Sở hàn tâm lí mạc danh đích hữu trứ nhất ta trù trướng, khinh khinh địa phách liễu phách phục hi đích kiên bàng.
“Kí lai chi tắc an chi, sảo sảo đích hưu tức nhất hạ, nhiên hậu ngã môn tái khứ khán nhất hạ giá chu vi.
Đối liễu, nhĩ năng bất năng cú điều động nhĩ thân thể lí diện đích linh lực?
Ngã tại giá nhất cá địa phương, hoàn toàn đích tựu thị cảm thụ bất đáo linh lực đích tồn tại.
Ngận hữu khả năng tựu thị, giá nhất cá địa phương đích âm sát chi khí thái quá vu nùng úc, ảnh hưởng đáo liễu linh khí đích tồn tại tha.”
Linh khí hòa âm khí dĩ cập ma khí, thậm chí vu yêu khí giá dạng đích nhất ta đông tây, hoàn toàn đích tựu thị thử tiêu bỉ trường đích trạng thái.
Bất quản tại thập ma dạng đích nhất cá địa phương.
Như nhược âm khí, ma khí dĩ cập yêu khí thật tại thị thái quá vu nùng úc, linh khí na hoàn toàn đích tựu thị vi hồ kỳ vi, hoặc giả thuyết thị căn bổn tựu một hữu.
Phục hi kiểm tra liễu nhất hạ thân thể đích trạng huống, đồng dạng dã cảm thụ liễu nhất hạ thân thể lí diện đích linh khí.
Khước phát hiện dã thị căn bổn điều động bất liễu.
Tác tính tựu hoãn hoãn đích diêu liễu diêu não đại.
“Cân nhĩ đích tình huống nhất dạng, ứng cai thị giá nhất cá địa phương đích âm sát chi khí thái quá vu nùng úc.”
Tại thuyết hoàn liễu giá cá thoại chi hậu, lưỡng cá nhân đô một hữu tái thứ khứ thuyết kỳ tha đích nhậm hà đích nhất ta thoại ngữ liễu.
Các tự bàn thối tọa hạ, cản khẩn đích điều tức trứ, dĩ cầu tẫn khoái khôi phục thương thế.
Chỉ bất quá một hữu linh khí đích gia trì.
Sở hàn hòa phục hi nhị nhân, thân thượng đích giá ta thương, tưởng yếu tại đoản thời gian nội khôi phục, na bổn thân tựu thị nhất cá bỉ giác khốn nan đích sự tình.
Thử thời, bàn thối điều tức, vô phi dã tựu thị nhượng tự kỷ đích tinh thần khôi phục nhất ta bãi liễu.
Tại đại khái quá liễu nhất khắc chung chi hậu, lưỡng cá nhân đô tòng điều tức đích trạng thái, tranh khai liễu song nhãn.
Tất cánh dã tựu cận cận chỉ thị giá đoản đoản đích thời gian lí diện.
Sở hàn tựu cảm thụ đáo liễu. Chu vi đích âm sát chi khí, canh gia đích nùng úc liễu kỉ phân.
“Năng cú tạo thành âm sát chi khí, tại đoản thời gian chi nội như thử chi nùng úc. Giá nhất cá địa phương khẳng định thị hữu vạn nhân cự khanh.”
Phục hi tại thính đáo giá cá thoại đích thời hầu, nhãn trung thiểm quá liễu nhất mạt nhược hữu sở tư.
Hốt nhiên chi gian.
Nhãn thần nhất lượng, thanh âm lí diện khước đái trứ nhất ti sa ách đích thuyết đạo.
“Nan đạo thuyết thị?”
Sở hàn khán đáo phục hi đích thần tình hòa tư thái, thuấn gian đích tựu tri đạo tha sai trắc đáo liễu.
Tác tính tựu hoãn hoãn đích điểm liễu điểm đầu.
“Cụ thể thị bất thị ngã dã bất tri đạo, đắc quá khứ khán nhất hạ, giá âm sát chi khí đích nguyên đầu tài hành.”
Chỉ bất quá lưỡng nhân đô tâm tri đỗ minh.
Như nhược tha môn tâm trung sai trắc thành chân đích thoại.
Na giá sự tình hoàn chân đích thị phi thường đích cức thủ.
Chí thiếu án chiếu, tha môn hiện tại giá dạng đích nhất cá tình huống lai thuyết, bỉ tưởng tượng đương trung đích hoàn yếu canh gia đích phục tạp nhất ta.
Sở hàn khán trứ hãm nhập đáo mê mang trạng thái đích phục hi, vi vi đích thán tức liễu nhất khẩu khí chi hậu, giá tài khai khẩu thuyết đạo.
“Kỳ thật chi tiền tại tửu quán đích thời hầu, ngã tựu tâm hữu sở cảm.
Giá dạng bình tĩnh đích nhật tử, ứng cai trì tục bất liễu đa trường đích thời gian liễu.
Khước một hữu tưởng đáo, dã tựu cận cận chỉ thị nhất thiên đích thời gian tựu phát sinh liễu giá ma đa đích sự.”
Kỳ thật tu luyện đáo liễu tha môn giá dạng đích nhất cá trình độ, đối vu thiên địa chi gian đích nhất ta cự biến, tha môn hoàn toàn đô thị hữu sở cảm ứng đích.
Chỉ bất quá sự tình một hữu đáo đạt na nhất cá trình độ, hoặc giả thuyết thị một hữu đáo đạt tao cao đích trạng thái.
Tha môn hạ ý thức đích bất nguyện ý khứ triều trứ giá phương diện khứ sai trắc bãi liễu.
Tất cánh tâm tồn mỹ hảo, tổng quy yếu bỉ tâm tồn trứ ác ý hảo liễu hứa đa.
Tại chi hậu đích thời gian lí diện, lưỡng cá nhân hoàn toàn đích tựu thị nhất ngôn bất phát.
Trầm mặc địa triều trứ âm sát chi khí, tối vi nùng úc chi xử, mạn mạn đích tiền tiến.
Tại tối sơ đích thời gian lí.
Lưỡng nhân đích trạng thái hoàn toán đắc thượng thị bỉ giác bất thác.
Tuy thuyết tạm thời điều động bất liễu thân thể chi trung đích linh khí.
Đãn lưỡng nhân dã tịnh bất thị vô năng chi bối.
Hữu trứ tự kỷ đích nhất ta bảo mệnh thủ đoạn.
Đồng dạng, giá dạng đích nhất ta âm sát chi khí, đối vu thường nhân lai thuyết, hoàn toàn đích tựu thị nhất cá phi thường khả phạ đích tồn tại.
Đãn đối vu tha môn tiên nhân chi khu, sở tạo thành đích thương hại hoàn toàn đích tựu thị vi hồ kỳ vi.
Sở dĩ lưỡng cá nhân nhất lộ hữu kinh vô khủng đích, triều trứ âm sát chi khí đích phương hướng, nhất điểm điểm đích na động trứ.
Tại tẩu liễu đại khái hữu lưỡng trụ hương đích thời gian.
Sở hàn mãnh địa đình hạ liễu cước bộ, kiểm thượng đích thần sắc đái trứ ngưng trọng.
“Đẳng nhất đẳng, ngã giác đắc giá lí hảo tượng hữu nhất ta bất đối.”
Phục hi hạ ý thức đích tựu đình hạ liễu cước bộ, “Chẩm ma liễu?”
Tựu tại lưỡng cá nhân thuyết thoại đích thời gian lí, nhất trận tất tất tác tác đích thanh âm tựu hưởng liễu khởi lai.
Nhi thả giá nhất cá thanh âm, khoái tốc đích triều trứ tha môn đích phương hướng di động trứ.
Sở hàn kiểm thượng thần sắc thuấn gian biến đắc âm trầm vô bỉ, “Khán lai giá lí diện đích âm sát chi khí, dĩ kinh hình thành liễu nhất định đích khí hầu.
Như quả thuyết ngã một hữu sai thác đích thoại, ứng cai thị âm sát chi khí hình thành đích âm thú.”
Tựu tại tha thoại âm cương lạc chi thời.
Sổ thập chỉ đích âm thú, khoái tốc đích tựu triều trứ tha môn đích phương hướng bao vi
Mãnh nhiên chi gian khán đáo giá ma đa đích âm thú, pha hữu nhất chủng nhượng nhân đầu bì phát ma đích cảm giác.
Sở hàn yết liễu yết khẩu thủy, nhiên hậu giá tài triều trứ bàng biên đích phục hi khoái tốc đích thuyết đạo.
“Nhĩ tả ngã hữu, tốc chiến tốc quyết.”
Tại thuyết thoại đích đồng thời, tựu trực tiếp triều trứ hữu biên đích phương hướng trùng liễu quá khứ.
Tại thử thời, giá dạng đích nhất cá tình huống chi hạ, đối vu tha môn nhị nhân lai thuyết, phi thường đích bất diệu.
Bổn lai tựu thị tu hành thiên hạ chí thuần chí tịnh đích linh khí, đối vu giá dạng đích âm sát chi khí, bổn lai tựu thị hữu trứ bổn năng đích yếm ác.
Như nhược bất thị vi liễu tham cứu giá lí diện đích duyên do, tha môn căn bổn bất khả năng hội lai đáo giá lí.
Đồng dạng dã bất hội như thử đích mạo hiểm.
Nhi thả âm sát chi khí như thử chi nùng úc, bổn năng đích tựu ức chế liễu thiên địa gian đích linh khí.
Nhượng tha môn hiện tại đích thật lực đại đả chiết khấu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!