi khứ.”

Bảo phiêu môn bị thỉnh tiến lai đóa vũ tựu dĩ kinh ngận thụ sủng nhược kinh liễu, tha môn vạn vạn một tưởng đáo hoàn hội hữu khương trà khả dĩ hát đích, võng thượng quan vu trình duẫn xuyên đích tân văn tha môn bất thị bất tri đạo, đãn thị nã tiền thế biệt nhân tố sự tha môn dã bất hảo đa chủy thuyết thập ma, đãn thị thông quá tiếp xúc chi hậu tha môn phát hiện lưỡng cá nhân hảo tượng dã một hữu võng thượng thuyết đích na ma bất kham, tương phản lưỡng cá nhân đảo thị bỉ ấn tượng trung hoàn yếu canh hảo tương xử.

“Nhĩ môn tiên hát trứ, ngã hiện tại tựu khứ trù phòng cấp nhĩ môn lộng ta điềm điểm cật.”

“Bất dụng liễu, nhĩ môn cấp ngã môn chuẩn bị giá ta đông tây tựu dĩ kinh ngận bất thác liễu, ngã môn hoàn na hảo ý tư nhượng nhĩ môn giá ma ma phiền a.”

Kỳ tha kỉ cá nhân dã khách khí khởi lai liên mang biểu kỳ tự kỷ bất dụng liễu, “Bất dụng giá ma ma phiền đích.”

“Thị a, ngã môn hát điểm trà tựu khả dĩ liễu.”

“Bất hành đích, ngã cổ kế giá vũ nhất thời bán hội nhi đình bất liễu, nhĩ môn hoàn thị tại giá tọa trứ ba, hạ vũ thiên một thập ma hoạt càn hoàn bất như tố điểm đông tây cấp nhĩ môn cật ni, chính hảo nhượng nhĩ môn thường nhất hạ ngã đích thủ nghệ.”

“Ngô tiểu tỷ đích khương trà chử đích giá ma hảo hát, thủ nghệ khẳng định dã ngận bất thác đích.”

“Na thị tự nhiên đích, nhĩ môn tựu lão lão thật thật đẳng trứ cật tựu hảo liễu, ngã ngận khoái tựu hội hồi lai đích.”

Ngô ưu thuyết đáo tố đáo, chủy thượng thuyết trứ ngận khoái sự thật thượng dã xác thật ngận khoái.

“Khoái thường thường, cương xuất lô đích thư phù lôi vị đạo hòa khẩu cảm đô thị nhất tuyệt đích, tựu giá cá điềm điểm tối phương tiện liễu sở dĩ ngã tựu cấp nhĩ môn tố liễu giá ta, vãn thượng ngã tái hảo hảo lộ nhất thủ cấp nhĩ môn tiều tiều.”

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!