Bạch triển đường tại tâm lí diện khoái tốc đích đả trứ phúc cảo.
Hựu tại não hải chi trung, tử tế đích hồi tưởng liễu nhất biến chi tiền sở kinh lịch đích giá sở hữu đích nhất ta sự tình.
Nhất điểm nhất tích căn bổn tựu một hữu phóng quá ti hào.
Đẳng đáo tha bả sở hữu đích sự tình, toàn bộ đô hồi ức hoàn liễu chi hậu. Giá tài cẩn thận đích khai khẩu thuyết đạo.
“Đương thời chính xảo thị tại an trí thụ tai đích bách tính.
Tiền kỉ nhật đích thời gian lí diện dĩ kinh thị thập phân đích bì bại, sở dĩ tựu sảo sảo đích thâu lại liễu nhất hạ.
Kết quả vô ý chi gian triều trứ sơn thượng đích phương hướng khán liễu nhất nhãn, tựu khán đáo hữu liễu hữu nhất cá cô nương đích bối ảnh hòa lý tú ninh phi thường đích tương tự.
Chỉ bất quá tha môn thân thượng đích khí tức đái trứ nhất ti tà hồ, tổng cảm giác khán liễu tha nhất nhãn, tựu nhượng ngã hữu nhất chủng mao cốt tủng nhiên chi cảm.”
Bạch triển đường tại thuyết giá thoại đích thời hầu, tiểu tâm dực dực đích đả lượng trứ diện tiền đích sở hàn kiểm sắc.
Sinh phạ tự kỷ thuyết thác liễu nhất cú thoại, tựu nhạ đắc diện tiền đích nhân bất cao hưng.
Tất cánh tửu quán trung đích chúng nhân đô tri đạo, lý tú ninh thị thập ma dạng đích nhất cá nhân.
Tuy thuyết bất chí vu hoàn toàn đích chính trực lương thiện chi nhân, đãn dã toán đắc thượng thị hiệp can nghĩa đảm, tố ngận đa đích nhất ta sự tình, hoàn toàn đích tựu thị nhượng hội vi bối nhậm hà đích nhất ta đạo nghĩa.
Sở dĩ lý tú ninh thân thượng, hựu chẩm ma khả năng hội hữu na dạng đích khí tức?
Bạch triển đường tại thuyết hoàn giá ta thoại chi hậu, tự kỷ đô giác đắc hữu nhất ta bất khả tư nghị.
Tất cánh tửu quán trung đích chúng nhân, thùy nhân bất tri?
Lý tú ninh đáo để thị thập ma dạng đích nhất ta nhân phẩm.
Hựu chẩm ma khả năng hội hữu, na dạng đích nhất ta tà hồ đích khí tức tại thân thượng?
Giá hoàn toàn đích tựu tương đương vu thị vô kê chi đàm bãi liễu.
Sở dĩ tại cương tài đích thời gian lí diện, chúng nhân dã tựu chỉ thị thính trứ bạch triển đường tại na cá địa phương khản khản nhi đàm, đãn thị sở hữu đích nhân đô một hữu tại ý.
Tất cánh đô bất tương tín.
Tại tha môn tâm mục chi trung, căn bổn tựu một hữu bả giá dạng đích nhất kiện sự tình đương tố nhất hồi sự, sở dĩ tự nhiên tựu giác đắc bạch triển đường khán thác liễu nhân.
Sở hàn phản đảo bất giá dạng tưởng.
Nhược thuyết chi tiền đích thời gian, tha tựu nhất trực tưởng bất thanh sở, lý tú ninh tại tiền nhất đoạn thời gian, vi thập ma bất cáo nhi biệt?
Một hữu lưu hạ nhậm hà đích chỉ ngôn phiến ngữ.
Hựu tại tiền diện, tha tiền vãng bồng lai tiên đảo đích thời hầu, phản hồi đích đồ trung hựu bị lý tú ninh lan liễu hạ lai.
Mạc danh đích thuyết liễu, na dạng đích nhất ta thoại.
Tuy nhiên tối hậu sở hữu đích nhất ta sự tình, toàn bộ đô dĩ kinh đắc đáo liễu chứng thật.
Sở hàn tâm lí diện khước hữu trứ nhất cổ mạc danh đích bất an.
Nhi thử thời, tại thính đáo liễu bạch triển đường đích giá nhất phiên tự thuật chi hậu. Tâm lí diện đích bất an tắc thị đạt đáo liễu đỉnh điểm.
Đồng thời dã tưởng khởi lai liễu, chi tiền tự kỷ sở hốt lược đích nhất ta sự tình.
Lý tú ninh thân thượng xác thật hữu trứ nhất ta kỳ quái.
Chỉ bất quá đương thời tịnh một hữu đa tưởng.
Tất cánh đương thời hoàn hữu trứ canh đa đích nhất ta sự tình yếu khứ tố, hoàn toàn tựu thị bả giá dạng đích nhất ta sự tình cấp hốt lược điệu liễu.
Sở dĩ hiện tại khán lai, lý tú ninh thân thượng đích na nhất ti cổ quái, xác thật tựu thị giáp tạp trứ nhất ti ma khí.
Sở hàn vi vi đích đê liễm trứ mi nhãn, nhãn thần chi trung thiểm quá liễu nhất ti bạo ngược.
Chỉ bất quá giá dạng đích nhất cá tình tự lai đích khoái, khứ đích dã khoái.
Tịnh một hữu nhượng tửu quán chi trung đích chúng nhân phát hiện.
Dã tựu chỉ hữu tha thân trắc đích nhân hoàng phục hi, khán đáo liễu tha giá nhất thiểm nhi quá đích bất đồng tầm thường.
Nhân hoàng phục hi khinh khinh đích thiêu liễu thiêu mi.
Khước dã một hữu tại hiện tại giá dạng đích nhất cá tình huống chi hạ, trực tiếp đích khứ tuân vấn diện tiền đích giá cá nhân, đáo để thị phát sinh liễu thập ma dạng đích nhất ta sự tình.
Sở hàn quá liễu nhất hội nhi chi hậu, giá tài hồi quá thần lai.
Nhiên nhi đẳng đáo tha tái thứ đích sĩ khởi liễu não đại.
Khán trứ diện tiền tửu quán chi trung đích chúng nhân, toàn bộ đô thị nhất phó diện diện tương thứ, nhãn thần chi trung thiểm quá đam ưu hòa bát quái đích thần tình, mạc danh đích tựu hữu trứ nhất ta đầu đông hòa vô nại.
Khán lai nhân thái nhàn liễu, dã thị bất chẩm ma hảo.
Như quả thuyết nhân mang lục khởi lai đích thoại, căn bổn tựu thị một hữu nhàn công phu, khứ quản giá dạng đích nhất ta loạn thất bát tao đích sự tình.
Sở hàn tưởng đáo thử xử đích thời hầu, tác tính đích tựu trực tiếp đích khán hướng diện tiền đích chúng nhân.
“Khán lai hoàn thị tối cận giá nhất đoạn thời gian, thật tại thị thái quá vu nhàn liễu. Tài hội nhượng nhĩ môn bả sở hữu đích nhất ta mục quang, đô lưu tại liễu ngã đích thân thượng.”
Trương tam phong tại thính đáo liễu, chưởng quỹ thuyết đích giá cá thoại đích thời hầu, chỉnh cá nhân hoàn toàn đô tựu thị sỏa nhãn liễu.
Căn bổn tựu một hữu tưởng đáo, chưởng quỹ đích cư nhiên trầm mặc liễu hứa cửu, thuyết xuất giá dạng đích nhất cá thoại.
Tất cánh thùy bất tri đạo.
Tha môn giá tài cương cương hồi lai nhất lưỡng thiên đích thời gian.
Chúng nhân đô hoàn một hữu hoãn quá khí ni, tựu trực tiếp đích bị chưởng quỹ thuyết đích thái nhàn liễu.
Đãn thị hựu tưởng đáo chi tiền, chúng nhân nhàn liêu đích na nhất ta sự tình, giá thật tại thị hữu nhất ta bất tri đạo cai chẩm ma phản bác.
Tối hậu hoàn thị nhất bàng đích nhân hoàng phục hi, khai khẩu thuyết đạo.
Chỉ bất quá tha tại khai khẩu đích thời hầu, hoàn nhận đồng đích điểm liễu điểm đầu.
“Xác thật như thử, ngã dã giá bàn giác đắc.
Khán lai hoàn chân đích thị tối cận giá nhất đoạn thời gian tố đích sự tình bất cú thái đa, sở dĩ chúng nhân đô trực tiếp đích tụ tập tại giá nhất cá địa phương, khai thủy nhàn ngôn toái ngữ.
Khán lai nhĩ môn tối cận giá nhất đoạn thời gian, tu luyện đích hoàn chân đích thị phi thường đích thuận lợi, phủ tắc đích thoại, căn bổn tựu bất khả năng hữu như thử đích nhất ta nhàn công phu.”
Trương tam phong nguyên bổn hoàn dĩ vi nhân hoàng phục hi, hội vi tha môn thuyết thượng kỉ cú công đạo.
Tại thính đáo giá dạng đích nhất ta thoại ngữ đích thời hầu, hoàn hoàn toàn toàn đích tựu thị tha môn một hữu dự liêu đáo.
Kỉ hồ thị sở hữu đích nhân toàn bộ đô sỏa nhãn liễu.
Nhất kiểm ủy khuất ba ba đích khán trứ diện tiền đích giá lưỡng cá nhân.
Nhiên nhi, bất quản thị sở hàn dã hảo, hoàn thị nhân hoàng phục hi dã bãi.
Đối vu tha môn giá dạng đích nhất ta khả liên đích nhãn thần, hoàn toàn đích tựu thị thị nhi bất kiến.
“Nhất ngã đột nhiên chi gian tưởng khởi lai, hoàn hữu nhất ta sự tình một hữu tố, ngã hoàn thị cản khẩn đích khứ mang liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!