Tửu quán chi trung cơ bổn thượng một hữu thái đa đích nhất ta bí mật.
Chỉ bất quá, đương trứ sở hàn đích diện, trương tam phong tịnh bất hảo, trực tiếp đích tuân vấn giá lí phát sinh liễu thập ma.
Sở hàn khán liễu nhất nhãn không đãng đãng đích tửu quán, thanh âm lí diện đái trứ nhất ti lạc mịch đích thuyết đạo.
“Đại gia đô khứ hưu tức ba, giá lí ứng cai bất hội tái phát sinh kỳ tha đích nhất ta sự tình liễu.
Kim thiên ứng cai dã bất hội, hữu kỳ tha đích nhất ta khách nhân, lai đáo thử xử.”
Hảo hảo đích hưu chỉnh nhất thiên, đối vu đại gia lai thuyết đô thị nhất kiện hảo sự.
Chí thiếu khả dĩ dưỡng tinh súc duệ.
Vưu kỳ thị chi tiền đích thời gian lí diện, tựu khứ liễu thành cát tư hãn đích lăng mộ, tuy thuyết đại gia tại tửu quán cư trụ đích thời gian bỉ giác cửu.
Thân thượng hoặc đa hoặc thiếu đô triêm nhiễm liễu nhất ta linh khí.
Đãn dã yếu hảo sinh đích điều chỉnh nhất phiên tài hành.
Miễn đắc thương cập kỷ thân, dưỡng tinh súc duệ tài thị vương đạo.
Vưu kỳ thị tại giá dạng đích đa sự chi thu.
Tiếp hạ lai hoàn bất tri đạo, hội phát sinh thập ma dạng đích nhất ta phỉ di sở tư đích sự tình.
Dã tựu chỉ năng cú binh lai tương đáng, thủy lai thổ yểm.
Tửu quán tác vi độc lập vu thế gian đích nhất xử đào nguyên tiên cư.
Tại kinh quá liễu giá chủng chủng đích nhất ta sự tình, dã bất năng cú độc thiện kỳ thân.
Sở hàn khán trứ đại thính trung đích nhân lục lục tục tục đích ly khai.
Hoàn cố liễu tứ chu nhất quyển chi hậu, tối chung chỉ thị hóa tác liễu nhất thanh thán tức.
Giá sở hữu đích nhất ta sự tình, tất cánh bất năng cú trí thân sự ngoại. Độc thiện kỳ thân.
Na tựu chỉ năng cú trực diện.
Sở hàn dã bất thị thập ma súc đầu thử bối, vưu kỳ thị giá nhất ta sự tình, hoàn toàn đích tựu thị quan hồ trứ thiên hạ thương sinh đại kế.
Như quả thuyết một hữu xử lý hảo đích thoại, ngận hữu khả năng tựu hội ảnh hưởng đáo chỉnh cá thế gian đích cách cục.
Tựu toán tha tác vi phương ngoại chi nhân, dã căn bổn tựu bất khả năng hoàn toàn đích lăng giá vu sở hữu đích quy tắc chi thượng.
Sở hàn hoãn hoãn đích bế liễu bế song nhãn, tái thứ tranh khai đích thời hầu, sở hữu đích nhất ta bất xác định hòa nghi hoặc, toàn bộ đô dĩ kinh yên tiêu vân tán.
Chỉnh cá kiểm thượng hoàn toàn đích tựu thị đái trứ kiên nghị.
Mục quang một hữu nhậm hà đích thối súc hòa đảm khiếp.
Thân tự tẩu đáo môn khẩu, bả môn quan thượng chi hậu, giá tài hoãn hoãn đích triều trứ tự kỷ nhị lâu đích phòng gian tẩu liễu quá khứ.
Nhiên nhi, tại thôi khai phòng môn, khước khán đáo liễu nhân hoàng phục hi tựu trạm tại nhãn tiền.
Phục hi tuyển trạch giá cá thời hầu lai đáo giá cá địa phương, khẳng định thị hữu trứ tha đích nhất ta dụng ý.
Sở hàn quang thị khán trứ diện tiền đích giá nhất cá nhân, như thử ngưng trọng đích thần sắc, tựu tri đạo tha tâm trung sở tưởng, du du đích thán tức liễu nhất khẩu khí chi hậu.
Giá tài trực tiếp đích đối trứ diện tiền đích giá nhất cá nhân, hoãn hoãn đích trắc liễu trắc não đại.
“Ngã tri đạo nhĩ tâm lí diện đích nhất ta tưởng pháp, chỉ bất quá hiện tại sở hữu đích nhất ta tình huống, cha môn tịnh bất thị năng cú hoàn toàn đích chưởng ác.
Thật tại thị thủ thượng đích tuyến tác thái thiếu, tựu toán thị tri đạo liễu thanh ngọc đường mạc hậu chi nhân, tịnh bất thị sở vị đích lôi viêm.
Na hựu năng chẩm ma dạng ni?”
Thị a, giá hựu năng chẩm dạng ni?
Tất cánh tri đạo liễu giá dạng đích nhất ta sự tình, căn bổn tựu thị giải quyết bất liễu nhậm hà đích nhất ta vấn đề.
Hiện tại diện lâm trứ tối đại đích nhất cá vấn đề, tựu thị tha môn bổn thân tựu thị xử vu minh diện thượng.
Nhi thanh ngọc đường chúng nhân tắc thị tại ám xử, tý cơ nhi động.
Thử thời đích tha môn, hoàn toàn tựu thị xử vu nhất cá bị động đích địa phương.
Đãn thị tựu giá dạng tử thúc thủ tựu cầm, hoặc giả thuyết thị tọa dĩ đãi tễ, căn bổn dã bất thị tha môn đích phong cách.
Tại giá kỳ gian đích thoại, khẳng định yếu thị tố thượng nhất bộ phân đích nhất ta bố trí.
Phục hi tự nhiên dã thị tri đạo giá dạng đích nhất ta đạo lý.
Mạc danh hữu trứ nhất ta trù trướng, quá liễu hứa cửu chi hậu, giá tài đạm nhiên đích đối trứ diện tiền đích nhân thuyết đạo.
“Toán liễu, ngã tri đạo ngã lai đáo giá cá địa phương, hoàn toàn đích tựu thị đa thử nhất cử.
Đãn thị ngã dã tưởng cáo tố nhĩ. Sở hữu đích nhất ta sự tình yếu đa gia tư khảo nhất hạ.
Nhi thả nhĩ bất giác đắc giá chủng chủng đích nhất ta xảo hợp, hoàn toàn đích tựu thị châm đối vu ngã môn nhị nhân mạ?”
Giá thoại phảng phật nhất đạo vi nhược đích quang lượng, thuấn gian đích tựu hoa phá liễu hắc ám.
Nhượng sở hàn tâm lí mạc danh đích tựu hữu liễu nhất ta kỳ tha đích tình tự.
Sảo sảo đích trầm mặc liễu nhất hạ chi hậu, giá tài hoãn hoãn đích sĩ khởi liễu não đại, nhãn thần chi trung đô đái trứ nhất ti kinh ngạc.
Quá liễu hứa cửu chi hậu, giá tài nam nam tự ngữ đích thuyết đạo.
“Nan đạo, nan đạo nhĩ thị tưởng thuyết……”
Nhiên nhi, thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, tựu trực tiếp đích bị diện tiền đích nhân hoàng phục hi đả đoạn liễu.
Hoãn hoãn đích đối trứ tha diêu liễu diêu não đại.
Thanh âm lí diện đái trứ nhất ti ngưng trọng đích thuyết đạo.
“Ngận đa đích thoại, tự kỷ tri đạo tựu hành liễu, bất yếu trực tiếp đích thuyết xuất lai, miễn đắc cách tường hữu nhĩ.
Kỳ thật đáo liễu thử thời đích trình độ.
Sở hàn tự nhiên dã thị tri đạo tha đích tửu quán, tịnh bất thị hoàn toàn một hữu nhậm hà đích nhất ta phi lộ.
Tất cánh tại chi tiền đích thời gian lí, tha môn tựu dĩ kinh đắc đáo liễu xác thiết đích chứng cư, bách lí đồ tô bổn thân tựu thị thanh ngọc đường chi nhân.
Tòng giá nhất điểm điểm tựu khả dĩ khuy kiến.
Thanh ngọc đường chi nhân hoàn toàn đích tựu thị vô xử bất tại.
Cụ thể thị thùy, căn bổn tựu thị bất năng cú phân biện.
Tưởng đáo thử xử, mạc danh đích tựu hữu trứ nhất ta trù trướng.
Địch nhân tại ám trung tý cơ nhi động, hoàn chân đích thị nhất kiện lệnh nhân phi thường bất sảng đích sự tình.
Sở hàn tòng lai đô bất phạ thiêu chiến.
Tự nhiên dã tòng lai đô một hữu cụ phạ đích sự tình.
Vưu kỳ thị dĩ kinh đáo đạt liễu, tha thử thời giá dạng đích nhất ta trình độ, hoàn toàn tựu lăng giá vu thế gian vạn vật chi thượng.
Chỉ bất quá yếu tuân thủ đặc định đích nhất ta quy tắc bãi liễu.
Phủ tắc đích thoại, căn bổn tựu một hữu nhân thị tha đích đối thủ.
Lưỡng cá nhân song mục đối thị.
Đô tòng đối phương đích nhãn thần chi trung khán đáo liễu nhất ti trịnh trọng.
Đồng dạng dã tri đạo, giá dạng đích nhất ta sự tình, hoàn toàn đích tựu thị ứng cai hảo hảo đích trù mưu nhất phiên.
“Thử thời chính trị đa sự chi thu, sở tố đích nhậm hà đích nhất ta sự tình, nhất định yếu tiểu tâm cẩn thận.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!