Đương nhiên, chân chính lệnh vô danh kiểm sắc đại biến đích, hoàn thị tiếu tam tiếu thuyết xuất lai đích quan vu kiếm thần đích sự tình.
“Thần nhi thiên sinh cụ hữu hắc ám chúc tính? Tiền bối nhĩ giá thị thập ma ý tư!”
Vô danh cấp thiết đích vấn đạo.
Tha hựu nhất thứ đích tưởng khởi sở hàn thuyết đích, kiếm thần thị cá một hữu khí tiết đích phối bất thượng anh hùng kiếm.
“Tha mụ đích, chẩm ma cá cá xuất lai đô thuyết ngã tha mụ đích thị cá thiên sinh đích phôi nhân!”
Giá biên, kiếm thần chủy ba đô khí oai liễu.
Chi tiền sở hàn đối tha đích điểm bình hoàn ngận ẩn hối, khả giá cá tiếu tam tiếu, khước trực tiếp thuyết tha tâm lí hữu ma tính, thị thiên sinh hữu hắc ám chúc tính đích nhân.
Nhi tống tha cấp vô danh, tựu thị yếu vô danh tương tha đạo nhập chính đồ, hoàn thuyết thập ma thất bại liễu.
Giá bất thị thuyết, tha kiếm thần hiện tại hoàn thị nhất cá phôi đản ma.
Yếu bất thị chi tiền tiếu tam tiếu đích dị tượng ngận kinh nhân, gia thượng vô danh hoàn tư thái ngận đê đích hòa tiếu tam tiếu thuyết thoại, tha đô yếu nhẫn bất trụ chất vấn tiếu tam tiếu
Tha nhất nhãn khán khứ, sở hữu nhân khán đích mục quang bỉ chi tiền canh gia đích bất tiết phảng phật kiếm thần giá lưỡng cá tự, vũ nhục liễu vô danh nhất nhãn.
“Một thập ma ý tư, nhĩ vãng hậu tại tha đích giáo đạo thượng, bất yếu chỉ chú trọng võ công đích đề thăng, đắc vãng võ đức phương diện bồi dưỡng.”
“Tha hiện tại tuy hoàn ma tính vị toàn bộ tiêu trừ, đãn dã bỉ tiểu thời hầu hảo liễu hứa đa.”
“Nhĩ nhược dụng tâm, nhĩ giá cá đệ tử hoàn hữu cứu!”
Tiếu tam tiếu khán trứ bất viễn xử đích kiếm thần thuyết đạo, hoàn thị khẳng định liễu vô danh đích phó xuất.
“Vô danh cẩn ký, chi tiền sở chưởng quỹ dã thuyết quá, tại hạ tối cận tựu nhất trực ngận chú trọng thần nhi phẩm tính phương diện đích giáo đạo!”
Vô danh thuyết đạo.
Tối cận đích giáo đạo hoàn thị hữu ta hiệu quả đích.
Hoán dĩ tiền kiếm thần thính đáo biệt nhân giá dạng thuyết tha, tảo tạc mao liễu.
Giá nhất thứ năng nhẫn trụ một hữu chất vấn tiếu tam tiếu, vô danh giác đắc tự kỷ đích bồi dưỡng sơ bộ hữu liễu thành hiệu.
“Na nhĩ hoàn hữu sự một sự, một sự đích thoại thối hạ ba, ngã hoàn hữu thị yếu cầu “Tiêu dao tửu ba”.”
Tiếu tam tiếu khai thủy đối vô danh lộ xuất hiềm khí đích thần sắc.
Sở hữu nhân chủy giác trừu súc, cánh nhiên hoàn hữu nhân cảm đối vô danh thuyết giá dạng đích thoại.
“Hữu đích!”
Thính đáo tiếu tam tiếu đích thoại, vô danh kiểm sắc nhất trầm.
Tha lộ xuất ngưng trọng đích biểu tình: “Sự tình thị giá dạng đích, kim nhật ngã đẳng đắc tri thiên bách niên lai, nhất trực hữu nhất cá khủng phố đích đại ma đầu khiếu đế thích thiên.”
“Tha thị cá phong tử, tự bỉ vi thần, nhất trực dĩ lai ẩn tàng tại ám trung, thời bất thời đích tựu thiêu khởi giang hồ hạo kiếp.”
“Giá cá đế thích thiên, hoặc hứa tiền bối bất tri đạo, nguyên danh từ phúc, nãi thị lưỡng thiên đa niên tiền thủy hoàng đích luyện đan sư, tha thị nhất cá trường sinh bất……”
Vô danh thoại đô một hữu thuyết hoàn, tựu bị tiếu tam tiếu huy thủ đả đoạn.
Tha lộ xuất kỳ dị đích mục quang, đạo: “Nhĩ cánh nhiên tri đạo liễu đế thích thiên đích tồn tại?
Vô danh: “????”
Sở hữu nhân: “????”
Sở hữu nhân đô thị nhất lăng, thuấn gian phản ứng quá lai.
Giá tiếu tam tiếu, cánh nhiên tảo dĩ tri đạo đế thích thiên đích tồn tại, phủ tắc bất hội như thử phản vấn vô danh.
Tiếu tam tiếu, đáo để thập ma lai đầu?
Nan đạo chân như chi tiền đích dị tượng hiển kỳ đích nhất dạng, dĩ kinh phục hạ long quy chi huyết đắc đáo trường sinh bất lão đích năng lực liễu?
Sở hữu nhân thuấn gian tựu hữu ta đầu bì phát ma liễu.
Giá cai bất hội hựu thị nhất cá đế thích thiên na dạng nhân vi trường sinh nhi biến thái đích khủng phố nhân vật ba.
Vô danh dã thị kiểm sắc nhất biến, bất quá hoàn thị trầm trứ đích thuyết đạo:
“Kí nhiên tiền bối tri đạo đế thích thiên đích tồn tại, na tựu thỉnh tiền bối dụng nhĩ đích tâm nguyện “Tiêu dao tửu ba” xuất thủ, tru sát liễu đế thích thiên!”
“Tiền bối yếu thị hữu kỳ tha đích yếu cầu, ngã tương tín giá ma đa đích đồng đạo tại thử, ngã môn nhất định khả dĩ bang tiền bối hoàn thành.”
“Thử ân, ngã đẳng nhất định minh cảm ngũ nội!
Vô danh thoại lạc, hảo đa nhân đô trạm khởi lai.
Biểu kỳ tiếu tam tiếu chỉ yếu dụng tự kỷ đích tâm nguyện thỉnh “Tiêu dao tửu ba” càn điệu đế thích thiên.
Na ma tha môn nhất định hội bổ thường tiếu tam tiếu, chẩm ma bổ thường đô hành.
Tiếu tam tiếu, tha lăng trụ liễu, vô danh đẳng nhân bất cận tri đạo đế thích thiên đích tồn tại.
Cánh hoàn tưởng yếu tha dụng tự kỷ đích tâm nguyện lai thỉnh “Tiêu dao tửu ba” xuất thủ tru sát đế thích thiên
Bất quá cận cận thị thuấn gian tha tựu phản ứng quá lai, giá khủng phạ thị “Tiêu dao tửu ba” đích thủ bút.
Yếu bất thị “Tiêu dao tửu ba”, vô danh đẳng nhân bất khả năng tri đạo đế thích thiên đích tồn tại.
“Biệt nháo, lão phu một không bồi nhĩ môn hòa đế thích thiên ngoạn!”
“Lão phu giá lí, hoàn hữu chân chính đích đại sự yếu bạn!”
Tiếu tam tiếu nhất bãi thủ, căn bổn tựu bất tương đế thích thiên phóng tại nhãn trung.
Tựu toán cấp đế thích thiên đồ long liễu hựu như hà, hoàn bất thị tùy thời đô năng niết tử.
Cảm tố quá phân đích sự tình, tha tùy thời đô năng niết tử đế thích thiên.
Ngoạn?
Thính đáo tiếu tam tiếu dụng ngoạn lai hình dung đế thích thiên đích cử động, sở hữu nhân soa điểm tương nhãn châu tử đô cấp kinh điệu liễu, phân phân đảo hấp nhất khẩu lương khí.
Đế thích thiên na dạng đích mưu hoa, tại tiếu tam tiếu đích chủy lí, cánh nhiên chỉ thị ngoạn!
“Hảo đại đích khẩu khí a!”
“Đế thích thiên dục yếu đồ long, trường sinh bất lão, cánh nhiên chỉ thị ngoạn!”
“Nan đạo tha bỉ đế thích thiên hoạt đắc hoàn cửu?”
“Ngã ni mã, giá yếu bất thị xuy ngưu bức, giá tuyệt đối thị cá khủng phố vô biên đích nhân vật!”
“Đế thích thiên đích sự tình đô thị ngoạn, na tha chủy lí đích đại sự tình, đắc thị thập ma dạng khủng phố đích sự tình?”
“Ngã chỉ hi vọng bất yếu thị xuy ngưu bức đích, giá dạng tối khởi mã đế thích thiên bất thị duy nhất cá trường sinh bất tử chi nhân, hữu nhân khả dĩ chế hành.”
Sở hữu nhân đô bị tiếu tam tiếu tùy ý đích thái độ cấp hách sỏa liễu!
Canh thị bị tha chủy lí đích đại sự cấp kinh đáo liễu.
Thượng tiền hòa tiếu tam tiếu giao đàm đích vô danh diệc thị hãn mao đảo thụ, hách đắc ngốc ngốc đích trạm tại nguyên địa.
Nhất cá bất tương đế thích thiên phóng tại nhãn trung đích nhân, chủy lí đích đại sự, đắc thị đa khủng phố đích sự tình.
“Khán lai nhĩ thị tưởng hảo đề thập ma yếu cầu liễu!”
Sở hàn tiếu đạo
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!