Phạn hậu đại gia đô tại hưu tức, giang mộc bạch chi tiền tại sơn lí cân trứ giang an hỏa thực bất chẩm ma phong phú, sở dĩ chung vu hồi lai liễu kiến đáo giá ma đa hảo cật đích một khống chế trụ nhất hạ tử tựu cật xanh liễu.
Giá hội nhi trình duẫn xuyên chính bồi trứ giang mộc bạch tại viện tử lí tán bộ ni, “Nhĩ chẩm ma hoàn cân tiểu hài tử nhất dạng năng bả tự kỷ cấp xanh thành giá cá dạng tử a?”
“Nhĩ yếu thể lượng nhất hạ ngã hảo ba, ngã tại sơn lí tuy nhiên bất khuyết cật đích đãn thị giang thúc thúc hội tố đích thái thật tại thị thái đan điều liễu, hiện tại khán đáo nhãn tiền hữu na ma đa hảo cật đích na hoàn năng cấm đắc trụ dụ hoặc a? Nhĩ khán ngô ưu hoàn bất thị nhất dạng xanh đích đô tẩu bất động chỉ năng tại sa phát thượng hưu tức liễu mạ?”
“Hành ba, hạ thứ khả bất hứa giá dạng liễu, giá dạng xanh trứ dã nan thụ bất thị? Yếu thị chân hỉ hoan cật dĩ hậu đái nhĩ kinh thường cật tựu hảo liễu. Phản chính nhĩ môn dã dĩ kinh hồi đáo liễu ngã thân biên hữu đích thị giá cá cơ hội.”
“Hảo a, giá bất thị nhất thời chủy sàm liễu mạ? Khoái biệt thuyết giá cá liễu ngã bất yếu diện tử đích mạ? Cật xanh nhất thứ hoàn yếu bị nhĩ tiếu thoại chân thị cú liễu! Khoái biệt thuyết liễu.”
Tri đạo giang mộc bạch bất hảo ý tư, trình duẫn xuyên dã tựu bất tái thuyết giá cá thoại đề liễu.
Giang mộc bạch khán đáo viện tử lí giá ma đại nhất phiến không địa tựu giá dạng quang trứ hữu điểm khả tích liễu, tha giá thị tại sơn lí chủng thái chủng thượng ẩn lai liễu, sở dĩ khán đáo tự gia viện tử thổ chất giá ma hảo dã tâm dương nan nại liễu.
“Giá khối địa chân hảo hựu đại hựu phì, tựu giá dạng nhượng tha trường thảo chân khả tích a!”
Trình duẫn xuyên thính xuất giang mộc bạch đích ngôn ngoại chi ý, đãn thị bất tri đạo tha tâm lí cụ thể đích tưởng pháp vu thị chỉ hảo vấn xuất lai: “Na nhĩ tâm lí hữu thập ma đả toán liễu mạ?”
“Ngã chi tiền tại sơn lí cân trứ giang thúc thúc chủng thái, phát hiện tự kỷ chủng đích thái thị chân đích ngận hảo cật, giá cân ngã môn tại ngoại diện mãi đích hoàn toàn bất thị nhất cá vị đạo đích, nhi thả tự kỷ chủng đích thái hựu kiện khang hựu tân tiên bất thị mạ?”
“Nhĩ tưởng tố thập ma ngã tự nhiên đô thị chi trì nhĩ đích, đãn ngã tựu phạ nhĩ đáo thời hầu thái một chủng hảo đảo bả tự kỷ cấp luy đáo liễu na tựu đắc bất thường thất liễu, nhĩ kí nhiên hại phạ ngoại diện mãi đích thái đả liễu dược đích thoại ngã khả dĩ tưởng bạn pháp trảo đáo hữu cơ đích thái bảo quản cân tự kỷ chủng đích nhất dạng tân tiên.”
Giang mộc bạch tử tế tưởng liễu nhất hạ trình duẫn xuyên thuyết đích thoại, phát hiện tha thuyết đích dã tịnh bất thị một hữu đạo lý.
“Na hảo ba, hiện tại thiên khí dã nhiệt khởi lai liễu, ngã đỗ tử đại liễu dã bất phương tiện càn hoạt na hoàn thị toán liễu, đẳng dĩ hậu tái thuyết ba, đáo thời hầu tự kỷ thân thể chân hữu cá thập ma ý ngoại đích thoại na chân đích yếu hậu hối tử liễu.”
“Nhĩ thuyết khởi giá cá ngã đảo thị tưởng khởi lai liễu, giá ma cửu đô tại sơn lí đãi trứ, khẳng định hoàn bất tri đạo bảo bảo thị thập ma tình huống ba? Kim thiên nhĩ cương hồi lai ngã môn tựu bất chiết đằng liễu, minh thiên ngã đái nhĩ môn khứ y viện kiểm tra nhất hạ khán thân thể hòa bảo bảo trạng thái chẩm ma dạng ba?”
Giang mộc bạch nguyên bổn tưởng thuyết tự kỷ thân thể một sự đích, tha tự kỷ đích thân thể na bất thư phục khẳng định thị tri đạo đích, đãn thị giang mộc bạch dã bỉ giác đam tâm đỗ tử lí bảo bảo đích tình huống, sản kiểm tha nhất cá nguyệt một khứ tố liễu dã cai khứ cấp y sinh khán khán.
“Hảo a, phản chính ngã kim thiên dã bất tưởng động liễu, minh thiên khứ đích thoại cương hảo, trình tiên sinh tưởng đắc khả chân chu đáo! Giản trực tựu thị ngã đỗ tử lí đích hồi trùng!”
“Tựu bất năng khoa điểm hảo đích mạ? Hồi trùng tưởng tưởng tựu ác tâm hảo bất hảo!”
“Hảo ba, na cha môn lưỡng cá nhân giản trực thị tâm hữu linh tê đô tưởng đáo nhất khối nhi khứ liễu, giá dạng thuyết nhĩ tâm lí thị bất thị tựu mãn ý liễu?”
“Giá khả bỉ thuyết ngã thị nhĩ đỗ tử lí đích hồi trùng hảo thính đa liễu.”
Khán đáo giang mộc bạch ngạch đầu thượng hữu hãn, trình duẫn xuyên đam tâm tha hội luy đáo đề nghị hồi khứ hưu tức biệt xuất lai tiêu thực liễu, giang mộc bạch tâm lí tảo tựu dĩ kinh cật bất tiêu liễu, đãn thị khán trình duẫn xuyên một hữu yếu ly khai đích ý tư tha dã tựu một hảo ý tư thuyết.
“Hảo a, cương hảo thái dương giá ma đại một tố hảo phòng sái xuất lai chân đam tâm tự kỷ hội sái hắc, ngã hiện tại đỗ tử một chi tiền na ma nan thụ liễu, cha môn hồi khứ ba.”
Giang mộc bạch thân thượng hữu hãn bất thư phục, tha hồi khứ chi hậu một lập tức thảng hạ liễu nhi thị nã thượng y phục khứ dục thất tẩy táo khứ liễu.
“Chân thư phục a, hồn thân thượng hạ đô thanh sảng liễu bất thiếu, nhĩ bồi trứ ngã tại ngoại diện tẩu liễu giá ma cửu khẳng định dã xuất hãn liễu, nhĩ dã khoái nã thượng y phục khứ tẩy tẩy ba!”
“Hảo a.” Trình duẫn xuyên thính kiến giang mộc bạch thuyết đích thoại dã nã thượng y phục khứ tẩy sấu khứ liễu.
Giang mộc bạch thảng tại diêu y lí diện, nhĩ đóa lí truyện lai dục thất đích thủy lưu thanh, tha tựu tri đạo tha nhất định hội hữu cơ hội hồi đáo trình duẫn xuyên thân biên đích.
Hiện tại tha hồi lai liễu cơ hội hảo hảo trân tích bỉ thử, nhân vi giá thứ đích sự tình giang mộc bạch minh bạch liễu trình duẫn xuyên đích trọng yếu tính, tha hiện tại chỉ tưởng trứ năng cân trình duẫn xuyên hảo hảo tại nhất khởi nhậm hà tái nghênh tiếp tha môn đích hài tử xuất sinh.
Kỳ tha đích sự tình tiên bị giang mộc bạch phóng đáo nhất biên bất tố khảo lự liễu, nhân vi nhất cá nguyệt đích phân biệt giang mộc bạch hiện tại chỉ tưởng hòa trình duẫn xuyên lưỡng cá nhân hảo hảo đích đãi tại nhất khởi tối hảo thập ma dã bất càn.
Trình duẫn xuyên tẩy sấu hảo xuất lai khán đáo giang mộc bạch khiếp ý đích biểu tình phù hiện tại kiểm thượng, tha dã nhẫn bất trụ lai đáo diêu y lí cân giang mộc bạch nhất khởi thảng hạ lai liễu.
“Chân thư phục a!”
Trình duẫn xuyên bão trứ giang mộc bạch chủy lí nhẫn bất trụ phát xuất liễu cảm khái, hữu tiền bất đam tâm sinh kế hựu kết hôn hữu liễu hài tử, thập ma đô tại tự kỷ thân biên trình duẫn xuyên tưởng bất xuất lai bỉ giá canh hảo đích sinh hoạt liễu.
“Một nhận thức nhĩ chi tiền nhất trực tại nỗ lực phách hí trám tiền, đương thời hoàn tại cảm khái vi thập ma tự kỷ na ma bính mệnh trừ liễu nhiệt ái diễn hí chi ngoại trảo bất xuất đệ nhị cá nguyên nhân liễu, hiện tại bão trứ nhĩ thảng tại giá lí ngã tri đạo liễu đương thời đích na ta khóc một hữu bạch cật, chi tiền thụ đắc na ta nguyên lai đô thị vi liễu giá nhất khắc tố phô điếm!”
“Bão trứ nhĩ ngã cảm giác tự kỷ tượng thị bão trụ liễu chỉnh cá thế giới nhất dạng, cha môn yếu thị năng nhất bối tử tựu giá ma đãi trứ cai đa hảo a! Phản chính ngã môn lưỡng cá nhân dã bất khuyết tiền hoa liễu.”
Giang mộc bạch tri đạo trình duẫn xuyên giá thị bị tha thất tung đích sự tình cấp cảo phạ liễu, tha dã thị nhân vi giá kiện sự cương cương dã sản sinh liễu đồng dạng đích tưởng pháp.
“Trình tiên sinh nhĩ khả bất năng hữu giá dạng đích tưởng pháp! Nhĩ giá chủng tưởng pháp ngận nguy hiểm tri bất tri đạo! Nhĩ võng thượng hoàn hữu na ma đa ảnh mê đẳng trứ nhĩ phục xuất phách hí ni, tái thuyết liễu công tư đích sự tình nhĩ dã bất năng chân đích phóng thủ bất quản bất thị? Na khả thị nhĩ đích tâm huyết tựu giá dạng phóng khí liễu bất hội giác đắc khả tích mạ?”
Khán giang mộc bạch thuyết giá cá, trình duẫn xuyên tâm lí thán tức khởi lai, “Chân tưởng hiện tại tựu thối hưu liễu cân nhĩ tại gia bồi nhĩ chiếu cố nhĩ, yếu bất thị hoàn hữu giá ma đa sự tình chân tương lược hạ bất càn liễu, đãn thị bất dụng nhĩ thuyết ngã dã tri đạo bất năng chân giá dạng tố.”
“Nhĩ tri đạo tựu hảo, trình tiên sinh hoàn thị kế tục nỗ lực ba, ngã tựu tại gia lí chi trì nhĩ liễu, đẳng nhĩ tránh đại tiền cân trứ nhĩ cật hương đích hát lạt đích.”
Giang mộc bạch hòa trình duẫn xuyên lưỡng cá nhân thảng tại giá lí xả các chủng thoại đề hữu liêu bất hoàn đích thiên, thời gian nhất trát nhãn dã tựu quá khứ liễu, đáo liễu yếu cật phạn đích thời hầu liễu, ngô ưu thượng lai khiếu tha môn lưỡng cá nhân hạ khứ cật phạn.
“Thời gian quá đắc chân khoái a! Cảm giác tại diêu y thượng nhất thảng chẩm ma nhất cá hạ ngọ tựu quá khứ liễu ni?”
“Mộc bạch tỷ, nhĩ cân xuyên ca tại nhất khởi khẳng định hội giác đắc thời gian quá đắc khoái liễu, ngã hòa mạn mạn lưỡng cá nhân tại hạ diện khả thị tại tưởng trứ chẩm ma hoàn bất thiên hắc, thổ tào hạ thiên bạch trú dã thái trường liễu đích sự tình.”
Giang mộc bạch bị ngô ưu thuyết đắc bất hảo ý tư khởi lai, “Khoái hạ khứ ba, mạn mạn hòa tề ca lưỡng cá nhân khẳng định đô đẳng bất cập liễu, đam ngộ tha môn cật phạn đa bất hảo thị bất thị?”
Tri đạo giang mộc bạch hại tu liễu, ngô ưu dã bất tái đa thuyết thập ma cân trứ tha môn nhất khởi tòng lâu thượng hạ lai liễu.
Phạn hậu, tam cá nhân đặc biệt hữu nhãn lực kiến đích đề xuất nhượng tha môn xuất khứ tán bộ giá ta đông tây tự kỷ thu thập tựu hảo liễu, trình duẫn xuyên khán tha môn giá ma thượng đạo vu thị đái trứ giang mộc bạch lai viện tử lí tán bộ lai liễu.