Khán đáo bách lí đồ tô dĩ kinh tố liễu quyết định.
Sở hàn dã bất tái đa thuyết, lập khắc chiêu hô thủ hạ đích nhân tiền khứ chuẩn bị “Nhị oa đầu”.
Bất quá tại thiêu chiến chi tiền.
Tha hoàn thị tối hậu vấn liễu nhất biến.
“Nhĩ tưởng thanh sở mạ? Như quả “Nhị oa đầu” một hữu thiêu chiến quá quan đích thoại, na ma nhĩ tựu yếu giao xuất nhĩ tự kỷ tối trọng yếu đích đông tây.”
“Khả thị ngã liên ngã tự kỷ đô bất tri đạo ngã thân thượng thập ma tối quý trọng.”
Bách lí đồ tô vô khả nại hà đích khổ tiếu.
Xác thật tại ngận đa nhân khán lai, tha thị nhất cá thân thủ cực cường đích tu tiên giả.
Đãn thị chỉ hữu bách lí đồ tô tự kỷ tri đạo, tự kỷ chân đích tựu thị nhất vô sở hữu.
Khả năng duy nhất đích bảo bối tựu thị phần tịch kiếm.
Bách lí đồ tô dã bất hi vọng giá đông tây nhất trực cân tùy tại tự kỷ thân biên.
Đãn thị nại hà tha môn lưỡng tương sinh tương khắc.
Bách lí đồ tô nhu yếu kháo trứ phần tịch kiếm lai áp chế tự kỷ thể nội đích tà khí.
Phản chính kế kiện dã nhu yếu bách lí đồ tô lai chưởng khống.
“Như quả chân đích yếu thuyết đích thoại, nhĩ thân thượng tối bảo quý đích đông tây ứng cai tựu thị nhĩ tối hậu na nhất điểm điểm hoàn một tang thất đích nhân tính.”
Sở hàn ý vị thâm trường đích thuyết đạo.
“Ngã tưởng thoại thuyết đáo giá cá phân thượng, nhĩ ứng cai dã minh bạch ngã đích ý tư liễu ba, như quả nhĩ thiêu chiến thất bại đích thoại, na ma nhĩ đích nhân tính tựu hội tiêu thất, nhĩ dã hội triệt để đọa nhập tà ma oai đạo, tòng kim dĩ hậu bất tái dĩ nhân tự cư.”
Bách lí đồ tô vi vi nhất lăng.
Nhất lộ tẩu lai, tha tự nhiên nhi nhiên phi thường thanh sở.
Như quả biến thành liễu bán nhân bán yêu hội thị nhất cá thập ma dạng đích trạng huống? Nhi thả tự kỷ thể nội hoàn hữu phần tịch kiếm đích sát khí.
Đáo thời hầu chỉ phạ triệt để hội bị phần tịch kiếm sở khống chế.
Thành vi kỳ tứ ngược thiên hạ đích công cụ.
Na cá kết quả thị bách lí đồ tô vô pháp tiếp thụ đích.
Tại thử thời thử khắc tha dã hữu nhất điểm điểm đích động diêu.
Bất tri đạo thị phủ tự kỷ đích tuyển trạch chính xác.
Một tưởng đáo tựu tại giá cá thời hầu.
Nhân hoàng phục hi khước tẩu liễu quá lai, phi thường đại khí đích thuyết đạo.
“Tiểu hỏa tử bất tất đam tâm, hữu thập ma hảo phạ đích? Như quả nhĩ thiêu chiến thành công liễu đích thoại, na ma dã hứa nhĩ hữu cơ hội năng cú trảo đáo giải trừ nhĩ thể nội tà khí đích bạn pháp.”
“Thậm chí năng cú tương phần tịch kiếm, vĩnh viễn đích tồi hủy hoặc giả phong ấn.”
“Tựu toán nhĩ thất bại liễu, phóng tâm, nhĩ dã bất hội thành vi giá nhân gian đích phụ đam, ngã thân thủ bả nhĩ sát tử.”
Hảo gia hỏa!
Chúng nhân thính đáo giá thoại, đô bất do đắc đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí.
Tha môn nguyên bổn hoàn dĩ vi nhân hoàng phục hi thị na chủng phi thường hảo thuyết thoại đích bất cận một hữu nhậm hà giá tử, nhi thả hoàn phi thường đích kiện đàm.
Canh thị tại giá chủng thời hầu trạm xuất lai, chủ động vi bách lí đồ tô thư hoãn áp lực.
Khả thùy dã một tưởng đáo nhân hoàng phục hi đích tối hậu nhất cú thoại, khước lai liễu nhất cá phiên thiên phúc địa đích phản chuyển.
Dụng tối bình hòa đích ngữ khí thuyết xuất tối ngoan đích thoại.
Sát na chi gian, tha môn phảng phật khán đáo liễu na cá tằng kinh sất tra phong vân thượng thiên nhập địa đích nhân hoàng phục hi.
Một thác.
Hoặc hứa thị nhân vi nhân vương phục hi tại tha môn diện tiền biểu hiện đích thái quá nhân súc vô hại, thậm chí tượng cá phổ thông nhân nhất dạng.
Sở dĩ giá tài nhượng chúng nhân nhận vi phục hi nguyên bổn tựu thị giá dạng.
Khả thiên vạn bất yếu vong liễu tha thị giá thế gian tối vi duệ lợi đích kiếm.
Lai tự nhân gian tối cường đích lực lượng.
Như quả nhân thử nhi tiểu tiều giá vị nhân vật đích thoại, chỉ hội vi thử phó xuất cực kỳ thảm thống đích đại giới.
Sở hàn dã nhẫn bất trụ tiếu liễu.
“Nhĩ giá cứu cánh thị tưởng bang tha hoàn thị tưởng hách hổ tha?”
“Giá hữu thập ma? Ngận chính thường a, như quả tha đọa nhập ma đạo đích thoại, tha tựu bất tái thị nhân, dã tựu bất tái thị bách lí đồ tô, kí nhiên như thử, na ngã môn đương nhiên yếu trảm thảo trừ căn.”
“Khoái đao trảm loạn ma.”
Thuyết trứ nhân hoàng phục hi hoàn bãi liễu nhất cá thủ đao đích tạo hình.
Bách lí đồ tô dã nhẫn bất trụ tiếu liễu.
“Xác thật, ngã đích xác vong liễu hoàn hữu nâm giá dạng nhất vị đại nhân vật tại giá lí, như quả ngã một hữu thông quá “Nhị oa đầu” đích khảo nghiệm đích thoại, na tựu ma phiền nâm bang ngã kết thúc giá nhất thiết.”
Thuyết thật thoại đáo như kim vi chỉ, bách lí đồ tô dĩ kinh hữu ta luy liễu.
Tha thí quá các chủng các dạng đích bạn pháp, tưởng yếu áp chế trụ tự kỷ thể nội đích tà khí.
Khả thị tùy trứ nhật tử nhất thiên nhất thiên quá khứ.
Bách lí đồ tô phát hiện tự kỷ đối vu tà khí đích khống chế, dĩ kinh việt lai việt bất túc.
Thậm chí tùy thời đô hữu khả năng bạo phát đích na nhất thiên.
Như quả chân đích xuất hiện.
Bách lí đồ tô chân đích bất tri đạo tối hậu hội thị nhất cá thập ma dạng đích cục diện.
Đồng dạng dã bất tri đạo hội biến thành thập ma dạng tử.
“Phóng tâm ba, ngã nhất định hội tố đáo đích.”
Nhân hoàng phục hi ý vị thâm trường đích tiếu đạo.
Chu vi đích chúng nhân kiến trạng bất hàn nhi lật.
Quai quai!
Giá tài thị nhân hoàng phục hi đích chân chính diện mục ba.
Quang thị khán trứ tựu hữu nhất cổ cường liệt đích uy áp tập lai, giản trực nhượng nhân giác đắc phỉ di sở tư hòa nan dĩ trí tín.
Tùy tức bách lí đồ tô tiện khai thủy thiêu chiến “Nhị oa đầu”.
Đệ nhất bôi hát hạ khứ chi hậu.
Sở hàn hốt nhiên kiểm sắc vi biến.
Tha ẩn ước đích sát giác đáo chu vi đích khí tức xuất hiện liễu biến hóa.
Dữ thử đồng thời, bách lí đồ tô thân thượng đột nhiên dũng hiện trứ hồng sắc tranh nanh đích khí diễm.
Bất đoạn đích tại tha chu thân bàn toàn.
Như đồng nhiên thiêu đích liệt hỏa nhất bàn, cực kỳ đích khủng phố.
Chu vi đích chúng nhân hạ ý thức hậu thối.
Dữ thử đồng thời.
Tửu quán đương trung xuất hiện liễu bách lí đồ tô não hải đích họa diện.
Đương chân như vạn thiên vong linh nhất bàn đích khủng phố tràng cảnh.
Liệt hỏa bất đoạn đích tại nhiên thiêu trứ.
Chúng nhân giá hoàn thị đệ nhất thứ, kiến đáo tịnh phi thị nhân hình đích họa diện.
Phảng phật thiên địa chi gian chỉ hữu vô sổ oán niệm.
“Bất! Bất khả năng! Một hữu nhân năng cú tồi hủy ngã!”
“Tựu toán thị nhân hoàng phục hi, na hựu như hà? Bách lí đồ tô tố bất đáo, nhĩ môn đồng dạng dã tố bất đáo! Ngã nãi thiên địa chi gian chí cường chi lực, nhĩ môn thùy đô bất khả năng tồi hủy ngã!”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!