Khán lai hoàn chân đích thị na nhất cú thoại.
Vị kinh tha nhân khổ, mạc khuyến tha nhân thiện.
Sở hàn vi vi đích thùy mâu, già yểm trụ liễu nhãn lí đích biệt dạng tình tự.
Trạm tại nguyên địa trạm liễu hứa cửu chi hậu, tửu quán chi trung đích chúng nhân, giá tài tẩu liễu quá lai.
Trương tam phong khán trứ diện tiền thần tình, lược hiển trứ nhất ti đồi tang đích chưởng quỹ, tâm lí diện mạc danh đích tựu hữu nhất ta bất thị tư vị.
Tất cánh chưởng quỹ hòa lý tú ninh lưỡng cá nhân chi gian đích nhất ta quan hệ, đại gia hoàn toàn đích tựu thị tâm tri đỗ minh.
Hiện tại lưỡng nhân cư nhiên, tựu thị như thử đích hình đồng mạch lộ, giá thị nhượng sở hữu đích nhân đô thị một hữu dự liêu đáo.
Chỉ bất quá, bất quản tái khứ củ kết thập ma dạng đích nhất ta sự tình, hoặc giả thuyết thị tái khứ kinh lịch thập ma dạng đích nhất ta sự tình.
Giá sự nhi chung cứu dĩ kinh phát sinh liễu, tái khứ củ kết căn bổn tựu thị một hữu nhậm hà đích nhất đinh điểm đích tất yếu.
“Chưởng quỹ đích……”
Trương tam phong tiểu thanh đích hô hảm liễu nhất cú.
Sở hàn thính đáo giá thoại, giá tài hồi quá thần lai, hoãn hoãn đích đối trứ diện tiền đích nhân điểm liễu điểm đầu.
Suất tiên đề khởi cước bộ, tựu triều trứ tiền diện đích phương hướng tẩu liễu tiến khứ.
Tại cự ly tha môn thử xử bất viễn đích địa phương, chính hảo thị hà lưu đích lánh nhất điều phân chi.
Sở hàn khán đích phi thường thanh sở, lý tú ninh đái trứ kỉ nhân tắc thị tẩu hướng liễu bàng biên đích nhất điều phân chi.
Tưởng đáo chi tiền sở kinh lịch đích na ta sự tình.
Sở hàn một hữu nhậm hà đích nhất ta do dự, trực tiếp đích tựu tuyển trạch liễu hà lưu chủ càn tiền tiến.
Chỉ bất quá tại chi hậu đích lộ đồ chi trung, chúng nhân đô thị thập phân đích trầm mặc.
Phân vi căn bổn bất tượng chi tiền na bàn khinh tùng khiếp ý.
Mạc danh đích tựu xuất hiện liễu nhất mạt khẩn trương đích tình tự.
Nhân hoàng phục hi tựu thị tẩu tại tối hậu diện.
Phảng phật cương tài sở hữu phát sinh đích sở hữu đích nhất ta sự tình, đối vu tha lai thuyết y cựu thị na ma đích vân đạm phong khinh.
Thế gian sở hữu đích sự tình, tại tha tâm lí căn bổn tựu lưu bất hạ nhậm hà đích nhất đinh điểm đích ngân tích.
Nhiên nhi, tửu quán chi trung đích chúng nhân, kiểm thượng đích thần sắc đô thị thập phân đích tinh thải.
Tưởng yếu cân bàng biên đích nhân giao đàm, khước hựu hại phạ thuyết đáo thập ma thoại, ảnh hưởng đáo liễu chưởng quỹ.
Sở dĩ giá nhất lộ thượng, chúng nhân khả vị thị thập phân đích tiên ngao.
Sở hàn phảng phật tựu tượng thị một hữu cảm giác nhất bàn, y cựu đái trứ nhân mạn du du đích tiền tiến.
Chỉ bất quá bộ lí chi gian, hoàn toàn đích tựu thị đa liễu kỉ phân trầm trọng.
Tẩu tại nhân quần tối tiền diện đích sở hàn, tại khán đáo bất viễn xử đích địa phương, nhãn thần vi vi đích thiểm thước liễu nhất hạ.
Nhiên nhi, tha hoàn một hữu khai khẩu thuyết thoại, tựu thính đáo thân hậu đích bạch triển đường trách trách hô hô đích đại thanh thuyết trứ.
“Nhĩ môn khoái khán nột, na thị thập ma nha?”
Kỉ hồ thị sở hữu nhân đô triều trứ, bạch triển đường thủ chỉ đích phương hướng vọng liễu quá khứ.
Chỉ kiến bách mễ chi ngoại đích vị trí, hữu nhất xử thiểm thước trứ oánh oánh bạch quang đích địa phương.
Tại giá tất hắc vô bỉ đích dung động chi trung, hiển đắc cách ngoại đích diệu nhãn.
Giá nhất ta cự ly đối vu trương tam phong đẳng nhân lai thuyết, toán đắc thượng thị phi thường viễn liễu, căn bổn tựu khán bất thanh sở, na nhất xử địa phương đáo để thị thập ma đông tây.
Khả đối vu sở hàn lai thuyết, na hoàn toàn đích tựu thị năng cú khán đắc thanh sở, na cá địa phương đích sở hữu tình huống.
Sở hàn biên tẩu biên đối thân hậu đích nhân thuyết đạo.
“Tưởng yếu tri đạo na thị thập ma đông tây, na tẩu quá khứ khán khán bất tựu tri đạo liễu mạ?”
Kỳ thật tha canh tưởng thuyết đích thị, na nhất xử địa phương lung tráo trứ nhất tằng kết giới.
Tưởng yếu chân chính nã đáo lí diện đích đông tây, na khẳng định thị yếu phá khai kết giới tài hành.
Sở dĩ hiện tại cấp thông thông đích cản quá khứ, khởi đáo đích tác dụng tịnh bất thị đặc biệt đích đại.
Tuy thuyết bất minh bạch, na nhất xử đích địa phương đáo để thị thập ma?
Đãn thị chúng nhân giá nhất lộ tẩu lai, dã phi thường đích thanh sở hòa minh bạch, giá nhất cá địa phương tồn tại đích đông tây, khẳng định bất thị thập ma tầm thường chi vật.
Tại giá nhất khắc, kỉ hồ thị sở hữu đích nhân, đô cấp tốc đích triều trứ, tán phát trứ oánh oánh bạch quang đích địa phương bôn liễu quá khứ.
Nhãn tranh tranh đích khán trứ chúng nhân, nhất cá hựu tiếp liên nhất cá đích việt quá liễu tha đích thân biên.
Sở hàn y cựu thị bảo trì trứ bất cấp bất hoãn đích bộ phạt, mạn du du đích triều trứ tiền diện đích phương hướng tẩu động trứ.
Ngận khoái, thân hậu đích phục hi tựu truy thượng liễu tha.
“Chẩm ma? Nhĩ bất cản khẩn đích quá khứ khán nhất khán.”
Tại thính đáo phục hi giá dạng đích nhất ta điều khản, sở hàn tảo tựu dĩ kinh tập dĩ vi thường.
Nhất cá nhãn thần dã một hữu cấp đáo tha, tựu trực tiếp đích thuyết đạo.
“Giá dạng đích nhất ta đông tây, đối vu ngã môn lai thuyết, căn bổn tựu thị khởi bất đáo thái đại đích tác dụng.
Canh hà huống tha môn tựu toán cấp thông thông đích bào quá khứ, hựu năng chẩm dạng ni!
“Kết giới phá bất khai, na hoàn bất thị đắc đẳng ngã môn tiền khứ tài hành……”
Tại thuyết giá cá thoại đích thời hầu, sở hàn chỉnh cá nhân biểu hiện đích khả vị thị phi thường đích phật hệ.
Phảng phật căn bổn tựu bất tại ý, giá sở vị đích nhất ta cơ duyên.
Nhiên nhi, phục hi cân tại tha đích thân biên, tảo tựu dĩ kinh tương xử liễu phi thường cửu.
Tự nhiên dã tri đạo, sở hàn tâm lí tối chân thật đích tưởng pháp.
Chỉ bất quá ngận đa đích nhất ta đông tây, hoàn toàn đích tựu thị khán phá, tịnh bất nhu yếu thuyết phá.
Nhất đán thuyết phá đích thoại, na đối vu sở hữu nhân lai thuyết, đô thị nhất kiện bất chẩm ma hảo đích sự tình.
Tựu toán thị như thử.
Phục hi dã tựu cận cận chỉ thị gia khoái liễu bộ phạt nhi dĩ.
Sở hàn nhãn lí thiểm quá liễu nhất mạt cảm kích.
Khoái tốc đích cân thượng liễu tha đích cước bộ.
Ngận khoái, tha môn tựu lai đáo liễu na, tán phát trứ bạch sắc quang mang đích địa phương.
“Chưởng quỹ đích, giá thị chẩm ma hồi sự a? Ngã môn thí liễu hảo kỉ thứ, khước chẩm ma dã tiến bất khứ?
Tựu phảng phật diện tiền hữu thập ma đông tây trở cách nhất dạng.”
Bạch triển đường cấp thông thông đích thuyết đạo, thanh âm lí diện mãn thị áo não.
Sở hàn đạm đạm đích khán liễu nhất nhãn diện tiền đích kết giới, thanh âm thập phân bình ổn đích thuyết đạo.
“Tiền diện thị hữu nhất tằng kết giới trở cách trứ, dĩ nhĩ môn mục tiền đích tu vi, căn bổn tựu đả phá bất liễu giá nhất tằng kết giới.”
Bạch triển đường tại thính đáo giá nhất cú thoại đích thời hầu, thuấn gian đích tựu đê thùy trứ não đại.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!