Khán mạn mạn hoàn thị bất tình nguyện hồi khứ hưu tức, thẩm tư tề chỉ hảo khổ khẩu bà tâm khuyến khởi lai.
“Duẫn xuyên hiện tại bất yếu mệnh đích điều tra giá ta đông tây, ngã môn lưỡng cá nhân yếu thị dã bả thân thể cấp lộng phôi liễu đích thoại na tựu chân đích một thập ma nhân khả dĩ tố chủ điều tra giá ta sự tình liễu, đáo thời hầu duẫn xuyên yếu thị chân đích xanh bất trụ đích thoại, hảo ngạt hoàn hữu ngã môn lưỡng cá nhân bang mang bất thị? Vi liễu dĩ phòng vạn nhất nhĩ tiến khứ hưu tức ba.”
“Na nhĩ ni? Đẳng hội ngã tiến khứ chi hậu nhĩ dã yếu hồi phòng gian thảng hội nhi, bất năng tựu ngã nhất cá khứ hưu tức, đáo thời hầu nhĩ môn lưỡng cá nhân đô đảo hạ liễu ngã nhất cá nữ hài tử năng chẩm ma bạn?”
“Tri đạo đích, ngã hiện tại dã hồi khứ hưu tức, bất hội nhượng nhĩ nhất cá nhân lai diện đối giá ta sự tình đích.”
Thẩm tư tề thuyết hoàn giá ta thoại tựu vãng tự kỷ phòng gian tẩu khứ, mạn mạn khán đáo chi hậu tâm lí hữu sổ dã tựu phóng tâm liễu.
Trình duẫn xuyên biệt thự lí nhất lâu khách thính đích đăng bị thẩm tư tề quan điệu liễu, chỉ hữu nhị lâu thư phòng lí đích đăng nhất trực lượng đáo thái dương thăng khởi lai.
Tuy nhiên mạn mạn hòa thẩm tư tề lưỡng cá nhân hồi phòng gian hưu tức liễu nhất hạ, đãn thị tảo thượng khởi lai đích thời hầu khán đáo bỉ thử đích kiểm sắc tha môn đô tri đạo hồi phòng gian chi hậu tịnh một hữu chân chính đích hưu tức hảo, đãn thị na phạ giá dạng dã bỉ tha môn càn tọa nhất cá vãn thượng yếu cường nhất điểm.
Tối khởi mã lưỡng cá nhân hồi phòng gian chi hậu, tinh thần trạng thái khán khởi lai xác thật thị bỉ chi tiền yếu hảo nhất điểm.
Tảo xan thời gian, trình duẫn xuyên hoàn một hữu hạ lai, thẩm tư tề hòa mạn mạn lưỡng cá nhân tọa bất trụ liễu, tha môn nã trứ đông tây thượng khứ đả toán trảo trình duẫn xuyên.
Phòng môn bị tha môn lưỡng cá nhân đả khai liễu, trình duẫn xuyên hoàn tại điện não tiền mai đầu khổ càn, nhất dạ một thụy tha nhãn tình thông hồng nhất phiến, thẩm tư tề khán tha giá dạng tâm lí ngận thị bất nhẫn.
Nhất dạ chi gian trình duẫn xuyên biến đắc hồ tử lạp tra hồn thân thượng hạ di mạn trứ đồi phế đích khí tức, yếu thị bị giang mộc bạch tri đạo tha một hữu hảo hảo chiếu cố trình duẫn đích thoại, na thẩm tư tề chân bất tri đạo cai chẩm ma diện đối tha liễu.
“Duẫn xuyên, cật điểm đông tây hưu tức nhất hạ ba.”
Trình duẫn xuyên đầu dã một sĩ tựu trực tiếp cự tuyệt liễu, “Bất dụng, đẳng ngã bả giá ta phá giải hoàn chi hậu tái thuyết.”
Thẩm tư tề thụ bất liễu tha giá cá dạng tử, tha bả trình duẫn xuyên tòng y tử thượng lạp khởi lai, “Nhĩ cấp ngã khởi lai cật điểm đông tây, yếu thị thân thể khoa liễu đích thoại nhĩ hoàn chẩm ma điều tra mộc bạch đích sự tình? Tha yếu thị tri đạo nhĩ giá dạng đích thoại nan đạo tựu bất hội vi nhĩ đam tâm mạ?”
“Thị a, mộc bạch một ly khai chi tiền xuyên ca bất thị đáp ứng đích hảo hảo đích hội chiếu cố tự kỷ đích mạ? Yếu thị mộc bạch na thiên hồi lai khán kiến nhĩ giá cá dạng tử tha chân đích yếu tâm đông tử liễu.”
Trình duẫn xuyên bất tưởng thính tha môn thuyết giá ta chỉ nhất tâm tưởng hồi đáo điện não trác tiền kế tục phá giải hệ thống, đãn thị thẩm tư tề lan trụ bất nhượng tha khứ, mạn mạn tại nhất bàng dã ngận vi tha đam ưu.
“Xuyên ca cật điểm ba, giá nhất hội nhi bất đam ngộ thời gian đích, ngã khứ trảo liễu ngận lệ hại đích hắc khách liễu, tha môn dĩ kinh tại lai đích lộ thượng liễu, đẳng hội tựu nhượng tha môn bang nhĩ phá giải ba, nhĩ đáo thời hầu hồi phòng gian hưu tức nhất hạ.”
Trình duẫn xuyên bị tha môn lưỡng cá nhân áp hạ lai lão lão thật thật đích cật tảo xan liễu, tha thính kiến mạn mạn đích thoại chi hậu liên mang biểu kỳ cự tuyệt: “Bất dụng liễu, ngã nhất cá nhân khả dĩ đích.”
Thẩm tư tề tại nhất bàng đạo: “Nhĩ khả dĩ thập ma a nhĩ khả dĩ! Khán khán nhĩ hiện tại giá cá dạng tử! Nhất vãn thượng bất thụy đệ nhị thiên hoàn yếu tiếp trứ lộng giá ta sự tình, đáo thời hầu nhân thốt tử quá khứ liễu ngã khán nhĩ hoàn chẩm ma cân mộc bạch kiến diện!”
Giá ta thoại thuyết đích thẩm tư tề dĩ kinh hữu điểm sinh khí đích cảm giác liễu, tha tri đạo trình duẫn xuyên tâm lí nan quá đãn thị giá dạng bất cố tự kỷ thân thể thị tối bất lý trí đích hành vi liễu.
“Xuyên ca nhĩ phóng tâm, giá lí hữu ngã môn trành trứ bất hội hữu thập ma sự tình phát sinh đích, nhĩ tựu thính tề ca đích thoại hồi phòng gian hưu tức nhất hạ ba, na phạ nhất hội nhi dã thị hảo đích.”
“Nhĩ môn na biên hữu thập ma tiêu tức một hữu?”
Thẩm tư tề hòa mạn mạn lưỡng cá nhân đô diêu liễu diêu đầu, biểu kỳ hoàn một hữu thập ma tuyến tác.
“Duẫn xuyên nhĩ biệt đam tâm, cha môn giá bất thị cương bả nhân phách xuất khứ mạ? Tha môn điều tra dã thị nhu yếu hoa thời gian đích, như quả tựu giá ma khinh nhi dịch cử bị ngã môn tri đạo đích thoại, na ta nhân bất tựu hiển đắc ngận bất chuyên nghiệp mạ?”
“Thị a, tha môn cánh nhiên năng bả nhân tòng cơ tràng đái tẩu, na tựu thuyết minh khẳng định thị tố liễu vạn toàn đích chuẩn bị đích, cha môn đắc hoa thời gian tại giá thượng diện.”
Trình duẫn xuyên tự nhiên đổng đắc tha môn giá ta thoại đích đạo lý liễu, đãn thị tha môn bất thị tha tự kỷ, cảm đồng thân thụ giá chủng đông tây tha một bạn pháp cân thẩm tư tề hòa mạn mạn lưỡng cá nhân thuyết, thuyết liễu tha môn dã bất nhất định hội lý giải tự kỷ.
Tha bất hoài nghi thẩm tư tề hòa mạn mạn lưỡng cá nhân đối giang mộc bạch hòa ngô ưu đích cảm tình, đãn thị giang mộc bạch thị tha truy liễu ngận cửu nhất trực hỉ hoan đích nhân, tối hậu tha như nguyện dĩ thường cân tha tẩu tiến liễu hôn nhân điện đường, hiện tại giang mộc bạch đỗ tử lí hoàn hữu tha môn ái tình đích kết tinh, giá dạng đích tình cảm thị nhậm hà nhân đô bỉ bất thượng đích.
“Xuyên ca, trình thúc na biên tạc thiên vãn thượng lai quá điện thoại liễu, tha đích nhân tra đáo mộc bạch tỷ tại na biên một hữu hạ phi cơ đích ký lục dã một hữu xuất hiện tại na lí đích tiêu tức, ngã môn đích sai trắc thị chính xác đích, sở dĩ cân nhĩ thuyết nhất thanh.”
Trình duẫn xuyên một thuyết thoại, một nhân tri đạo tha tâm lí tại tưởng thập ma.
“Đối liễu, hoàn hữu nhất cá sự tình vong liễu cáo tố nhĩ, trình thúc nhượng ngã chuyển cáo nhĩ, tha thuyết như quả nhĩ hữu nhậm hà nhu yếu bang mang đích địa phương tẫn quản cân tha khai khẩu bất yếu bất hảo ý tư.”
Thẩm tư tề tại nhất bàng thính trứ một thuyết thoại, tha tựu nhất trực trành trứ trình duẫn xuyên khán, tha bất tương tín giá ma đa nhân đô tại quan tâm tha đích thân thể trạng huống vấn đề, nhi trình duẫn xuyên nan đạo tựu chân đích khả dĩ tố đáo thiết thạch tâm tràng nhất điểm đô bất động dung mạ?
Trình duẫn xuyên dã tri đạo tự kỷ hiện tại giá chủng trạng thái ngận bất đối kính, vu thị một hữu bạn pháp tha chỉ hảo đả toán cật hoàn tảo xan hồi phòng gian thảng hội nhi liễu.
Tại tha ly khai thư phòng tiền, mạn mạn trảo đích na ta hắc khách dã đáo liễu, trình duẫn xuyên tử tế giao đãi nhất phiên chi hậu tựu hồi phòng gian hưu tức liễu.
Phòng gian lí hoàn thị giang mộc bạch ly khai chi tiền đích bố trí, trình duẫn xuyên y phục đô một hữu thoát trực tiếp tại sàng thượng thảng liễu hạ lai, chẩm đầu thượng hoàn hữu giang mộc bạch đích khí tức, trình duẫn xuyên nã quá lai bả tự kỷ đích kiểm mai liễu thượng khứ.
Tòng giang mộc bạch đái trứ ngô ưu thượng phi cơ khởi, tha môn dĩ kinh nhất thiên nhất dạ một hữu nhậm hà liên hệ liễu, như quả na ta nhân chân đích bả giang mộc bạch trảo tẩu đích thoại mục đích thị thập ma ni?
Tha môn vi thập ma yếu trảo giang mộc bạch ni? Nhiên hậu chỉ thị bảng giá giang mộc bạch trảo trình duẫn xuyên nã thục kim đích thoại, bất quản đối phương yếu đa thiếu trình duẫn xuyên đô thị nguyện ý cấp đích.
Đãn thị đáo hiện tại đối phương dã một hữu cấp tha phát lai nhậm hà tiêu tức hòa tuyến tác, tha môn tựu cân giang mộc bạch nhất dạng đô thất khứ liễu liên hệ.
Trình duẫn xuyên tựu thị đam tâm hội hữu giá chủng sự tình phát sinh, tha thủ cơ thời thời khắc khắc đái tại thân thượng, tịnh thả bảo chứng nhậm hà thời khắc đô thị hữu điện bất hội nhượng thủ cơ thị quan cơ trạng thái đích.
Trình duẫn xuyên thảng tại sàng thượng bất trứ nhãn tình, tha não tử lí loạn đắc ngận căn bổn khống chế bất trụ tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai, tựu liên hô hấp dã đô nhất độ bất năng tượng bình thời na dạng thuận sướng tự nhiên đích bất nhu yếu tự kỷ chú ý hòa khống chế liễu.
Tha cấp xúc hô hấp tưởng nhượng tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai, tha giác đắc giá dạng chân đích bất hảo, não tử loạn đắc căn bổn khống chế bất trụ bất tưởng giang mộc bạch hòa ngô ưu đích sự tình.
Trình duẫn xuyên tối hậu dã khán đạm liễu, tha nhậm do tự kỷ não tử lí tại tưởng giá ta đông tây dã bất càn thiệp liễu, tưởng tựu tưởng ba giá dạng tâm lí dã hảo thụ nhất điểm, phản chính trình duẫn xuyên hiện tại dã thụy bất trứ tác tính tựu giá dạng thảng trứ liễu.
Hậu lai trình duẫn xuyên thảng trứ ý thức khai thủy mô hồ liễu, nhất thiên nhất dạ một thụy giác tinh thần cao độ khẩn trương, giá hoán thùy đô thụ bất liễu giá dạng đích sinh hoạt, nhi trình duẫn xuyên bất thị cảm thụ bất đáo luy, nhi thị tha vi liễu giang mộc bạch đích sự tình bất nguyện ý tựu giá dạng nhượng tự kỷ đình hạ lai.