Sở hàn tha môn thử thời sở diện lâm đích cảnh địa, tựu tượng thị cự ly thành công đô dĩ kinh tẩu liễu bộ.
Bất khả năng tại tối hậu nhất bộ trực tiếp đích đình lưu hạ lai.
Phục hi hữu tâm tưởng yếu thuyết thập ma? Trương liễu trương chủy, tối chung dã phóng khí liễu.
Sự tình đô dĩ kinh đáo liễu như thử trình độ.
Tái thuyết phóng khí nhị tự, thật tại thị nhượng nhân hữu nhất ta hậu hối hòa di hám.
Bất quản tố thập ma dạng đích nhất ta sự tình, hoàn toàn đích đô thị nhất cổ tác khí tái nhi kiệt, tam nhi suy.
Thử thời nhược thị đả đạo hồi phủ, tuy thuyết khả dĩ nhượng tha môn nhị nhân hảo hảo đích điều dưỡng sinh tức.
Đãn hội đối chỉnh cá nhân thế gian tạo thành thập ma dạng đích nhất ta ảnh hưởng, na hoàn toàn đích tựu thị bất tri liễu.
Canh hà huống, giá thứ ly khai liễu, hạ nhất thứ tưởng yếu nhất tham cứu cánh, khẳng định bỉ hiện tại đích tình huống hoàn yếu canh gia đích tao cao.
Sở hàn tự nhiên dã khán xuất lai liễu, bàng biên chi nhân đích củ kết chi sắc.
Hoãn hoãn đích triều trứ tha đích phương hướng diêu liễu diêu đầu.
“Nhĩ phóng tâm, ngã hiện tại hoàn năng cú kiên trì đích trụ.
Như quả thật tại kiên trì bất trụ đích thoại, ngã bất hội trùng động hành sự.”
Phục hi thần sắc phục tạp đích điểm liễu điểm đầu.
“Hảo.”
Việt triều trứ tiền diện tiền tiến, lưỡng nhân tiền hành đích bộ phạt việt thị gian nan.
Nhược thị thử thời hữu nhân, tại bán không chi thượng khán trứ tha môn nhị nhân đích tốc độ, tuyệt đối dĩ vi tha môn thị tại nguyên địa đạp bộ.
Hoặc giả thuyết thị quy hành đô hoàn yếu bỉ tha môn canh khoái nhất điểm.
Tại tùy trứ bất đoạn đích tiền tiến, chu vi đích âm sát chi khí dã bất đoạn đích nùng úc.
Dữ chi tương đồng đích thị, tha môn hiện tại năng cú thanh tích đích cảm giác đáo, na nhất cổ bạo ngược đích linh khí.
Sở hàn kiên bàng thụ thương, đối vu linh khí đích cảm thụ canh vi minh hiển. Tiền lộ tái vi gian hiểm, dã yếu dũng vãng trực tiền.
Lưỡng nhân tại diện đối như thử giá dạng đích nhất ta tình huống, dã tựu cận cận chỉ thị giảo giảo nha.
Cước thượng đích động tác tắc thị canh khoái liễu.
Tại hoa phí liễu nhất đoạn thời gian chi hậu, nhị nhân chung vu đích lai đáo liễu nhất xử tất hắc như mặc đích địa phương.
Thân xuất song thủ, hoàn toàn đích tựu thị bất năng khán đáo thủ chỉ.
Chân chính ý nghĩa thượng tố đáo liễu thân thủ bất kiến ngũ chỉ.
Chi sở dĩ hội xuất hiện như thử kỳ đặc đích cảnh tượng, hoàn toàn thị nhân vi giá nhất cá địa phương đích âm sát chi khí, dĩ kinh nùng úc đáo liễu khả dĩ hóa vi thật chất.
Sở hàn hoãn hoãn đích trắc quá đầu, chính xảo chàng nhập phục hi đích nhãn thần chi trung.
Lưỡng nhân nhãn thần chi trung đô thiểm quá liễu cẩn thận.
Tuy nhiên thuyết tại dĩ tiền đích thời gian lí diện, tịnh bất thị một hữu kiến đáo quá như thử nùng úc đích âm sát chi khí.
Đãn thị đô hóa tác liễu thật chất, xác thật thị hữu nhất ta hãi nhân liễu.
Sở hàn thiệt tiêm khinh khinh đích đỉnh liễu đỉnh hậu tào nha, đầu bì nhất khẩn, nhiên hậu giá tài trực tiếp đích đối trứ diện tiền đích nhân thuyết đạo.
“Nhĩ tại giá lí địa phương tiên khán trứ. Ngã tổng giác đắc giá lí diện hảo tượng thị hữu nhất ta bất đối kính.
Tổng năng cú cảm giác đắc đáo, chu vi hữu nhất cổ nhược hữu tự vô đích bạo ngược đích linh khí, tán phát xuất lai đông.”
Phục hi khinh khinh đích điểm liễu điểm đầu.
Đối vu giá nhất cổ bạo ngược đích linh khí, tha dã thị hữu sở cảm giác.
Lưỡng nhân tại ám trung giao hoán liễu nhất cá nhãn thần chi hậu.
Tựu tấn tốc đích phân đầu hành động.
Phục hi nhân vi thân thượng một hữu nhậm hà đích thương thế, sở dĩ tựu trực tiếp đích lưu tại liễu nguyên xử.
Tựu tại giá nhất cá địa phương. Tham tra âm sát chi khí đích lai nguyên chi xử.
Sở hàn tắc thị khứ vãng liễu lánh nhất xử.
Dã tựu cận cận chỉ thị triều trứ đông trắc đích phương hướng tẩu liễu thập mễ nhi dĩ.
Tha tựu trực tiếp đích đình hạ liễu cước bộ.
Năng cú cảm giác đắc đáo, giá nhất xử đích địa phương tựu thị hữu trứ như thử nùng úc đích linh khí, tán phát xuất lai.
Đãn thị linh khí hòa âm sát chi khí giao thác trứ, đạo trí liễu giá nhất cá địa phương đích khí tức cực khởi bất ổn định.
Sở hàn khán đáo nhãn tiền đích tình cảnh, nhãn thần nhất trệ.
Thần tình vi vi hữu trứ nhất ti thác ngạc.
Diện tiền đích giá nhất xử vị trí, đại khái hữu quyền đầu đại tiểu.
Đãn thị khước nguyên nguyên bất đoạn đích tòng lí diện sấm thấu trứ tinh thuần đích linh khí.
Nhiên nhi, linh khí tại hòa không trung đích âm sát chi khí tương chàng, thuấn gian đích tựu biến đắc vô bỉ đích bạo ngược.
Vưu kỳ thị giá nhất cá địa phương đích linh khí nùng úc trình độ, hoàn toàn tựu thị dĩ kinh hữu nhất chủng vụ hóa đích cảm giác.
Giá nhất xử đích linh khí, bỉ tửu quán chi trung đích linh khí hoàn yếu canh gia đích nùng
Sở hàn vi vi đích trắc liễu trắc đầu, mục quang khẩn khẩn đích trành trứ diện tiền đích giá nhất cá quyền đầu đại tiểu đích động khẩu.
Nhãn thần chi trung tắc thị thiểm quá liễu nhất ti nhược hữu sở tư.
Khán lai giá cá địa phương, bỉ tự kỷ tưởng tượng đích hoàn yếu canh gia đích bất đồng tầm thường.
Tất cánh đoản thời gian chi nội, năng cú tạo thành như thử giá dạng đích nhất ta biến thất.
Ngận hữu khả năng tựu thị giá nhất xử đích linh khí, hòa âm sát chi khí xuất hiện liễu thất hành.
Nhược thuyết tại dĩ vãng đích thời gian lí, ngận hữu khả năng linh khí hòa âm sát chi khí, hoàn toàn đích tựu thị xử vu cộng sinh đích trạng thái.
“Giá nhất xử đích linh khí cư nhiên như thử chi nùng úc, khán lai giá để hạ ứng cai thị hữu linh mạch tồn tại.”
Sở hàn nam nam tự ngữ đích thuyết đạo.
Kỳ thật đối vu giá nhất cá sai trắc, tha dã tịnh bất thị hữu vạn toàn đích bả ác.
Hiện tại thân thể tuy thuyết năng cú điều động nhất bộ phân đích linh khí hiền.
Đãn thị tưởng yếu bả diện tiền đích giá nhất cá linh khí xuất khẩu, hoàn toàn phong trụ, căn bổn tựu một hữu sấn thủ đích pháp khí.
Na hoàn toàn đích dã tựu chỉ hữu tâm hữu dư nhi lực bất túc.
Sở hàn vi vi đích thán tức liễu nhất hạ, giá tài thập phân gian nan đích tố xuất liễu quyết định.
Tái thứ hồi đáo phục hi thân biên.
Phục hi tại thính đáo liễu thân hậu truyện lai đích cước bộ thanh, trực tiếp đích khai khẩu tuân vấn đáo.
“Nhĩ hồi lai liễu, hữu một hữu thập ma phát hiện?”
Sở hàn hoãn hoãn điểm đầu, giản đan đích bả cương tài sở tao ngộ đáo đích nhất thiết thuyết liễu nhất biến.
Phục hi tại thính hoàn giá thoại, chỉnh cá nhân hoàn toàn đích tựu thị ngốc lăng trụ liễu.
Căn bổn tựu một hữu tưởng đáo, giá nhất xử bần khốn đích thổ địa thượng, cư nhiên hoàn hội hữu linh mạch đích tồn tại!
Linh mạch tắc thị dựng dục thiên địa linh khí đích phát nguyên địa.
Như nhược thị nhất cá vị diện đích linh mạch, xuất hiện liễu vấn đề, hoặc giả thuyết thị tiếp cận vu khô kiệt.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!