“Đa tạ chưởng quỹ kim nhật đề tỉnh chi ngôn, tựu tượng thị nhĩ sở thuyết đích nhất dạng. Sở hữu đích sự tình hoàn toàn đích tựu thị hữu nhân tựu hữu quả.
Tịnh bất năng dĩ thiên khái toàn, sự tình đích nhân quả ảnh hưởng chi hạ, tạo thành liễu như thử đa đích mô dạng hòa trạng thái.
Đãn thị ngôn quy chính truyện, ngã môn mậu nhiên lai đáo thử xử, xác thật dã thị thụ đáo liễu giá lí tửu hương đích ảnh hưởng.
Bất tri giá lí đích tửu thủy thị như hà mại đích?”
Dương quảng tại thính đáo liễu lý uyên đích thoại, phảng phật dã tượng thị đột nhiên chi gian hồi quá liễu thần lai nhất dạng.
Nhẫn bất trụ đích tiếu liễu tiếu, thanh âm lí diện đái trứ nhất ti thích nhiên đích thuyết đạo.
“Thị a! Ngã môn lai đáo giá cá địa phương, dĩ kinh giá ma trường đích thời gian liễu.
Thị phủ năng cú phẩm thường nhất hạ giá lí tửu thủy đích tư vị?
Khán nhất hạ chưởng quỹ, giá nhất cá địa phương đích tửu thủy, hòa kỳ tha đích địa phương hữu thập ma dạng đích nhất ta bất đồng?”
Dương quảng thuyết đích giá ta thoại, khả vị thị thập phân đích khiêm ti.
Thậm chí dữ ẩn ước chi gian, tựu dĩ kinh bả sở hàn phóng tại liễu bỉ giác tuân tòng đích vị trí.
Sở hàn thính đáo giá dạng đích nhất ta ngôn ngữ, tịnh một hữu nhậm hà đích tình tự khởi phục.
Phản nhi thị đạm đạm đích điểm liễu điểm đầu.
“Tửu quán chi trung đa đích thị tửu thủy, chỉ bất quá giá nhất xử đích tửu thủy, xác thật hòa kỳ tha đích địa phương hữu sở bất đồng.”
Nhiên nhi, tha đích thoại âm cương lạc, tựu bị bàng biên đích dương quảng đả đoạn đạo.
“Bất tri giá nhất cá địa phương đích tửu thủy, đáo để thị hữu hà bất đồng?
Tuy thuyết ngã một hữu thường tẫn thiên hạ sở hữu đích hảo tửu, đãn đối vu tửu thủy giá nhất khối, đa đa thiếu thiếu đích dã thị hữu trứ nhất ta phẩm giám đích nhất lực tại lí diện dã.”
Sở hàn thính đáo dương quảng như thử bách bất cập đãi đích thoại ngữ, tịnh một hữu nhậm hà đích tại ý.
Kỳ thật dương quảng biểu diện thượng trang đích như thử đích khiêm ti, na dã tựu cận cận chỉ thị tha đích nhất cá bảo hộ sắc nhi dĩ.
Như quả chân đích thị phiên phiên trọc thế giai công tử, dữ thế vô tranh đích trạng thái.
Hựu chẩm ma khả năng tọa thượng nhất đại đế vương chi vị?
Hựu chẩm ma khả năng sát huynh thí phụ?
Tuy nhiên lịch sử thượng đích đế vương, ngận đa đô thị dụng trứ nhất ta bất quang thải đích thủ đoạn, đăng thượng liễu na cửu ngũ chí tôn đích vị trí.
Diện tiền đích giá nhất cá nhân tịnh bất thị tối xuẩn tối phôi chi nhân.
Đãn thị tha cấp công cận lợi, xác thật thị sở hữu nhân đô khán tại nhãn lí đích.
Dương quảng xác thật thị nhất cá công quá bất dư bình thuyết đích quân chủ.
Hữu công giai hữu quá.
Án chiếu chỉnh thể đích tình huống lai thuyết, dương quảng đích công tuyệt đối thị đại vu quá.
Chỉ bất quá tối hậu khước lạc đắc liễu, lịch sử thượng tối đại đích hôn quân hòa bạo quân, dã thị hữu sở nguyên nhân đích.
Như quả tái cấp đáo dương quảng kỉ thập niên đích thọ mệnh, cổ kế chi hậu đích lịch sử sở hữu toàn bộ đô hội cải tả.
Kỳ thật dương quảng dã tựu cận cận, chỉ thị cật liễu nhất cá cấp công cận lợi đích khuy nhi dĩ.
Tha tối khuyết đích đông tây tựu thị thời gian.
Tất cánh tha sở tố đích sự tình, bất quản thị tu kiến kinh hàng đại vận hà dã bãi, hoàn thị khai sang liễu khoa cử chế độ dã hảo.
Hoặc giả thuyết thị cùng binh độc võ, chinh chiến thiên hạ, đại tứ đích tu kiến hành cung tham đồ hưởng nhạc dã bãi.
Nhân vi chủng chủng đích nhất ta sự tình, tạo thành liễu đại quy mô đích nông dân khởi nghĩa.
Tất cánh tha dã tựu cận cận chỉ thị dụng liễu thập kỉ niên đích thời gian, tựu tưởng yếu đạt đáo kỳ tha đích quân vương kỉ thập niên đích công tích.
Na xác thật thị hữu nhất ta cấp công cận lợi liễu.
Kỳ thật hồi cố quá tha đích nhất sinh lai khán, dương quảng sở tố đích nhất thiết, hoàn toàn đích tựu thị phi thường đích chính xác.
Tại hữu hạn đích thời gian lí diện, tố xuất liễu giá ma đa đích nhất ta sự tình, nhượng sở hữu dân chúng đối vu tha đích hành vi cử động bất nhận khả.
Sở hàn chủy giác lộ xuất liễu nhất mạt tiếu dung, tại chân thật đích khán đáo liễu dương quảng giá nhất cá nhân chi hậu.
Tha tài thanh sở đích tri đạo, dương quảng bổn tựu thị nhất cá tính cấp chi nhân, yếu tưởng nhượng tha tố xuất bổn chất thượng đích nhất ta cải biến, na hoàn chân đích thị phi thường chi khốn nan.
Chỉ bất quá giá sở hữu đích sự tình, đối vu tha lai thuyết tịnh một hữu thái đại đích nhất ta khu biệt.
Đối vu tha dã một hữu nhậm hà đích nhất ta ảnh hưởng.
Tựu tượng chi tiền đích tần thủy hoàng, lai đáo giá nhất cá địa phương.
Sở hàn tuy nhiên thuyết đối vu tần thủy hoàng, ngận đa đích nhất ta hành vi hòa cử động tịnh bất thị ngận nhận khả.
Đãn dã tòng lai đô một hữu khứ đa gia càn thiệp.
Mỗi cá nhân đô hữu trứ tự kỷ đích nhân sinh, đô hữu trứ tự kỷ đích tuyển trạch, đồng dạng đích dã hội vi tự kỷ tuyển trạch khứ phụ trách nhậm.
Chỉ bất quá lai đáo liễu giá nhất cá tửu quán chi trung, nhượng giá diện tiền đích đế vương khước đa liễu nhất phân tuyển trạch đích cơ hội.
Chí vu dương quảng hội như hà đích tuyển trạch, na tựu bất tại tha đích khảo lự phạm vi chi nội liễu.
Tựu bao quát lý uyên lai đáo giá nhất cá địa phương, đồng dạng đích dã khả dĩ tuyển trạch lánh ngoại đích nhất chủng nhân sinh, đắc đáo lánh ngoại đích nhất chủng kết quả.
Kỳ thật quy căn cứu để, vô phi dã tựu thị nhân vi lý uyên thân phụ long khí.
Đái trứ chúng vọng sở quy đích kỳ phán, tài hội thuận thế sang tạo liễu đại đường đích thiên
Đãn giá sở hữu đích nhất thiết, hoàn toàn đích tựu thị tại cơ vu dương quảng sở tố đích nỗ lực chi thượng.
Như nhược một hữu dương quảng, lý uyên tưởng yếu chân chính đích khai sang đại đường thịnh thế, na giản trực tựu thị si nhân thuyết mộng thoại.
Sở hàn tri đạo sở hữu nhân đích sinh bình sự tích, đồng dạng dã tri đạo lịch sử đích tiến trình.
Đãn thị đối vu tha môn chẩm ma dạng khứ tuyển trạch hòa, chẩm ma dạng khứ tố quyết định?
Na tựu hoàn toàn bất quan tha đích sự tình liễu.
Bất quản thị thùy? Đô yếu vi tự kỷ tố xuất đích tuyển trạch phó xuất nhất định đích đại giới.
Tựu bỉ như thuyết đích tha môn lai đáo liễu giá cá địa phương, lai đáo giá tửu quán chi trung, tự nhiên dã thị yếu phó xuất nhất định đích đại giới.
Tịnh bất thị thập ma nhân đô năng cú lai đáo thử xử?
Dã tịnh bất thị thập ma nhân đô thị hữu duyên chi nhân?
Kí nhiên lai đáo liễu tửu quán chi trung, sở hàn tựu túc dĩ đối tha môn cao khán nhất nhãn.
Diện tiền đích giá tam nhân, bất quản thị dương quảng dã hảo, hoàn thị lý uyên dã bãi, đô thị thân phụ long khí chi nhân.
Hoặc giả thuyết thị tại mỗ nhất cá trình độ thượng diện, hoàn toàn đích tựu thị thượng thiên tuyển định chi nhân.
Ủng hữu trứ thiên mệnh sở quy đích khí vận.
Chỉ bất quá giá nhất phân khí vận, đáo để năng cú duy trì đa trường đích thời gian, hoặc giả thuyết thị năng cú đắc đáo thập ma, hoàn toàn đích tựu thị tha môn tự kỷ đích tuyển trạch.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!