Tại huyễn cảnh chi trung, lý thế dân khán đáo giá sở hữu đích nhất thiết, hoàn toàn đích tựu thị phi thường đích chân thật.
Tất cánh giá nhãn tiền đích nhất thiết, xác thật thị tha dĩ tiền sở kinh lịch quá đích chủng chủng.
Việt thị chân thật tựu hiển đắc nhân việt vi tâm hư.
Nhân vi tha phi thường đích minh bạch, tại chi hậu đích nhật tử lí, tha diện đối thái tử lý kiến thành đích ký hận, dĩ nhất cập phụ hoàng đích phòng phạm.
Đáo để hội tố xuất thập ma dạng đích nhất ta nhất quyết trạch?
Lý thế dân tại đương sơ đích thời hầu, hoàn toàn đích tựu thị bằng tá trứ nhất khang cô dũng, tố hoàn liễu sở hữu đích sự tình.
Đãn thị tha hiện tại dĩ kinh đăng thượng liễu đế vương chi vị, giá ma đa niên tự nhiên dã tri đạo giá sở hữu đích nhất ta sự tình tịnh bất thị tượng tưởng tượng chi trung đích giá ma giản đan.
Ngận đa đích nhất ta sự tình tố liễu tự nhiên tựu thị tố.
Căn bổn tựu một hữu nhậm hà đích nhất ta phản hối, hòa hậu hối đích dư địa.
Đương sơ đích lý thế dân nhiệt huyết thiếu niên, tưởng yếu bằng tá trứ tự kỷ đích nhất kỷ chi lực cải biến thiên hạ, lê minh thương sinh.
Đãn đồng dạng đích đăng thượng liễu đế vương thập kỉ niên đích lý thế dân, tâm tự tắc hoàn toàn đích phát sinh liễu nhất ta biến hóa.
Tất cánh sử thư lưu truyện hạ lai, tha sở hữu đích nhất ta sự tình hội bị hậu nhân như hà đích phanh kích, na hoàn toàn đích tựu thị dĩ kinh thành vi liễu định cục đích sự tình.
Lý thế dân tưởng yếu tố đích thị thiên cổ minh quân, nhi bất thị hữu nhậm hà ô điểm đích quân vương.
Kỳ thật tại tối sơ đích thời hầu, tha phân vi tần vương, tâm lí diện dã toán đắc thượng thị bỉ giác mãn ý.
Đồng dạng đích, dã một hữu tưởng quá khứ tranh đoạt giá sở vị đích nhất ta thiên hạ.
Chỉ tưởng hảo hảo đích khứ thủ hộ trứ thiên hạ lê dân bách tính.
Thủ hộ trứ giá đại đường đích thịnh thế giang sơn.
Nhiên nhi, chung tương thị bất như nguyện.
Sở hàn thần tình lãnh mạc đích tọa tại liễu đại thính chi trung, đạm đạm đích khán trứ, diện tiền lý thế dân kiểm thượng đích thần sắc, xuất hiện liễu vi vi đích nữu khúc.
Tâm lí đại trí dã thanh sở, lý thế dân hiện tại đích nhất cá tình huống đáo để thị chẩm ma hồi sự nhi?
Chỉ bất quá giá sở hữu đích nhất ta sự tình, hoàn toàn đích tựu thị lý thế dân, tự kỷ khứ tố đích tuyển trạch.
Na tự nhiên giá sở hữu đích nhất ta tình huống, đô nhu yếu án chiếu tự kỷ đích nhân sinh quỹ tích khứ phát triển.
Huyền trang pháp sư tại nhất trắc khán xuất lai liễu nhất ta đoan nghê.
Tại tâm lí diện tố liễu hứa cửu đích tư tưởng đấu tranh chi hậu, giá tài trực tiếp đích đối trứ bàng biên đích nhân khai khẩu thuyết đạo.
“Chưởng quỹ đích, bần tăng hữu nhất cú thoại, bất tri đương thuyết bất đương thuyết.”
Huyền trang pháp sư tại thuyết giá cú thoại đích thời hầu, tâm lí diện khả vị thị phi thường đích khiêm ti, dã hoàn toàn đích tố hảo liễu, diện tiền đích giá nhất cá nhân hội cự tuyệt đích chuẩn bị.
Nhiên nhi, lệnh tha một hữu tưởng đáo đích thị, diện tiền đích giá nhất cá nhân, căn bổn tựu thị một hữu nhậm hà đích nhất ta thôi trắc, trực tiếp đích tựu đạm đạm đích điểm liễu điểm đầu, vi vi đích sĩ liễu sĩ hạ ba, đối trứ tha khai khẩu thuyết đạo.
“Hữu thập ma thoại trực tiếp thuyết ba! Một hữu nhậm hà đích nhất ta tất yếu, tại giá dạng đích nhất cá thời gian đoạn lí diện khứ quải loan mạt giác.”
Sở hàn tại thuyết giá ta thoại đích thời hầu, chỉnh cá nhân hoàn toàn đích tựu thị phi thường đích đạm nhiên, phảng phật căn bổn tựu một hữu bả diện tiền đích giá nhất cá nhân, phóng tại nhãn lí nhất bàn.
Tất cánh đối vu tha lai thuyết, tự kỷ dã phi thường đích thanh sở diện tiền đích huyền trang pháp sư, đáo để tưởng yếu tri đạo thập ma sự tình.
Huyền trang pháp sư thanh liễu thanh tảng tử chi hậu, giá tài khai khẩu tuân vấn đạo.
“Bất tri chưởng quỹ đối bệ hạ tố xuất liễu thập ma sự tình, bệ hạ kiểm thượng chẩm ma hội xuất hiện giá ma nhất phiến tranh nanh chi sắc?”
Sở hàn thính đáo giá thoại đích thời hầu, khinh tiếu liễu nhất hạ.
Tùy hậu, giá tài đạm đạm đích khán liễu diện tiền đích nhân nhất nhãn.
“Dã một hữu tố thập ma sự tình, dã tựu chỉ thị nhượng tha hồi cố liễu nhất hạ tự kỷ đích nhất sinh, hòa chi hậu hội kinh lịch đích sở hữu đích nhất thiết.
Vô phi dã tựu thị tưởng nhượng, tha tri đạo giá sở hữu đích nhất ta sự tình, đáo để thị chẩm ma hồi sự.
Vi thập ma hội án chiếu, giá dạng đích nhất ta phương hướng khứ phát triển, hoàn toàn đích tựu thị nhân vi, cân tha đương sơ đích sở hữu đích tuyển trạch, mật bất khả phân. Ngọa tháp chi trắc, khởi dung tha nhân hàm thụy.
Sở hàn thuyết đích khinh phiêu phiêu đích.
Nhiên nhi, tha đích giá nhất phiên thoại lạc tại liễu huyền trang pháp sư nhĩ đóa lí diện, phảng phật tựu tượng thị bình địa kinh lôi nhất bàn.
Tảo tựu dĩ kinh phi thường đích thanh sở diện tiền đích giá nhất cá nhân, thần thông quảng đại, hữu trứ ngận cường đại đích lực lượng.
Khước một hữu tưởng đáo, tha hoàn toàn tựu thị năng cú tri đạo sở hữu đích nhất ta sự tình.
Thậm chí năng cú dự trắc xuất lai, kim hậu sở phát sinh đích nhất ta sự nhi.
Giá hoàn toàn đích tựu thị thần tiên đích thủ đoạn.
Nhược thuyết tại chi tiền đích thời gian lí, huyền trang pháp sư đa thiếu hoàn hữu trứ nhất nhất ta hoài nghi diện tiền sở hàn đích chân bổn sự?
Đãn thị tại giá nhất khắc, tha tâm lí diện nan miễn đích tựu sản sinh liễu nhất ta động diêu.
Tất cánh, sở hàn căn bổn tựu bất khả năng tuyển trạch, tại giá dạng đích nhất cá thời gian đoạn lí diện khứ thuyết hoang.
Tất cánh tại thử thời khứ thuyết hoang đích thoại, giá hoang ngôn hoàn toàn đích tựu thị phi thường đích thúy nhược bất kham.
Chỉ yếu lý thế dân nhất tỉnh quá lai, tựu năng cú tri đạo giá thoại cứu cánh thị chân thị giả?
Chưởng quỹ bổn lai tựu thị nhất cá thông minh nhân.
Hựu chẩm ma khả năng hội tố xuất giá phiên tự quật phần mộ chi sự?
Huyền trang pháp sư tưởng đáo giá lí đích thời hầu, kiểm thượng đích thần sắc thuấn gian đích tựu biến đắc phi thường đích ngưng trọng.
Nhiên nhi hoàn một hữu đẳng tha khai khẩu thuyết thập ma, tựu khán đáo liễu bàng biên đích lý thế dân hoãn hoãn đích tranh khai liễu song nhãn.
Chỉ thị giá nhất cá thời hầu, lý thế dân nhãn thần chi trung đái trứ nhất ti hồn trọc, phảng phật tựu tượng thị tương hành tựu mộc đích lão nhân nhất bàn.
Chỉnh cá nhân khán khởi lai, thân thượng đái trứ nhất ti trì mộ đích cảm giác.
Phảng phật hạ nhất thuấn gian, tựu yếu trực tiếp đích giá hạc tây khứ.
Huyền trang pháp sư bị tự kỷ đích giá nhất phiên sai trắc, trực tiếp đích cấp kinh trụ liễu.
Nhiên nhi, tha đích giá nhất phiên sai trắc, ngận khoái tựu đắc đáo liễu chứng thật.
Sở hàn tại lý thế dân tỉnh lai đích na nhất sát na, tựu dĩ kinh cảm giác đáo liễu giá chu vi đích nhất ta biến hóa.
Chỉ bất quá tri đạo quy tri đạo, đãn tha khước đương tố thập ma đô một hữu phát sinh.
Chỉ thị khinh khinh đích câu liễu câu thần giác, khán hướng liễu bàng biên đích huyền trang pháp sư.
“Ngã cương tài sở thuyết đích giá sở hữu đích nhất ta thoại.
Như quả nhĩ bất tương tín đích thoại, nhĩ khả dĩ trực tiếp tái khứ vấn nhất hạ đương sự nhân.
Tất cánh vấn thân thân kinh lịch đích nhân, tài năng cú tri đạo, giá sở hữu đích nhất ta sự tình đáo để thị chẩm ma hồi sự.
Đồng dạng đích, dã tài năng cú tri đạo, ngã thuyết đích giá ta thoại đáo để thị chân thị giả.”
Huyền trang pháp sư tại thính đáo chưởng quỹ, thử thời như thử trực bạch đích thoại ngữ đích thời hầu, chỉnh cá nhân lương thương đích triều trứ hậu diện thối liễu nhất lưỡng bộ.
Hảo bất dung dịch trạm ổn liễu chi hậu, chỉnh cá nhân kiểm thượng đích thần sắc, tắc thị đái trứ nhất ti kinh sá chi sắc.
Lý thế dân tại thính đáo chưởng quỹ thuyết đích giá ta thoại đích thời hầu, chỉnh cá nhân kiểm thượng phù hiện đích tắc thị nhất phiến mê mang chi sắc.
Căn bổn tựu bất tri đạo đáo để thị phát sinh liễu thập ma sự tình.
Chỉ bất quá kinh quá liễu nhất tiểu hội nhi đích khôi phục, lý thế dân thân thượng nguyên bổn na nhất cổ trì mộ đích thần sắc, tại giá cá thời hầu tiệm tiệm đích tựu đắc đáo liễu tiêu tán, chỉnh cá nhân đích tình tự tắc thị thập phân đích đồi tang.
Lý thế dân thân thượng sở hữu đích nhất thiết chuyển hoán, huyền trang pháp sư tự nhiên dã thị khán tại liễu nhãn lí.
Tâm lí khả vị thị vô bỉ đích đam ưu.
Hạ ý thức đích tựu tuân vấn đáo.
“Bệ hạ, nâm giá thị chẩm ma liễu?”
Huyền trang pháp sư thanh âm lí diện khả vị thị tàng bất trụ đích đam tâm.
Lý thế dân tại thính đáo giá dạng đích nhất cá thoại ngữ đích thời hầu, giá tài tượng thị trung ngữ đích bị lạp hồi liễu hiện thật đích thế giới.
Chỉnh cá nhân kiểm thượng đích nhất cá thần sắc.