Giá dạng đích nhất ta sự tình vô nghi thị thống khổ đích.
Hoặc giả thuyết thị tha căn bổn tựu bất tưởng tái thứ đích khứ hồi ức.
Nhậm doanh doanh bị na nhất trận yêu phong đái tẩu.
Sở hữu đích sự tình, phảng phật tựu tượng thị phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa.
Lệnh hồ trùng tòng tối sơ đích bình tĩnh, đáo hậu diện đích khẩn trương hại phạ.
Tất cánh thùy dã bất thanh sở na nhất trận yêu phong, hội bất hội trực tiếp đích bả tha đái tẩu.
Tại tiếp hạ lai đích thời gian lí diện, mỗi nhật đô hoạt tại hoàng hoàng bất khả chung nhật chi trung.
Trực đáo quá khứ liễu sổ thập thiên chi hậu, lệnh hồ trùng tài tưởng khởi lai liễu, nhậm doanh doanh tại tự kỷ thân biên đích hảo.
Giá tài kiên định bất di đích đạp thượng liễu tầm thê chi lộ.
Nhi tựu thị giá nhất cải biến.
Khước nhượng tha đích sinh hoạt tòng phong bình lãng tĩnh, khô táo phạp vị, nhất hạ tử biến đắc nguy cơ tứ phục, nguy cơ trọng trọng.
Tại kinh quá liễu mạn trường đích tầm trảo chi hậu, tổng toán thị nhượng tha tầm trảo đáo liễu nhất ta tuyến tác.
Nhậm doanh doanh thị bị nhất cá danh khiếu thanh ngọc đường đích tổ chức sở đái tẩu đích.
Giá nhất cá tổ chức, cụ thể thị tố thập ma đích, hoàn toàn tựu thị bất đắc nhi tri.
Tha năng cú đả thính đáo giá nhất cá tổ chức, hoàn toàn đích đô thị nhân duyên tế hội.
Tại tầm trảo đích quá trình chi trung, dã phát sinh liễu ngận đa đích nhất ta sự tình, đồng dạng dã tao ngộ đáo liễu khốn nan trọng trọng.
Tằng kinh tưởng quá phóng khí, tối chung khước y cựu thị kiên định bất di đích tầm trảo. 3
Nhiên nhi, tựu tại tối hậu trảo đáo nhậm doanh doanh chi hậu, tha khước phát hiện tự kỷ đích thê tử, tảo tựu dĩ kinh biến đắc diện mục toàn phi.
Căn bổn tựu bất thị dĩ vãng đích na nhất cá cảm ái cảm hận, ái tăng phân minh chi nhậm doanh doanh bị sát khí sở khống.
Vô thời vô khắc đô xử vu bạo táo phiền nộ chi nhi thả thật lực biến đắc canh vi cường đại hòa bất khả khống.
Giá thị lệnh hồ trùng tòng vị kiến đáo quá đích khủng phố thật lực, na dạng đích nhất ta thật lực, phảng phật tựu căn bổn bất tồn tại vu nhân loại chi trung.
Đệ nhất thứ kiến đáo na chủng khủng phố thế lực đích lệnh hồ trùng, chỉnh cá nhân hoàn toàn đích tựu thị xử vu cực độ chấn kinh hòa khủng cụ chi trung.
Hoàn toàn tựu bất tương tín, nhãn tiền giá nhân cư nhiên thị tự kỷ đích thê tử.
Nhiên nhi chi hậu đích sự tình, khước yếu biến đắc na ma đích bất khả tư nghị khởi lai.
Căn cư dẫn lĩnh chi nhân sở thuyết, lệnh hồ trùng kí nhiên trảo đáo liễu na nhất cá địa phương.
Na hoàn toàn đích tựu thị chứng minh, tha dã thị hòa thanh ngọc đường hữu sở duyên phân.
Dã khả dĩ hoạch đắc giá cường đại đích lực lượng.
Tại tối sơ đích thời gian lí, lệnh hồ trùng bất khả tị miễn đích động diêu liễu tâm thần.
Nhiên nhi, tại tối hậu khẩn yếu đích quan đầu, khước hoảng nhiên tỉnh ngộ.
Chính sở vị thế giới thượng một hữu bạch cật đích ngọ xan.
Canh một hữu vô duyên vô cố đích hảo xử.
Sở hữu đông tây tảo tựu tại ám trung tiêu hảo liễu giới cách.
Tưởng yếu hoạch đắc giá dạng đích nhất ta cường đại đích thật lực, khẳng định thị yếu dụng đông tây khứ hoán thủ.
Kết quả quả bất kỳ nhiên, nhượng tha tại vô ý chi gian tri đạo liễu, giá kỳ trung hoạch đắc khủng phố thật lực sở phó xuất đích đại giới.
Giá thật lực xác thật phi thường đích dụ nhân.
Tuy thuyết một hữu đáo đạt điền sơn di hải đích trình độ, đãn dã tương soa vô kỉ.
Chỉ bất quá nhất đán hoạch đắc liễu giá dạng đích nhất ta thật lực, tựu hội biến đắc bất nhân bất quỷ.
Căn bổn một hữu nhậm hà đích nhất ta tư tưởng, hoàn toàn đích tựu thị thành vi liễu biệt nhân thủ trung đích khôi lỗi.
Lệnh hồ trùng tuy nhiên một hữu tâm hoài thiên hạ đích nhân ái, đãn thị dã tri đạo giá thục khinh thục trọng.
Tựu dụng tẫn liễu nhất thiết phương pháp, đào ly liễu na nhất cá địa phương.
Tại na nhất cá địa phương đích thời hầu, vô ý chi gian thính đáo liễu hữu “Tiêu dao tửu ba” giá ma nhất xử tửu quán.
Đồng dạng đích dã tri đạo liễu, giá tửu quán chi trung đích nhất ta sự tình.
Đãn nhân vi thị thâu thính, tự nhiên tri đạo đích đông tây bất thị đặc biệt đích đa. Đãn tha vô nghi thị hạnh vận đích.
Tại kinh lịch liễu thiên tân vạn khổ chi hậu, cư nhiên hoàn chân đích trảo đáo liễu “Tiêu dao tửu ba”?
Lệnh hồ trùng tại giá hư vô chi trung, nhất biến hựu nhất biến đích kinh lịch trứ dĩ tiền phát sinh đích sự tình.
Căn bổn tựu nhượng nhân một hữu phản kháng đích dư địa.
Nhược thuyết kinh lịch nhất biến, khả năng hội hãm nhập đáo tuyệt vọng chi trung.
Đãn thị tại kinh lịch liễu vô sổ biến chi hậu, lệnh hồ trùng đích tâm trí tảo tựu dĩ kinh biến đắc thập phân đích kiên nhận.
Đối vu diện tiền đích giá sở hữu đích nhất ta họa diện, phù hiện tại linh hồn thâm xử, khước nhượng tha đích nội tâm đắc bất đáo ti hào đích khởi phục.
Tất cánh tha dã phi thường đích thanh sở, giá sở hữu đích nhất thiết hoàn toàn đích đô thị dĩ kinh quá khứ liễu.
Như nhược nhất biến hựu nhất biến đích trầm tẩm tại quá vãng chi trung, bất năng tự bạt, na tha giá nhất cá nhân hoàn toàn đích tựu phế liễu.
Sở dĩ tại kinh lịch liễu sổ thập biến chi hậu, tha phản đảo một hữu nhậm hà đích nhất ta khẩn trương hòa phẫn nộ đích tình tự.
Thập phân quang côn đích tưởng trứ, giá sở hữu đích nhất thiết tựu tùy duyên ba.
Dã bất tri đạo, diện tiền đích giá cá địa phương đáo để thị thập ma quỷ địa phương.
Nhiên nhi bất tri đạo quá khứ liễu đa cửu.
Nhất thanh thán tức thanh hồi đãng tại tha đích chu vi.
“Thiên địa quảng mậu vô ngân bao dung vạn vật, sở hữu sinh vật dữ chi hòa hài sinh trường.
Đãn đồng dạng thiên địa hạo miểu bất nhân, dĩ vạn vật vi trâu cẩu.
Nhiên vạn vật giai hữu linh, kí nhiên lai đáo thử xử, na tựu chứng minh dữ tu tiên nhất đồ hữu duyên.
Nhiên tu tiên đạo lộ gian nan hiểm trở, ma nan trọng trọng, nguy cơ tứ phục. Nhượng khanh miễn chi.”
Nhiên nhi, đẳng đáo lệnh hồ trùng tái thứ hồi thần chi hậu, chỉnh cá tràng cảnh đột nhiên nhất biến.
Hạ nhất thuấn gian, linh hồn tắc thị hựu hồi đáo liễu tự kỷ đích thân thể chi trung.
Tranh khai song nhãn, tâm lí đích tình tự căn bổn tựu thị đắc bất đáo khống chế.
Nhãn thần chi trung tắc thị đái trứ vô tẫn đích bi lương, phảng phật tựu tượng thị kinh lịch liễu thiên vạn thế đích bi thảm sinh hoạt nhất dạng.
Sở hàn tại lệnh hồ trùng linh hồn hồi đáo thân thể đích na nhất thuấn gian, nhất hạ tử tựu cảm ứng đáo liễu.
Hạ ý thức đích tựu triều trứ tha đích phương hướng khán liễu quá khứ.
Nhiên nhi, lưỡng nhân đích mục quang tại không trung tương chàng.
Sở hàn tự nhiên dã thị cảm giác đáo liễu, tha nhãn lí đích thương tang chi sắc.
Lược vi hữu trứ nhất ta bất thích đích trứu liễu trứu mi.
Đãn dã một hữu khai khẩu tuân vấn, diện tiền đích giá nhất cá nhân, tại cương tài đích thời gian lí diện, đáo để thị kinh lịch liễu thập ma dạng đích nhất ta sự tình.
Tất cạnh mỗi cá nhân đô hữu trứ mỗi cá nhân tự kỷ đích bí mật.
Như quả thuyết tha tưởng yếu khứ giảng đích thoại, na tự nhiên khả dĩ trực tiệt liễu đương đích khứ thuyết xuất lai.
Như quả thuyết thập ma đô bất tưởng khứ thuyết đích thoại, na tự nhiên dã thị tha đích tự do.
Sở hàn một hữu đả thính biệt nhân bí mật đích ái hảo.
Tất cánh bí mật bổn thân tựu thị bối phụ trứ đích nhất chủng luy chuế.
Tri đạo đích thái đa, phản nhi đối tha tịnh một hữu nhậm hà đích nhất ta hảo xử. Đại đạo chí giản.
Chỉ hữu tối vi giản đan hòa thuần túy chi nhân, tài năng cú tẩu đắc canh viễn.
Dã chỉ hữu giá dạng đích nhất ta nhân, tài năng cú hoạt đích canh gia đích thông thấu.
Mỗi cá nhân đô hữu mỗi cá nhân tự kỷ đích hoạt pháp, đãn đồng dạng mỗi cá nhân đô hữu mỗi cá nhân, tự kỷ bối phụ đích tâm toan quá vãng hòa trọng đam.
Chỉ bất quá tại giá nhất thuấn gian, sở hàn cảm giác đáo liễu, diện tiền đích lệnh hồ trùng thân thượng hữu liễu nhất ti vô tình đạo đích ảnh tử.
Dã bất tri đạo giá thị bất thị tha đích thác giác.
Tất cánh tại chi tiền đích thời gian, lệnh hồ trùng lai đáo tửu quán đích thời hầu, chỉnh cá nhân thân. Thượng tán phát đích khí tức, tắc thị thập phân đích phẫn muộn, thậm chí vu đái trứ nhất ti tuyệt vọng.
Cân hiện tại đích tha, hoàn toàn đích tựu thị hình thành liễu thiên soa địa biệt đích trạng thái.
Chỉ bất quá giá lưỡng giả chi gian đích nhất ta đặc thù đích quan liên chi xử.
Đáo để thị hảo hoàn thị phôi, na tựu bất đắc nhi tri liễu.
Khán lai tại cương tài giá đoản đoản đích thời gian lí diện, lệnh hồ trùng khẳng định thị kinh lịch liễu thập ma dạng đích nhất ta sự tình.
Sở hàn tưởng đáo thử xử đích thời hầu, mạc danh đích thán tức liễu nhất khẩu khí.
Tất cánh giá xác xác thật thật đích, thị tha môn tửu quán chi trung đích thất ngộ.