Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Võ hiệp>Võ hiệp thế giới khai tửu ba, lý tú ninh hát hải liễu> đệ 582 chương sở hàn sát giác đáo nhất ti đoan nghê!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Nhiên nhi, môn ngoại hoàn toàn đích tựu thị bạch mang mang đích nhất phiến, đáo xử đô thị thập phân nùng úc đích bạch vụ.

Căn bổn tựu khán bất chân thiết, ngoại diện đích tình huống.

Tựu tại chúng nhân tâm dương dương đích thời hầu, giá tài thính đáo liễu mã nhi đích tê minh thanh.

Khẩn tiếp trứ tựu thị hữu nhân phiên thân hạ mã, bả mã nhi đích cương thằng, bảng tại liễu khách sạn bất viễn xử đích thụ thượng

Bạch triển đường ái nhiệt nháo đích tính tử, tái kiến đáo hữu nhiệt nháo khả dĩ khán, thuấn gian đích tựu tòng đắng tử thượng cấp trạm liễu khởi lai.

Nhiên nhi, tửu ba chi trung đích sở hữu nhân đô một hữu động tác.

Dã tựu tạo thành liễu bạch triển đường, thử thời đột nhiên trạm khởi lai, khả vị thị thập phân đích đột ngột.

Nhất hạ tử tựu thành liễu nhân quần chi trung đích tiêu điểm.

Bạch triển đường một hữu dự liêu đáo tự kỷ đích hành vi, nhất hạ tử thụ đáo sở hữu nhân đích quan chú.

Kiểm thượng thuấn gian đích tựu phi hồng nhất phiến.

Dam giới đích nạo liễu nạo não đại chi hậu, giá tài tiểu thanh đích đích cô trứ.

“Chẩm ma đô trành trứ ngã khán nha? Nan bất thành ngã kiểm thượng trường hoa liễu nha?”

Tại tha nhất bàng đích sở lưu hương, hận thiết bất thành cương đích ngoan ngoan đích trừng liễu tha kỉ nhãn.

Tâm lí diện tại mặc mặc đích tưởng trứ.

Giá hài tử hoàn toàn đích tựu một cứu liễu.

Giá nhất cá thời hầu, nhĩ đột nhiên chi gian trạm khởi lai, bất triều trứ nhĩ khán, na hoàn triều trứ thùy khán nha?

Hoàn chân đích thị khuyết tâm nhãn nhất cá.

Sở hàn tại khán liễu nhất nhãn diện tiền đích bạch triển đường chi hậu, dã tựu trực tiếp đích thu hồi liễu mục quang.

Phản nhi thị nhãn thần nhược hữu tự vô đích, triều trứ môn khẩu đích phương hướng khán liễu quá khứ.

Chúng nhân tự nhiên dã thính đáo liễu bạch triển đường tiểu thanh đích đích cô, sở hữu nhân đích ngạch đầu thượng thuấn gian đô đô họa xuất liễu kỉ điều hắc tuyến.

Hảo tại tha môn tảo tựu dĩ kinh tri đạo, bạch triển đường đại đại liệt liệt đích tính cách.

Tự nhiên dã một hữu nhân cân tha khứ kế giác.

Tất cánh cân giá dạng đích nhất ta khuyết tâm nhãn kế giác đích thoại, na hoàn chân đích thị tự kỷ cấp tự kỷ trảo bất tự tại.

Trừ thử chi ngoại đích thoại, căn bổn tựu thị một hữu kỳ tha đích nhậm hà đích nhất ta tác dụng.

Tất cánh tại dĩ tiền đích thời gian lí, tha môn đa đa thiếu thiếu dã thị thuyết quá bạch triển đường đích.

Đãn bạch triển đường tại thính tha môn thuyết thoại đích thời hầu, biểu diện thượng đáp ứng đích đặc biệt đích hảo, liên liên điểm đầu liên liên bảo chứng, đãn thị nhất chuyển quá thân, tựu bả tha môn sở thuyết đích thoại ngữ, toàn bộ đô vong đáo liễu não hậu.

Dã tựu thị tục xưng đích tả nhĩ tiến hữu nhĩ xuất.

Sở dĩ chúng nhân tại thuyết quá kỉ thứ chi hậu, tựu một hữu nhân tái nguyện ý đáp lý bạch triển đường.

Tất cánh khuyết tâm nhãn nhi đích nhân, chẩm ma khứ giáo tha? Căn bổn đô một hữu nhậm hà đích nhất ta dụng xử,

Trừ phi tha tự kỷ nhận thức đáo giá dạng đích tố thị hữu vấn đề đích.

Ngận hiển nhiên, bạch triển đường tịnh một hữu thập ma sở vị đích tự tri chi minh.

Ngận khoái, sở hữu nhân đích tâm thần, tựu phóng tại liễu môn khẩu đích phương hướng.

Tất cánh, tùy trứ việt lai việt thanh tích đích cước bộ thanh, hồi hưởng tại chúng nhân đích nhĩ biên.

Chúng nhân tái kết hợp chi tiền chưởng quỹ đích thần sắc.

Hoàn toàn đích tựu dĩ kinh minh bạch liễu quá lai.

Tại cương tài đích thời gian lí diện, chưởng quỹ đặc ý đích tòng lâu thượng tẩu hạ lai, căn bổn tựu bất thị tưởng yếu khứ vi tha môn giải nghi đáp hoặc.

Đồng dạng dã tựu bất thị vi liễu, khứ giải thích lý tú ninh đích sự tình.

Lai đáo nhất lâu, hoàn toàn đích tựu thị hữu lánh ngoại đích nhất ta sự.

Khán lai hựu hữu, hữu duyên nhân lai đáo liễu thử xử.

Tựu thị bất tri đạo giá nhất cá hữu duyên nhân đáo để thị thập ma thân phân?

Tài hồi đáo tửu ba, bất đáo nhất cá thời thần đích chúng nhân, tái tưởng đáo hữu nhiệt nháo khả dĩ khán đích thời hầu, nhất cá nhị cá đích tinh thần, thuấn gian đích toàn bộ đô thị phi thường đích kháng phấn.

Tất cánh hữu nhiệt nháo, khả dĩ khán đối vu tha môn giá vô liêu nhi khô táo phạp vị đích nhật tử, na hoàn toàn đích tựu thị phi thường đích lệnh nhân khai tâm hòa kích động.

Trương tam phong thần thải dịch dịch đích khán hướng liễu môn khẩu đích phương hướng.

Não hải lí diện tắc thị tại bất đình đích tư tác trứ.

Giá thứ lai đích nhân đáo để thị võ lâm trung nhân, hoàn thị sử thượng hữu danh đích đế vương ni?

Cổ kế thị đế vương đích kỉ suất cư đa ba!

Tất cánh tại chi tiền đích nhất đoạn thời gian lí diện, tiếp nhị liên tam lai liễu hảo đa cá đế vương ni.

Hảo tượng tựu thị tòng thuật sĩ từ phúc khai thủy, hậu diện kỉ cá nhân tiếp liên bất đoạn đích đô thị đế vương.

Bất đãn hữu tần thủy hoàng doanh chính, thậm chí hậu diện hoàn lai liễu hữu danh đích bạo quân tùy dương đế dương quảng, thậm chí liên lý uyên đô lai đáo liễu thử xử.

Tựu tại chúng nhân phân phân sai trắc đích thời hầu.

Môn khẩu đích phương hướng chung vu xuất hiện liễu, lưỡng cá nhân đích luân khuếch.

“Giá hoàn chân đích thị hảo kỳ quái nha, chi tiền tại giá chu vi dã lai quá.

Khả tòng lai đô một hữu bính đáo quá, ngoại hình như thử giản lậu đích mao thảo ốc ~

Nhất cá lược vi hiển trứ nhất ti từ bi đích thanh âm, thuyết đạo.

Thuyết thoại đích nhân phảng phật tựu tượng thị tâm hoài thiên hạ nhất bàn, hữu na chủng khán phá thế sự thương tang đích thông thấu cảm.

Lánh nhất cá lược vi nghiêm túc đích thanh âm tắc thị thuyết đạo.

“Giá cá địa phương, ngận hữu khả năng tựu thị ngã môn yếu tầm trảo đích địa phương liễu. Tất cánh phụ hoàng chi tiền tại túy tửu đích thời hầu, vô ý chi gian đề khởi quá giá nhất cá thần kỳ đích địa phương.

Tựu thị nhất cá ngoại biểu khán khởi lai bình bình vô kỳ đích tửu ba, tẩu nhập lí diện đích thời hầu, tắc thị kim bích huy hoàng, khán khởi lai khả vị thị cực tẫn xa mĩ.”

Chúng nhân tại thính đáo liễu ngoại diện đích giao đàm, đô phân phân đích lộ xuất liễu ngoạn vị đích tiếu dung.

Khán lai hoàn thị hữu cá hữu cố sự đích nhân.

Hoặc giả thuyết thị tòng lai đáo quá thử xử đích nhân khẩu trung, thính đáo quá tửu ba đích tiêu tức.

“Bất tri đạo giá nhất vị đáo để thị thùy?”

“Quản tha thị thùy ni? Kí nhiên năng cú tẩu đáo giá cá địa phương đích thoại, dã toán đắc thượng thị hữu duyên chi nhân.”

“Tối cận giá nhất đoạn nhật tử, thật tại thị thái quá vu khô táo phạp vị liễu. Hảo bất dung dịch năng cú khán nhất khán nhiệt nháo, bất quản thị thùy đô hành a!”

“Hoàn khô táo phạp vị ni, chi tiền đích nhật tử hoàn bất cú thứ kích đích ma, ngộ đáo na ma đa đích nhất ta ma thú.

Hoàn ngộ đáo liễu na ma đa đích nhất ta hi kỳ cổ quái đích tình huống, nhĩ bả giá đô xưng chi vi khô táo phạp vị

Na ngã hoàn chân đích bất tri đạo thập ma tài khiếu tố hữu thú.”

“Hắc hắc, giá bất thị tùy khẩu nhất thuyết ma, nhĩ chẩm ma tựu trực tiếp đích thượng cương thượng tuyến liễu ni?

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!