“Nhĩ khứ bang mang ba, ngã tương tín nhĩ năng cú tố đáo đích.”
Âu dương thiếu cung kiến trạng chỉ năng cú vô khả nại hà đích lai đáo lôi viêm đích diện
“Nhĩ bả ngọc hành toái phiến cấp ngã ba, chế tác trường sinh bất lão dược nhu yếu minh nguyệt kính.”
“Nhĩ biệt tưởng tại ngã diện tiền sái hoa dạng, ngã cáo tố nhĩ, như quả nhĩ cảm hữu nhậm hà khinh cử vọng động, hội tử đắc phi thường đích thảm!”
Lôi viêm diện vô biểu tình đích cảnh cáo đạo.
Thanh âm đương trung thấu trứ hung ngoan.
Âu dương thiếu cung điểm liễu điểm đầu.
“Ngã hiện tại hoàn bất tưởng tử, tựu toán yếu động thủ cước khủng phạ dã thị kỳ tha nhân, tuyệt đối bất khả năng hội thị ngã.”
“Nhĩ tri đạo tối hảo.”
Lôi viêm tùy tức tiện nhượng bàng biên đích thủ hạ tương ngọc hành đích kỉ khối toái phiến giao đáo liễu tha đích thủ trung.
Âu dương thiếu cung tập tề liễu sở hữu toái phiến chi hậu, tẩu đáo liễu viễn xử đích cao đài thượng.
Giá lí chính thị phóng trí minh nguyệt kính đích địa phương.
Bố trí hảo nhất thiết chi hậu.
Âu dương thiếu cung tiện khai thủy thi triển pháp thuật, tịnh thả luyện chế đan dược. Chúng nhân tại bàng biên vi quan.
Dã tịnh một hữu nhân thượng tiền trở chỉ.
“Chưởng quỹ, nhĩ thuyết âu dương thiếu cung chân đích năng cú luyện thành trường sinh bất lão dược mạ?”
Bạch triển đường tại bàng biên tiễu tiễu vấn đạo.
Mục quang đương trung mãn thị hảo kỳ.
Sở hàn thính đáo giá thoại, bất do khinh tiếu nhất thanh.
“Nhĩ dĩ vi thị thế giới thượng chân đích hữu trường sinh dược?”
“Na tha môn vi thập ma như thử sát phí khổ tâm đích khứ tầm trảo giá ta đông tây?” Đoạn dự pha vi bất giải.
Mục quang đương trung canh thị lưu lộ xuất liễu tư tác đích thần sắc.
“Giá thế giới thượng hữu ngận đa đông tây đô thị chỉ hữu truyện văn, nhi vãng vãng nhân môn tổng thị hội bả truyện văn đương thành thị chân đích.”
Sở hàn đạm nhiên đích thuyết đạo.
“Ngọc hành nguyên bổn thị u đô chi vật, cư thuyết kỳ nguyên tự vu nữ oa, đích xác thị hữu phi bỉ tầm thường đích linh lực, đương niên tần thủy hoàng bái thác từ phúc tiền vãng u đô, tương ngọc hành thâu liễu xuất lai.”
“Tha hựu tại giá lí thiết trí liễu tế đài, nhi thả hoàn hữu minh nguyệt kính, án lý thuyết tại đương thời tần thủy hoàng đích sở hữu phối trí, khả bỉ như kim đô yếu canh gia đích toàn diện, khả nhĩ sai sai vi thập ma tối hậu tần thủy hoàng hoàn thị tử liễu, đại tần hoàn thị diệt liễu?”
Thử thoại nhất xuất.
Chu vi đích chúng nhân dã đô hoảng nhiên đại ngộ.
“Sinh lão bệnh tử nãi thiên lý tuần hoàn, tưởng yếu trường sinh bất lão, bổn tựu thị nghịch thiên nhi hành, như quả nhân chân đích năng cú tố đáo thử bộ, khủng phạ tảo tựu dĩ kinh siêu thoát vu tam giới chi ngoại, du ly vu chu thiên chi thượng.”
Trương tam phong ý vị thâm trường đích thuyết đạo.
“Kí nhiên như thử, na vi hà hoàn yếu nhượng âu dương thiếu cung tại giá lí tố trường sinh bất lão dược?”
Đoạn dự nhẫn bất trụ hảo kỳ đích vấn đạo.
“Ngã môn bất tương tín, khả thị hữu nhân tương tín a, tha giác đắc kháo giá đông tây tựu thị năng cú chế tác xuất trường sinh bất lão dược.”
Sở hàn miết liễu nhất nhãn viễn xử đích lôi viêm.
Đối phương nhất kiểm bách bất cập đãi.
Thân trường liễu bột tử.
Tự hồ tưởng bào đáo minh nguyệt kính bàng biên khứ khán cá cứu cánh.
Như quả bất thị nhân vi hữu giá ma đa nhân tại giá lí.
Chỉ phạ tha tảo tựu dĩ kinh tiền vãng.
Như thử quá liễu kỉ cá thời thần.
Minh nguyệt kính thượng diện hốt nhiên trán phóng xuất liễu kim quang.
Âu dương thiếu cung hoãn hoãn thu hồi tự kỷ đích linh khí.
Nhiên hậu trạm khởi thân.
Tòng minh nguyệt kính đương trung nã xuất liễu nhất khỏa dược hoàn.
“Giá tựu thị trường sinh bất lão dược?”
Chúng nhân thân trường đích bột tử.
Oản oản canh thị bất tiết nhất cố.
“Giá ngoạn ý nhi khán trứ tựu bất chẩm ma kháo phổ, cổ kế cật hạ khứ tựu hội biến đắc bất nhân bất quỷ, một chuẩn nhi đáo thời hầu liên chuyển thế đầu thai đích cơ hội đô một hữu.”
“Nhĩ giá thoại thuyết đích đảo hoàn chân thị phi thường đích trung khẳng.”
Sở hàn ý vị thâm trường đích tiếu đạo.
“Khán lai giá đoạn thời gian tại ngã thân biên một bạch đãi, cư nhiên năng cú hữu như thử thông thấu đích nhãn giới.”
“Na đương nhiên, nhĩ dĩ vi ngã cân na thùy thùy nhất dạng? Mỗi thiên tựu chỉ tri đạo trang xuất nhất phó cao cao tại thượng đích mô dạng.”
Oản oản hữu ý vô ý đích phiết liễu nhất nhãn lý tú ninh.
Hậu giả dã thị vô khả nại hà.
Âu dương thiếu cung tương trường sinh bất lão dược tống đáo liễu lôi viêm đích diện tiền.
“Chung vu luyện chế thành công liễu!”
“Ngã khổ khổ đẳng hầu liễu thập kỉ niên, như kim tổng toán thị yếu đắc thường sở nguyện!”
Lôi viêm hưng phấn bất dĩ đích tiếp quá trường sinh bất lão dược.
Khả âu dương thiếu cung mục quang đương trung khước lưu lộ xuất liễu đam ưu đích thần sắc.
“Lôi đường chủ, giá cá đông tây ngã giác đắc khả năng tịnh một hữu tượng tưởng tượng đương trung na ma khả kháo, nhĩ xác định yếu dụng mạ?”
“Kí nhiên thị ngọc hành hòa minh nguyệt kính sở luyện chế xuất lai đích đan dược, na tất định tựu thị trường sinh bất lão dược!”
Lôi viêm thuyết đích trảm đinh tiệt thiết.
“Nhĩ thiếu tại giá lí hốt du ngã, ngã khả bất hội tái bả giá đông tây giao đáo nhĩ đích thủ thượng.”
Thoại âm vị lạc, tha trực tiếp nhất khẩu thôn liễu hạ khứ.
Cận cận chỉ thị phiến khắc.
Lôi viêm thân thượng hốt nhiên dũng động trứ cường liệt đích khí tức.
Chu vi thanh ngọc đường đích chúng nhân khán đáo giá nhất mạc phân phân hưng phấn, kinh hỉ bất dĩ.
“Thái hảo liễu, đường chủ, nhĩ chung vu khả dĩ trường sinh bất lão thật hiện thống trị thiên hạ đích bá nghiệp liễu!”
“Cáp cáp cáp! Bất quý thị ngọc hành sở luyện chế đích đan dược, quả nhiên phi đồng nhất bàn, ngã chỉ cảm giác hồn thân dĩ kinh sung mãn liễu lực lượng!”
Lôi viêm phóng thanh đại tiếu.
Thanh âm đương trung thấu trứ cuồng vọng.
Sở hàn khước mi đầu vi trứu.
“Bất hảo, tình huống hữu biến, cha môn cản khẩn ly khai giá lí.”
“Tựu tẩu thượng diện đích thông đạo!”
Thoại âm vị lạc.
Tha mãnh đích thân hình nhất thiểm, tùy hậu tiện phi đáo liễu minh nguyệt kính bàng biên, thuận thủ tương ngọc hành toàn bộ lãm tiến liễu hoài trung.
Chúng nhân kiến trạng dã phân phân tòng bàng biên đích toàn chuyển lâu thê vãng thượng bào.
Thử thời thử khắc.
Lôi viêm hoàn trầm tẩm tại cự đại đích hưng phấn đương trung.
Thậm chí đô một hữu sát giác đáo chúng nhân đích ly khai.
Tại sở hàn đích đái lĩnh hạ, chúng nhân nhất lộ cuồng bôn.
Tu vi cao hạ lập phán.
Chỉ hữu nhân hoàng phục hi năng cú hòa tha tịnh kiên tiền hành, kỳ tha nhân toàn bộ lạc tại liễu hậu diện.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!