“Chưởng quỹ đích, nhĩ môn một sự ba?”
Sở hàn tại thính đáo chúng nhân, kỉ hồ thị dị khẩu đồng thanh đích thoại ngữ, hoãn hoãn đích diêu liễu diêu đầu.
“Một hữu sự tình. Giá nhất cá địa phương đích ma phiền, cơ bổn thượng dĩ kinh giải quyết hảo liễu.
Nhĩ môn một hữu bính đáo thập ma ý ngoại ba?”
Giá nhất cú thoại, kỳ thật dã tựu thị hạ ý thức đích thoát khẩu nhi xuất.
Tất cánh khán trứ diện tiền đích giá sở hữu đích nhân, nhất cá nhị cá đích toàn bộ đô thị sinh long hoạt hổ, căn bổn tựu một hữu nhậm hà nhân thụ thương đích dạng tử.
Sở hàn tại thuyết hoàn liễu na cú thoại chi hậu, tâm lí diện mạc danh đích tựu hữu trứ nhất ta hậu hối.
Nhiên nhi, khước thính đáo liễu nhất bàng đích hư trúc thuyết đạo.
“Ngã môn một hữu bính đáo thập ma ý ngoại, đãn thị khước hựu khán đáo liễu lý tú ninh.”
Đề đáo lý tú ninh giá nhất cá danh tự, chu vi đích khí phân thuấn gian đích tựu biến đắc thập phân đích ngưng cố.
Phảng phật tựu tượng thị tại khuynh khắc chi gian, án hạ liễu tạm đình kiện nhất dạng.
Sở hàn tại thính đáo giá nhất cá nhân đích danh tự đích thời hầu, thần tình vi vi đích nhất cương.
Đãn ngận khoái đích tựu khôi phục liễu quá lai.
Thần tình tự nhược đích đối trứ diện tiền đích nhân, đạm đạm đích tiếu liễu tiếu đốn.
“Nhĩ môn một hữu xuất sự tựu hảo, ngộ đáo lý tú ninh chẩm ma liễu ma? Hoàn thị tha cân nhĩ môn thuyết liễu thập ma?”
Phiêu miểu sơn thượng sở hữu đích sự tình, cơ bổn thượng dĩ kinh xử lý thỏa đương.
Tại đình lưu tại thử xử, dã một hữu nhậm hà đích nhất ta tất yếu.
Trương tam phong ngôn từ thiểm thước, trương liễu trương chủy, tối chung dã một hữu thuyết xuất cá sở dĩ nhiên lai.
Sở hàn tại khán đáo tha thử thời đích giá nhất ta phản ứng đích thời hầu, tâm lí diện đại trí đích tựu hữu liễu nhất ta tưởng pháp.
Mạc danh đích thán tức liễu nhất khẩu khí
Thử thời dã một hữu trách quái đích ý tư.
Phàm thị bàng biên đích phục hi triều trứ tha đích phương hướng, tự tiếu phi tiếu đích khán liễu nhãn.
Phục hi tưởng yếu biểu đạt đích ý tư, sở hàn hoàn toàn đích tựu thị phi thường đích minh bạch.
Tất cánh tại hiện tại giá dạng đích nhất cá tình huống chi hạ, chỉ yếu thị hữu nhãn tình đích nhân đô năng khán xuất lai, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?
Sở hàn dã bất tưởng tại giá nhất kiện sự tình, thượng diện tái quá đa đích khứ củ kết.
Sảo vi trì nghi liễu nhất hạ chi hậu, tựu trực tiếp đích đối trứ diện tiền đích sở hữu nhân khai khẩu thuyết đạo.
“Giá nhất cá địa phương đích nhất ta sự tình, cơ bổn. Thượng dĩ kinh liễu giải liễu. Ngã môn tựu tiên hành hồi khứ ba.”
Tại thuyết hoàn giá thoại, suất tiên đích tựu triều trứ tiền diện đích phương hướng tẩu liễu quá kỳ tha đích nhân tắc thị diện diện tương thứ.
Tất cánh tha môn dã bất thị thập ma xuẩn nhân.
Tự nhiên dã năng cú khán đắc đáo, sở hàn hoàn toàn tựu thị nhất phó húy mạc như thâm đích dạng tử.
Khán lai giá phiêu miểu sơn thượng diện đích nhất ta sự tình, hòa lý tú ninh hữu trứ nhất định đích quan hệ.
Tựu thị bất tri đạo, giá lưỡng giả chi gian đáo để thị hữu trứ thập ma dạng đích nhất ta liên hệ.
Vưu kỳ thị tại giá nhất cá thời hầu.
Tha môn đô tưởng khởi lai liễu, lý tú ninh thân thượng na nhất ti nhược hữu tự vô đích ma khí.
Chẩm ma khán chẩm ma đô giác đắc hữu trứ nhất ta quỷ dị?
Chúng nhân dã thị hỗ tương khán liễu nhất nhãn, tối chung thập ma dã một hữu thuyết.
Tất cánh tại thử thị giá dạng đích nhất cá thời gian, hòa địa điểm thuyết nhậm hà đích nhất ta thoại, hảo tượng đô hữu ta bất thái đối.
Tại tiếp hạ lai đích thời gian.
Nhất hành nhân tại thành công đích ly khai liễu dung động chi hậu.
Tại sở hàn đích đái lĩnh chi hạ, tắc thị tẩu liễu lánh ngoại đích nhất điều lộ, hồi đáo liễu tửu ba chi trung.
Nhi giá nhất điều lộ, nhất lộ thượng tịnh một hữu thái đa đích nhất ta nguy hiểm. Cơ bổn thượng bạch triển đường, tha môn đô năng cú giải quyết.
Sở hàn hòa phục hi nhị nhân, dã tựu thị tại chu vi khán trứ, tịnh một hữu trực tiếp xuất thủ.
Giá nhất tranh, chúng nhân đích thu hoạch hoàn chân đích thị phi thường đích bất thác.
Thu tập liễu hứa đa đích linh thổ, hoàn thu tập liễu viêm hoàng mộc, dĩ cập kỳ tha đích ngận đa đích nhất ta thiên tài địa bảo đích đông tây.
Tối vi trọng yếu đích tắc thị, trực tiếp đích bả phiêu miểu sơn hạ diện đích na nhất cá địa hạ hà lí diện, ẩn tàng khởi lai đích ma thạch, toàn bộ đô cấp thu tập liễu khởi lai.
Tại hồi đáo tửu ba chi trung.
Chúng nhân giá tài cảm giác đáo liễu cửu vi đích khinh tùng hòa thục tất.
Sở hàn trực tiếp đích tựu hồi đáo liễu tự kỷ đích ốc tử, giản đan đích hưu tức liễu nhất hạ chi hậu, giá tài triều trứ tửu ba nhất lâu đích phương hướng tẩu liễu hạ lai.
Tại chi tiền đích thời gian lí, tửu ba chúng nhân tựu dĩ kinh phi thường đích bì bại. Kỳ thật tưởng tưởng dã thị a, giá kỉ thiên đích nhất cá thời gian hoàn toàn đích tựu thị phi thường đích lao luy.
Tha môn mỗi nhất thiên sở ngộ đáo đích nhất ta sự tình, hoàn toàn đích tựu thị phi thường đích đa.
Hảo bất dung dịch hồi đáo liễu tửu ba chi trung, đối vu sở hữu nhân lai thuyết, na khẳng định tựu thị yếu hảo hảo đích hưu tức nhất hạ tài hành, kỳ tha đích đô khả dĩ tạm thả đích phóng đáo nhất biên.
Sở hàn nguyên bổn dĩ vi, sở hữu đích nhân cơ bổn thượng đô dĩ kinh hồi đáo tự kỷ đích phòng gian hưu tức liễu.
Khước một hữu tưởng đáo, tẩu đáo lâu thê khẩu đích thời hầu, tựu thính đáo liễu ngoại diện na huyên nháo đích thanh âm.
Nhất cá nhị cá đích toàn bộ đô tại hoặc trạm trứ, hoặc tọa trứ, hoặc bát tại trác tử thượng hát trứ đặc thù cung ứng tửu.
Mỗi nhất cá nhân đích tư thái khả vị thị thập phân đích phóng tùng.
Phảng phật tựu tượng thị hồi đáo liễu tối vi an tâm đích địa phương.
Sở hàn khán đáo diện tiền đích giá nhất họa diện đích thời hầu, dã tựu cận cận chỉ thị sảo sảo lăng liễu nhất hạ.
Khẩn tiếp trứ, cước bộ tựu thập phân kiên định đích, triều trứ lâu thê khẩu hạ diện đích phương hướng tẩu liễu hạ lai.
Chúng nhân tại thính đáo liễu lâu thê khẩu truyện lai đích hưởng động, phân phân đích đô hồi quá đầu.
Tại khán đáo thị chưởng quỹ đích thời hầu, sở hữu đích nhân kiểm thượng đích thần tình đô sảo sảo đích lăng liễu nhất hạ.
Hiển nhiên thị một hữu tưởng đáo hội thị tha.
Sở hàn căn bổn tựu một hữu tại ý, chúng nhân kiểm thượng na nhất phó kiến quỷ liễu đích thần tình, phản nhi thị thập phân thản nhiên đích tựu tẩu đáo liễu trác tử diện tiền tọa liễu hạ lai.
Đoan khởi tửu oản, mân liễu nhất khẩu đặc thù cung ứng tửu.
Nhẫn bất trụ đích khinh thán liễu nhất thanh.
“Hoàn thị thục tất đích vị đạo.”
Sở hàn thanh âm lí diện đái trứ nhất ti cảm khái, đãn nhãn thần chi trung khước hữu thấu lộ trứ nhất cổ thương tang.
Phảng phật tựu tượng thị tại truy ức trứ thập ma nhân nhất dạng.
Phục hi tại khán đáo chưởng quỹ lai đáo thử xử đích thời hầu, hoàn toàn tựu phi thường đích thanh sở, tha lai đáo giá nhất cá địa phương, đáo để thị vi liễu thập ma sự?
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!