“Ngã thuyết nhĩ môn lưỡng cá hoàn chân hữu nhàn tình nhã trí a, tại giá chủng thời hầu cư nhiên hoàn năng cú như thử đạm nhiên đích liêu thiên?”
Sở hàn tùy khẩu thuyết đạo.
“Bất thuyết thoại khởi bất thị canh khẩn trương?”
Tiêu thập nhất lang trát ba trứ nhãn tình.
“Bất quá thoại thuyết hồi lai, cương tài na cá đáo đoạn long thạch, bất quá tại thiên cân chi trọng, nan đạo bằng tá nhĩ đích lực lượng đả bất khai mạ?”
Sở hàn đình hạ cước bộ, chuyển quá đầu lai khán tha.
“Nhĩ hảo ngạt dã thị giang dương đại đạo, nan đạo liên giá ma tối cơ bổn đích quy củ dã bất đổng?”
“Bái thác, ngã dã tối đa tựu thị thâu thâu đông tây, tái thuyết ngã dã một hữu sát nhân việt hóa, nhĩ tổng bất năng cú bả sở hữu phôi sự toàn bộ quái đáo ngã nhất cá đầu thượng ba?”
Tiêu thập nhất lang mãn kiểm vô cô.
“Canh hà huống giá tần thủy hoàng lăng ngã hựu một hữu tiến lai quá, ngã đối vu giá lí hoàn toàn bất liễu giải, tựu toán ngã tái hữu kiến thức, đối vu giá lí đích đông tây dã chỉ năng cú thuyết thị hào vô tuyến tác.”
Sở hàn kiến trạng tưởng liễu tưởng, giác đắc tại giá chủng địa phương hảo tượng thuyết thoại dã xác thật thị đối tha môn hữu nhất định đích bang trợ.
Tùy hậu tiện hoãn hoãn thuyết đạo.
“Na khỏa đoạn long thạch tịnh bất thị tượng nhĩ khán trứ đích na ma giản đan, dã bất cận cận chỉ thị nhất khối đoạn long thạch, kí nhiên năng cú tại ngã môn tẩu tiến giá điều thông đạo chi hậu tái lạc hạ, na tựu thuyết minh tại thượng phương thị hữu cơ quan khống chế trứ đích.”
“Nhi giá chủng đoạn long thạch vãng vãng bất cận cận thị dị thường đích trầm trọng, nhi thả kỳ bối hậu dã liên tiếp trứ chỉnh cá cơ quan, như quả ngã cường hành tương đoạn long thạch đả phá, khả năng hội khiên liên đáo kỳ tha đích cơ quan, đáo thời hầu tại giá cá địa hạ hoàng lăng đương trung cứu cánh hội tạo thành thập ma dạng đích ảnh hưởng, thùy đô bất tri đạo……”
Tự cổ dĩ lai.
Ngận đa nhân đô giác đắc địa hạ cung điện đối tha môn nhi ngôn, thị sinh bình tối hậu nhất đạo thể.
Sở dĩ tại tha môn tu kiến mộ thất đích thời hầu, đô hội hoa phí các chủng các dạng đích tâm tư.
Thiết kế vô sổ đích hãm tịnh, tựu thị vi liễu dự phòng đạo mộ tặc đích xuất hiện.
Án lý lai thuyết.
Tu kiến mộ thất thị đình lưu tại mỗ cá thời đại đích kỹ thuật thủy bình.
Sở dĩ ngận đa đông tây đô thị một hữu bạn pháp kế tục tiến hành phát triển hòa diễn hóa đích.
Nhi đạo mộ tặc bất đoạn đích hấp thủ các chủng các dạng đích kinh nghiệm, bất đoạn đích giản hóa dĩ cập đề thăng tự kỷ đích các chủng các dạng đích đạo cụ.
Lý ứng canh gia du nhận hữu dư tài đối.
Đãn tức tiện như thử, đương tha môn diện lâm cực kỳ nguyên thủy tịnh thả giản đan thô bạo đích hãm tịnh thời.
Hoàn thị một hữu bạn pháp.
Tựu bỉ như thuyết giá khối đoạn long thạch.
Sở hàn yếu tưởng tương kỳ kích toái chân đích ngận khinh tùng.
Khả thị, đoạn long thạch lạc hạ ý vị trứ thập ma?
Thuyết minh hữu bất tốc chi khách tiến nhập đáo liễu địa hạ không gian.
Tần thủy hoàng thị vi liễu bất nhượng biệt nhân lai đạo tự kỷ đích mộ, bất thị vi liễu nhượng biệt nhân tiến lai tham quan.
Như quả tha chân đích tại đoạn long thạch thượng diện thiết hạ liễu cơ quan, na ma nhất đán hữu nhân xúc phát liễu cơ quan đoạn long thạch, tuyệt đối bất khả năng tái bị sĩ khởi lai.
Vô luận đa ma đại đích lực khí.
Tựu toán sĩ khởi lai dã tất định hội dẫn phát kỳ tha đích cơ quan.
Lưỡng nhân thính hoàn chi hậu hoảng nhiên đại ngộ.
Mục quang đương trung lưu lộ xuất liễu bội phục đích thần sắc.
“Hoàn đắc thị nhĩ a!”
“Nhĩ thật tại thị thái thanh tỉnh, như quả bất thị ngã thân nhãn khán kiến đích thoại, thậm chí ngã đô hoài nghi nhĩ dĩ tiền lai quá tần thủy hoàng lăng.”
Đoạn dự sát hữu kỳ sự đích thuyết đạo.
Tựu liên tiêu thập nhất lang dã nhẫn bất trụ cảm thán.
“Nhĩ thuyết tượng nhĩ giá chủng nhân, như quả hữu triều nhất nhật chân đích một tiền liễu, hội khứ đạo mộ mạ? Ngã cảm giác nhĩ ứng cai một hữu nhậm hà nhân đích mộng năng cú lan đắc trụ nhĩ ba?”
Liên tiến tần thủy hoàng lăng đô giá ma khinh nhi dịch cử.
Thậm chí cân hồi gia nhất dạng.
Yếu thị kỳ tha đích na ta vương hầu tương tương đích mộ bất tri đạo hữu đa khinh tùng.
“Nhĩ một thính thuyết quá đạo nhân mộ đích tổn âm đức mạ? Hoán nhất chủng thuyết pháp dã đồng dạng hội tổn thất nhân thân thượng đích linh lực, ngã hảo bất dung dịch tài tu luyện liễu giá ma đa đích linh lực, kết quả nhĩ hiện tại khước yếu nhượng ngã khứ đạo biệt nhân đích mộ?”
“Na khởi bất thị nhượng ngã tự kỷ tác tiện tự kỷ?”
Chính thuyết trứ.
Sở hàn hốt nhiên đình hạ liễu cước bộ.
Lưỡng nhân hoàn một phản ứng quá lai.
Trực đáo chàng đáo liễu sở hàn thân thượng, giá tài mãn kiểm kinh nhạ.
“Chẩm ma liễu?”
“Nan đạo thị hựu ngộ đáo thập ma nguy hiểm?”
“Giá lí hữu nhân.”
Sở hàn hoàn cố tứ chu.
Mục quang đương trung lưu lộ xuất liễu cảnh thích đích thần sắc.
Tại mộ thất đương trung bính đáo nhân, na tuyệt đối bất thị nhất kiện hảo sự.
Yếu ma thị địch nhân, yếu ma tựu thị biệt hữu dụng tâm chi nhân.
“Chân một hữu tưởng đáo nhĩ môn kỉ cá đích mệnh cư nhiên giá ma đại, thậm chí khả dĩ tẩu đáo giá lí lai, bất đắc bất thuyết nhĩ đích bổn sự xác thật ngận lệ hại.
Tòng tiền phương đích âm ảnh xử tẩu xuất lai liễu nhất cá nam nhân.
Thân phi hắc bào.
Mãn kiểm hoành nhục.
Khán thượng khứ tựu bất thị nhất cá thiện tra.
“Nhĩ thị thùy nha! Trạm tại giá lí hách hổ thùy ni?”
Đoạn dự phẫn phẫn bất bình đích thuyết đạo.
Nam nhân tủng liễu tủng kiên.
“Nhĩ môn bào đáo giá tần thủy hoàng lăng lai hựu thị trảo thùy?”
“Đương nhiên thị trảo thanh ngọc đường đích nhân.”
Đoạn dự thuyết đáo nhất bán hốt nhiên đốn trụ.
Sở hàn dã phản ứng liễu quá lai.
“Nhĩ tựu thị lôi viêm?”
“Bất thác, ngã tựu thị thanh ngọc đường đích đường chủ, một tưởng đáo nhĩ môn hoàn chủ động bả ngọc hành tống đáo giá lí lai, đảo thị bất dụng nhượng ngã hoa phí thời gian tái khứ tầm trảo.”
Thử thoại nhất xuất, tam nhân mục quang đương trung đô lưu lộ xuất liễu kinh nhạ đích thần
Tha môn vạn vạn một hữu tưởng đáo nhãn tiền giá cá nam nhân cánh nhiên tựu thị lôi viêm.
“Nhĩ cư nhiên cảm chủ động xuất hiện? Nhĩ bằng thập ma nhận vi ngã môn thượng môn thị lai tống tử đích?”
Sở hàn ý vị thâm trường đích thuyết đạo.
Thanh âm đương trung một hữu nhậm hà đích ba lan.
Tuy nhiên đối phương đích xuất hiện đích xác nhượng tha phi thường đích ý ngoại, đãn hoàn bất chí vu hoàn toàn một hữu bạn pháp chưởng khống.
Nhân vi nhãn hạ đích cục diện kỳ thật tương đối bỉ giác dĩ kinh xác định liễu.
Chỉ yếu năng cú xác bảo tự kỷ ủng hữu túc cú đích để khí dĩ cập túc cú đích thật lực, na ma vô luận ngộ đáo nhậm hà tình huống đô năng cú ứng phó đắc liễu, giá tựu thị giang hồ đương trung đích bất nhị pháp tắc.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!