Thính đáo cố trường nghi thuyết xuất giá dạng đích thoại, lâm sơ nguyệt đích nhãn trung chỉ hữu thất vọng, dĩ tiền đích cố trường nghi túng nhiên tái hỗn trướng dã tố bất xuất điên đảo thị phi đích sự tình lai, đãn thị hiện tại đích cố trường nghi dĩ kinh biến liễu.
Tha vi liễu ôn tuyết, cánh nhiên liên giá chủng thoại đô cảm thuyết xuất lai, na lí hoàn hữu nhất quốc thái tử đích thể thống?
Tha môn cố thị hoàng tộc chi nhân đối hữu công chi nhân như thử bức bách, đương chân thị yếu nhượng thiên hạ nhân khán tẫn liễu tiếu thoại.
Cố diễn đích kiểm sắc dã ngận nan khán, tha đối cố trường nghi hướng lai ký dư hậu vọng, giá ta niên lai dã nhất trực tại phù trì cố trường nghi, trực đáo thử khắc, cố diễn tài khai thủy hoài nghi cố trường nghi đương chân năng xanh đắc khởi giá đại lịch giang sơn mạ?
Thân nhược linh sĩ thủ tựu yếu khứ xả khai tự kỷ đích y phục, lâm sơ nguyệt trở lan đạo: “Thân y nữ, bổn cung tương tín nhĩ tịnh phi thị cổ khương chi nhân. Giá lí giá ma đa đích nhân, nhĩ nhất cá cô nương gia khởi năng thoát y?”
Ôn tuyết đại hữu bất đạt mục đích thệ bất bãi hưu đích giá thế: “Mẫu hậu thể tuất thị thiện tâm, đãn bất năng nhân vi giá nhất điểm thiện tâm tựu thác quá liễu tội nhân, bất như tựu nhượng nhân đái trứ thân y nữ tiến nội điện tra nghiệm.”
“Tội nhân?” Thân nhược linh trào phúng đạo, “Nguyên lai vi đại lịch giải liễu nguy cục đích nhân tại thái tử phi đích nhãn trung tựu thị nhất cá tội nhân.”
Ôn tuyết bất cận một hữu hồi đáp giá cú thoại, hoàn kế tục thuyết đạo: “Nhi thần nguyện ý bồi đồng thân y nữ khứ tra nghiệm.”
Giá nhất thứ, ôn tuyết thị triệt để phạm liễu chúng nộ, tựu liên tại hạ diện tọa trứ đích nhân khán hướng ôn tuyết đích mục quang trung đô thấu trứ phẫn nộ.
Tựu toán như ôn tuyết sở ngôn, thân nhược linh đương chân thị cổ khương nhất tộc đích nhân, khả tha thử thứ công lao thậm đại, ôn tuyết giá ma đốt đốt bức nhân, xác thật thị thái đâu đại lịch đích nhan diện liễu.
Lâm sơ nguyệt dĩ kinh bất tưởng khán đáo ôn tuyết na trương kiểm liễu: “Hoàng thượng, kí nhiên thái tử phi khứ liễu, thần thiếp dã nhất khởi khứ ba, miễn đắc hữu thất công duẫn.”
Cố diễn điểm liễu điểm đầu: “Giá dạng ba, lâm tương hòa đại lịch đô khứ kỉ cá nữ quyến, miễn đắc hữu nhân vô trung sinh hữu.”
Cố diễn tối hậu thuyết đáo “Vô trung sinh hữu” kỉ cá tự đích thời hầu, tựu thị tại minh hoảng hoảng địa xao đả ôn tuyết, tại tràng chi nhân tự nhiên đô thính xuất lai liễu.
Ôn lam đích tâm bất do địa đề liễu khởi lai, khán lai kim thiên vãn thượng bất quản năng bất năng xác nhận thân nhược linh đích thân phân, ôn tuyết giá khỏa kỳ tử đô toán thị phế liễu, hoàng thượng đối tha đích bất mãn dĩ kinh thị phóng tại liễu minh diện thượng.
Ôn lam thập phân bất giải, dĩ cố diễn đối cổ khương nhất tộc đích thái độ, na thị ninh khả thác sát dã bất năng thác phóng, chẩm ma giá nhất thứ biến liễu?
Kỉ gia đích phu nhân bồi trứ thân nhược linh nhất đồng tiến liễu nội điện, một quá nhất hội nhi tựu xuất lai, ôn tuyết đích diện sắc thị tối vi trầm trọng đích, tất cánh tha thân nhãn khán đáo liễu thân nhược linh quang khiết đích kiên bàng, thượng diện một hữu nhậm hà ấn ký, dã một hữu thương ngân.
“Như hà?” Cố diễn vấn đạo.
Lâm sơ nguyệt hồi đáp liễu tha đích vấn đề: “Thân y nữ đích kiên bàng thượng một hữu nhậm hà ấn ký.”
Thính đáo giá cá hồi đáp, cố diễn khán hướng liễu ôn tuyết: “Thái tử phi, nhĩ hiện tại hoàn hữu thập ma yếu thuyết đích?”
Ôn tuyết quỵ tại liễu địa thượng: “Phụ hoàng, nhi thần dã chỉ thị nhân vi na phúc họa quyển tài hoài nghi thân y nữ đích, nhi thần nhất tâm đô thị vi liễu đại lịch……”
“Thái tử phi hoàn thị thiếu thuyết kỉ cú ba.” Lục nguyên tri xuất ngôn đả đoạn liễu ôn tuyết đích thoại, “Nhĩ khẩu khẩu thanh thanh thuyết thị vi liễu đại lịch, khả nhĩ kim nhật sở tác sở vi, chỉ hội nhượng nhân giác đắc ngã môn đại lịch vong ân phụ nghĩa, nhĩ giá thị yếu cố ý thiêu khởi lưỡng quốc chi gian đích phân tranh mạ?”
Lâm tương sử thần đích bất mãn hòa phẫn nộ dĩ kinh dật vu ngôn biểu, thử khắc đắc đáo liễu kết quả, nhất vị lâm tương sử thần trạm khởi thân vấn đạo: “Hoàng thượng, ngã môn đích y nữ dĩ kinh tra minh liễu thân phân, thị nhĩ môn đích thái tử phi vu cáo, bất tri nâm yếu như hà xử trí giá vị thái tử phi?
Ngã môn lâm tương thử thứ xuất sử đại lịch, thị vi liễu lưỡng quốc chi gian đích hữu hảo bang giao, đãn giá bất đại biểu ngã môn lâm tương nhuyễn nhược khả khi!”
Cố trường nghi liên mang vi ôn tuyết cầu tình: “Phụ hoàng, thái tử phi kim thiên xác thật ngôn hành thất nghi, đãn thị tha đích xuất phát điểm dã thị vi liễu đại lịch, nâm tựu khán tại thái tử phi nhất phiến trung tâm đích phân thượng tòng khinh phát lạc ba.”
Lâm tử quy lãnh tiếu nhất thanh: “Thái tử phi đương chân thị vi liễu đại lịch mạ? Tại bổn vương khán lai, thái tử phi thị nhân vi bổn vương một hữu nhượng thân y nữ vi tha y trị kiểm thượng đích thương, hoài hận tại tâm, kim nhật tài cố ý báo phục thân y nữ.”
“Nghiệp vương, đương nhật thị bổn thái tử khứ cầu đích nhĩ, cân thái tử phi vô quan, tha căn bổn tựu bất tri đạo giá kiện sự.” Khán trứ cố trường nghi như thử cấp thiết địa vi ôn tuyết khai thoát, cố diễn đích tâm việt lai việt trầm.
Lâm tử quy tịnh vị tương cố trường nghi đích thoại phóng tại tâm thượng: “Chí vu thái tử sở thuyết đích trung tâm, bổn vương tại thái tử phi đích thân thượng dã một hữu khán đáo.”
Lâm tử quy thuyết hoàn giá cú thoại, tựu khán liễu nhất nhãn thân nhược linh, thân nhược linh đắc đáo tha đích kỳ ý, tựu tòng hoài trung nã xuất liễu nhất cá cẩm nang.
Khán đáo cẩm nang đích na nhất khắc, ôn tuyết đích diện thượng lộ xuất liễu kinh hoảng chi sắc, giá cá cẩm nang chẩm ma hội tại giá lí, tự kỷ đương sơ minh minh đô hủy điệu liễu.
Thân nhược linh tương cẩm nang trình đáo liễu lâm sơ nguyệt diện tiền: “Nương nương khả hoàn ký đắc giá cá cẩm nang?”
Lâm sơ nguyệt hồi tưởng liễu phiến khắc: “Giá cẩm nang thị thái tử phi kỉ niên tiền tằng kinh đái quá đích, đương thời tha mỗi thứ lai kiến bổn cung đô thị đái trứ giá cá cẩm nang, sở dĩ bổn cung ấn tượng ngận thâm.”
“Tú cẩm nang đích ti tuyến đô thị kinh quá đặc thù đích hương liêu xâm nhiễm, chỉ yếu tiếp xúc đích thời gian trường liễu, hội nhượng nhân hữu giả dựng đích phản ứng.”
Thân nhược linh giá thoại thuyết xuất khẩu, lâm sơ nguyệt tựu minh bạch liễu đương niên tự kỷ giả dựng đích tội khôi họa thủ, thị ôn tuyết.
Lâm tử quy tại bàng biên giải thích liễu nhất cú: “Đương niên hoàng hậu nương nương giả dựng đích án tử bổn vương tâm trung tồn nghi, đãn nại hà nhất trực một hữu trảo đáo chứng cư, chỉ phát hiện liễu giá cá cẩm nang. Hậu lai hồi đáo lâm tương, tựu nhượng thân y nữ nghiệm liễu giá cá cẩm nang, phát hiện liễu kỳ trung bí mật.”
“Giá bất khả năng.” Ôn tuyết phản bác đạo, “Cẩm nang đô dĩ kinh bị thiêu điệu liễu, nhĩ thủ lí đích thị giả đích.”
“Tuyết nhi!” Cố trường nghi lệ thanh hát đạo, tha tưởng yếu trở chỉ, dĩ kinh lai bất cập liễu.
Cố diễn đích mục quang thuấn gian duệ lợi khởi lai: “Cẩm nang một hữu vấn đề đích thoại, nhĩ vi hà yếu thiêu điệu?”
Ôn tuyết trương liễu trương chủy, tha phát hiện tự kỷ vô pháp giải thích, tối chung nhất kiểm đồi nhiên địa đê hạ liễu đầu, giá vô nghi thị mặc nhận liễu đương niên lâm sơ nguyệt giả dựng chi sự thị tha đích thủ bút, đương sơ đích ôn lam chỉ bất quá thị vi tha đỉnh tội.
Lâm tử quy tảo liễu ôn tuyết nhất nhãn: “Hoàn hữu nhất kiện sự bổn vương dã giác đắc thập phân kỳ quái, giá cổ khương nhất tộc tộc trường huyết mạch kiên bàng thượng khắc hữu liên hoa ấn ký đích sự tình thái tử phi thị chẩm ma tri đạo đích, giá kiện sự bổn vương tiên tiền đô bất thanh sở, thị thùy cáo tố thái tử phi đích?”
Văn ngôn, cố diễn khán hướng ôn tuyết đích nhãn trung canh thị đa liễu kỉ phân cảnh thích, giá kiện sự tha dã bất tri đạo, na ôn tuyết thị tòng hà đắc tri đích?
“Nghiệp vương thuyết đích bất thác, nhĩ đáo để thị như hà đắc tri giá ma ẩn bí đích sự tình?” Cố diễn vấn đạo, “Hoàn hữu giá phúc họa quyển nhĩ hựu thị chẩm ma đắc đáo đích?”
Giá lưỡng cá vấn đề, ôn tuyết y cựu vô pháp hồi đáp.
Cố trường nghi tưởng yếu tương sở hữu đích sự tình đô lãm tại tự kỷ đích thân thượng, cố diễn nhất nhãn tựu khán xuất liễu tha đích tâm tư: “Thái tử, nhĩ thị yếu cáo tố trẫm, liên hoa ấn ký đích sự tình thị nhĩ cáo tố thái tử phi, họa quyển dã thị nhĩ cấp thái tử phi đích?”
Cố trường nghi hữu ta gian nan địa điểm liễu điểm đầu, khán tha giá oa nang đích dạng tử, cố diễn chân tưởng cấp tha nhất ba chưởng, “Như quả đương chân thị giá dạng đích thoại, dĩ thái tử nhĩ đối thái tử phi đích duy hộ, tuyệt đối bất khả năng nhượng thái tử phi xuất diện chỉ nhận thân nhược linh, nhĩ bất hội nhượng tha mạo giá cá hiểm.”