Ôn tuyết khán liễu nhất nhãn cố trường nghi, na nhất nhãn mãn hàm bất xá, giá thị cố trường nghi đệ nhất thứ tại ôn tuyết đích nhãn trung khán đáo liễu tha đối tự kỷ đích bất xá.
Đãn dã thị giá nhất nhãn, nhượng cố trường nghi minh bạch liễu ôn tuyết đích tuyển trạch.
Tòng ôn tuyết kim thiên vãn thượng chỉ chứng thân nhược linh đích na nhất khắc, tha dĩ kinh một hữu hồi đầu lộ khả tẩu, túng nhiên tha hiện tại hậu hối dã lai bất cập.
Hoặc hứa thị tòng ôn tuyết đạp nhập ôn gia khai thủy, tha tựu chú định liễu thân bất do kỷ.
Sở dĩ hiện tại đích ôn tuyết, thập ma đô bất năng thuyết.
Đãn cố trường nghi đích tâm trung sinh bất xuất ti hào đích oán hận, năng tại giá cá thời hầu xác nhận ôn tuyết đích tâm ý, vu tha nhi ngôn túc cú liễu.
“Hoàng thượng, tội nữ nguyện ý phó tử, thỉnh nâm bất yếu khiên liên thái tử, tha thập ma đô bất tri đạo, chỉ thị thụ đáo liễu tội nữ đích mông tế tài hội thuyết xuất na đẳng vọng ngôn.”
Kiến ôn tuyết y cựu thập ma đô bất khẳng thuyết, cố diễn dã thất liễu nại tâm: “Tương ôn tuyết đái hạ khứ!”
Cố trường nghi khán trứ cố diễn, thần tình kiên định: “Phụ hoàng, nhi thần dữ ôn tuyết đồng mệnh.”
Cố trường nghi đích ý tư ngận thanh tích, ôn tuyết tử, tha đồng dạng hội tùy ôn tuyết nhi khứ.
Khán trứ như thử chấp ảo đích cố trường nghi, cố diễn trì nghi liễu, tha hào bất hoài nghi cố trường nghi giá cú thoại đích chân thật tính, tha đương chân năng tố đắc xuất lai giá dạng đích sự tình.
Tối chung, cố diễn hoàn thị lạc liễu hạ phong, đáo để thị tha chân tâm thật ý đông ái liễu đa niên đích nhi tử, tha chẩm ma xá đắc khán trứ tha tử?
Cố diễn khán hướng ôn tuyết, một hữu trách mạ, chỉ thị u u địa thuyết liễu nhất cú: “Ôn tuyết, nhĩ phế liễu trẫm đích nhất cá thái tử……”
Giá cú thoại lạc tại ôn tuyết đích nhĩ trung, bỉ sát liễu tha hoàn yếu nan thụ.
Tha minh bạch liễu cố trường nghi đối tự kỷ đích thủ hộ, khả thị tự kỷ dã hữu bất đắc bất thủ hộ đích nhân.
Thử sinh thị tha ôn tuyết đối bất khởi cố trường nghi, nhược hữu lai sinh, tha tất định thường hoàn cố trường nghi đích nhất thế ân tình.
“Lai nhân, tương ôn tuyết u cấm thiên lao, thử sinh bất đắc xuất.” Cố diễn chung cứu hoàn thị lưu liễu ôn tuyết nhất mệnh.
Thính đáo giá cú thoại, cố trường nghi đích tâm trung nhất tùng, tự kỷ tổng toán thị bảo trụ liễu tha nhất thứ.
Khẩn tiếp trứ, cố diễn kế tục khai khẩu: “Cố trường nghi thân vi thái tử, khước thức nhân bất thanh, hắc bạch bất minh, thử tiền an đốn lưu dân dẫn phát bạo loạn, đạo trí kinh trung hỗn loạn gia kịch. Vô lực quản thúc nội trạch, chính sự thượng diệc vô kiến thụ, trẫm kim nhật phế liễu nhĩ đích thái tử chi vị, nhĩ khả hữu dị nghị?”
Cố trường nghi hồi đạo: “Nhi thần vô dị nghị.”
“Tự kim nhật khởi, trẫm phế khứ cố trường nghi thái tử chi vị, u cấm phủ trung, thử sinh bất đắc xuất.”
Nhất cá u cấm thiên lao, nhất cá u cấm phủ trạch, lưỡng nhân thử sinh đô vô pháp tái kiến.
Cố trường nghi hạ ý thức địa khán hướng ôn tuyết, hoặc hứa tri đạo thị tối hậu nhất nhãn, sở dĩ tha đích mục quang trung mãn thị quyến luyến.
Cố diễn khán trứ giá nhất mạc, chỉ giác đắc thập phân thứ nhãn: “Cố trường nghi dữ ôn tuyết tử sinh bất đắc tái kiến, kim nhật quần thần kiến chứng, vô luận lai nhật kế thừa đại thống đích nhân thị thùy, đô bất năng vi nghịch trẫm kim nhật chi ý.”
Cố diễn tuy nhiên xá bất đắc sát liễu cố trường nghi, đãn tha yếu nhượng cố trường nghi tri đạo bối bạn tự kỷ đích đại giới.
Tự kỷ khả dĩ nhượng ôn tuyết hoạt, đãn yếu nhượng cố trường nghi hòa ôn tuyết thừa thụ canh đa đích thống khổ.
Cố trường nghi một hữu tưởng đáo cố diễn hội thuyết xuất giá phiên thoại, tha khán hướng cố diễn, nhãn trung đa liễu chấn kinh.
Cố diễn khán trứ tha, nhãn thần chi trung đa liễu nhất ti ai thương, giá thị tha đệ nhất thứ tại cố trường nghi diện tiền triển hiện xuất tự kỷ đích thúy nhược: “Trường nghi, kim thiên thị trừ tịch, bổn thị hạp gia đoàn viên đích nhật tử, nhĩ chân thị tống liễu trẫm nhất phân đại lễ.”
Cố diễn thuyết đích giá cú thoại, chỉ hữu thân biên đích kỉ cá nhân thính đáo liễu, tại tha thuyết hoàn chi hậu, nhãn trung đích ai thương tựu triệt để tiêu tán liễu.
Giá thị cố diễn thân vi nhất cá phụ thân, đối cố trường nghi giá cá nhi tử tối hậu đích tình nghĩa.
Văn ngôn, cố trường nghi đích nhãn tiền nhất phiến mô hồ, nhãn lệ doanh mãn liễu nhãn khuông, tha đích tâm trung chỉ thặng hạ bi thống chi ý.
Giá nhất sinh, tha đối đắc khởi ôn tuyết, khước đối bất khởi phụ hoàng, mẫu hậu, đối bất khởi đại lịch tử dân……
Ôn tuyết hòa cố trường nghi bị phân biệt đái tẩu chi hậu, điện nội cửu cửu một hữu nhậm hà đích động tĩnh.
Cố diễn đích mục quang tảo quá tại hạ diện quỵ trứ đích nhân: “Đô khởi lai ba, quỵ trứ càn thập ma?”
Chúng nhân giá tài chiến chiến nguy nguy địa khởi thân, trọng tân tọa hồi liễu tự kỷ đích vị trí thượng, chỉ thị giá nhất thứ, một hữu nhân hoàn hữu vị khẩu cật đắc hạ đông tây.
“Kim niên đích dạ yến đảo thị nhượng nhĩ môn khán liễu nhất tràng đại hí, hiện tại giá hí dã tán liễu, đại gia đô hồi khứ ba.” Cố diễn giá cú thoại, lạc tại chúng nhân đích nhĩ trung, giản trực tựu tượng thị xá miễn nhất dạng.
Cố diễn trạm khởi thân, tha tiên thị thâm thâm địa khán liễu nhất nhãn ôn lam.
Bị cố diễn chú thị trứ, ôn lam chỉ giác đắc như mang tại bối, tựu tại tha tưởng yếu quỵ hạ đích thời hầu, cố diễn đích kiểm chuyển liễu quá khứ, khán hướng liễu lâm sơ nguyệt: “Hoàng hậu, nhĩ bồi trứ trẫm tẩu tẩu ba.”
Lâm sơ nguyệt ứng đạo: “Thị.”
Cố diễn hòa lâm sơ nguyệt ly khai chi hậu, tại tràng đích nhân dã tựu mạn mạn địa tán liễu, tha môn ly khai đích thời hầu, hoàn hữu ta bất cảm tương tín cố trường nghi tựu giá dạng bị phế liễu thái tử chi vị.
Tại tha môn đích nhãn trung, cố trường nghi giản trực thị phong liễu, cánh nhiên vi liễu nhất cá lai lịch bất minh đích nữ nhân phóng hạ liễu nhất thiết.
Lục nguyên tri độc tự tẩu tại liễu tối hậu, đẳng đáo chu vi đích nhân đô tẩu viễn liễu, tha khán đáo liễu trạm tại nhất bàng đích lâm tử quy.
Lâm tử quy mặc mặc địa tẩu đáo liễu lục nguyên tri thân biên, bồi trứ tha mạn mạn địa tẩu hướng cung môn.
Lục nguyên tri hồi tưởng trứ kim thiên vãn thượng phát sinh đích nhất thiết, khai khẩu đạo: “Sự tình minh minh đô tại ngã môn đích kế hoa chi trung, vi thập ma tại kết thúc chi hậu ngã đích tâm lí một hữu nhất ti hỉ duyệt?
Ngã tịnh bất giác đắc cố trường nghi thích hợp đương thái tử, khả thị tại tha vi liễu ôn tuyết tự thỉnh phế vị đích thời hầu, ngã cánh nhiên hữu liễu kỉ phân động dung.”
“Khả liên chi nhân tất hữu khả hận chi xử, nhược ngã môn một hữu đề tiền kế hoa hảo, kim thiên đắc thủ đích nhân tựu thị ôn tuyết liễu, tha khả bất hội đối ngã môn tâm từ thủ nhuyễn.”
Lục nguyên tri điểm liễu điểm đầu: “Ngã tri đạo, sở dĩ ngã tịnh bất hậu hối kim thiên sở tố đích nhất thiết, ngã chỉ thị cảm thán cố trường nghi na dạng đích nhân, cánh nhiên hội đối ôn tuyết dụng tình chí thử.”
Kỳ thật chính như ôn tuyết sở ngôn, đương sơ tha dụng lai hãm hại lâm sơ nguyệt đích cẩm nang tảo tựu bị thiêu hủy liễu, đãn thị lục nguyên tri tằng kinh khán kiến quá na cá cẩm nang, sở dĩ tha phảng chế liễu nhất cá.
Đương thời thân nhược linh nã xuất cẩm nang đả liễu ôn tuyết nhất cá thố thủ bất cập, tái gia thượng hữu lâm sơ nguyệt đích chỉ nhận, ôn tuyết căn bổn một hữu cơ hội phát hiện na cá cẩm nang thị phảng chế đích.
Mỗi cá nhân đô yếu vi tự kỷ tằng kinh phạm hạ đích thác thừa đam hậu quả, na phạ quá khứ liễu tái cửu đích thời gian, lục nguyên tri đô hội tương giá phân nhân quả trọng tân hoàn cấp ôn tuyết.
“Nhĩ bất giác đắc kỳ quái mạ?” Lâm tử quy đột nhiên vấn liễu giá ma nhất cú.
Lục nguyên tri dĩ kinh minh bạch liễu lâm tử quy tưởng yếu thuyết thập ma: “Thị ngận kỳ quái, ôn tuyết vi thập ma yếu na dạng đản hộ ôn gia?”
Nhược thị ôn tuyết thị ôn gia đích nhân, tha vi liễu tự kỷ đích gia tộc hữu khả năng tự kỷ thừa đam liễu sở hữu đích tội trách, đãn ôn tuyết căn bổn bất thị ôn gia đích nhân, tha đáo để hữu thập ma bả bính lạc tại liễu ôn gia thủ lí?
“Ôn tuyết đích thân thế đích xác xuất hồ ngã môn đích ý liêu, hoặc hứa thuận trứ tha đích thân thế tra hạ khứ hội hữu bất nhất dạng đích phát hiện.”
“Hiện tại tưởng tra ôn tuyết thân thế đích nhân ứng cai bất thiếu, ngã môn đích động tác yếu khoái nhất điểm, bất nhiên ôn gia na biên ngận hữu khả năng hội mạt khứ sở hữu đích ngân tích.”
Kiến lục nguyên tri gia khoái liễu bộ phạt, lâm tử quy thân thủ khiên trụ liễu tha đích thủ: “Phóng tâm, ngã dĩ kinh nhượng nhân khứ tra liễu. Hiện tại, ngã môn hữu canh trọng yếu đích sự tình yếu tố.”
Lục nguyên tri hữu ta hảo kỳ: “Thập ma sự tình?”
“Thời cách đa niên ngã môn tài nhất khởi quá trừ tịch, chẩm ma dã bất năng lãng phí liễu giá cá vãn thượng ba?”