Chỉ bất quá tại thử thời, tha môn căn bổn tựu bất tri đạo cai chẩm ma khứ bổ cứu.
Sở hàn một hữu tái khứ khán nhậm hà nhân, chỉ tiêm linh quang nhất thiểm.
Nhất đạo thập phân ôn hòa đích linh khí, tựu trực tiếp đích lai đáo liễu dương quảng đích thân biên.
Dương quảng bị linh khí tha trụ, thân thể huyền phù tại bán không chi thượng.
Sở hàn tại giá nhất cá thời hầu, một hữu khứ khứ khán nhậm hà nhân, phản nhi thị chuyển thân tựu ly khai thử xử.
Nhân vi tha tại khán đáo giá sở hữu nhân đích thời hầu, tha tựu việt năng cú thanh tích đích cảm giác đáo, tự kỷ chi tiền sở tố đích giá sở hữu đích nhất thiết, thị na ma đích ngu xuẩn.
Giản trực tựu thị ngu bất khả cập.
Sở hàn hoãn hoãn đích đạp bộ, triều trứ nhị lâu đích phương hướng tẩu liễu quá khứ. Chỉ bất quá mỗi nhất bộ đô tẩu đích phi thường đích trầm trọng.
Giá nhất bộ nhất bộ đích thanh âm, lạc tại liễu chúng nhân đích nhĩ biên, phảng phật tựu tượng thị nhất đạo cự đại đích thanh hưởng.
Tại tha môn nhĩ biên vô hạn đích khoách đại trứ.
Nhượng tha môn đích tâm lý dã biến đắc phi thường đích trầm trọng.
Chỉ bất quá, tự kỷ cương tài sở tố đích giá sở hữu đích nhất ta sự tình, thật thị hữu nhất ta quá phân.
Nhượng chưởng quỹ thất vọng dã thị thật chúc chính thường đích sự tình.
Đẳng đáo chưởng quỹ hòa dương quảng đích thân ảnh, triệt để đích tiêu thất tại liễu lâu thê đích quải giác chi xử.
Chúng nhân giá tài tượng thị nhất tịch chi gian bị trừu không liễu, sở hữu đích lực khí. Toàn bộ đô oai tọa tại y tử thượng.
Thậm chí hữu hảo kỉ cá trực tiếp đích đô than tọa tại liễu địa thượng.
Tại giá nhất khắc, tha môn hữu trứ vô bỉ thanh tích đích nhận tri.
Tha môn cương tài sở tố đích sở hữu đích nhất ta sự tình, hoàn toàn đích tựu thị bị chưởng quỹ bất hỉ.
Đồng dạng tạo thành đích hậu quả tựu thị, ngận hữu khả năng tựu hội hoàn toàn đích thất khứ chưởng quỹ đích tí hộ.
Tại giá nhất khắc, tha môn hãm nhập đáo liễu hãn kiến đích mê mang chi trung.
Tất cánh tại cương tài đích thời gian lí, chưởng quỹ kiểm thượng đích thất vọng chi tình, hoàn toàn đích tựu thị dật vu ngôn biểu.
Trương tam phong ngốc tọa tại y tử thượng, chỉnh cá nhân mục quang ngốc trệ.
Phảng phật tựu tượng thị hãm nhập đáo liễu nhất tràng huyễn cảnh chi trung.
Chỉnh cá nhân đô ngốc ngốc sỏa sỏa đích dạng tử.
Quá liễu hứa cửu, trương tam phong giá tài hoãn hoãn đích thán tức liễu nhất khẩu khí. Kỳ thật tha bỉ thùy đô canh gia đích thanh sở.
Cương tài chưởng quỹ sở biểu hiện đích na nhất ta ý tư, đáo để thị chẩm ma hồi sự?
Nhược thuyết tại thử khắc bất hậu hối, na hoàn toàn đích tựu thị giả đích.
Chỉ bất quá, tại hiện tại giá dạng đích nhất cá thời gian đoạn lí diện, tái khứ hậu hối đích thoại, căn bổn tựu thị một hữu nhậm hà đích nhất đinh điểm đích dụng xử.
Tưởng đáo giá lí đích thời hầu, trương tam phong kiểm thượng nhẫn bất trụ đích lộ xuất liễu nhất mạt khổ tiếu.
Quá liễu hứa cửu chi hậu, giá tài vi vi đích thán tức liễu nhất khẩu khí. Chủy lí tiểu thanh tự ngữ đích nam nam đạo.
“Khán lai hoàn thị ngã môn thái quá vu nọa nhược vô năng liễu.”
Khả bất tựu thị nọa nhược vô năng mạ?
Phục hi tại khán đáo giá sở hữu nhân đích biểu tình, tâm lí diện nhẫn bất trụ đích tưởng tiếu.
Khán lai sở hữu nhân đô thị nhất dạng đích.
Chỉ hữu chân chính đích đẳng đáo thất vọng liễu chi hậu, tài năng cú cảm giác đắc đáo tự kỷ chi tiền, sở tố đích giá sở hữu đích nhất ta sự tình đáo để thị hữu đa ma đích thác, thác đích hữu đa ma đích ly phổ.
Chỉ bất quá phục hi, tịnh bất đồng tình diện tiền đích giá sở hữu nhất ta nhân.
Tất cánh tha môn sở tố đích sở hữu đích nhất thiết, hoàn toàn đích tựu thị cữu do tự thủ.
Khán lai kim hậu đích thời gian lí diện, tưởng yếu hoạch thủ canh đa đích nhất ta tu luyện tư nguyên, na hoàn chân đích thị yếu kháo tha môn tự kỷ liễu.
Phục hi tại tưởng đáo giá dạng đích nhất ta sự tình đích thời hầu, kiểm thượng đô nhẫn bất trụ đích lộ xuất liễu nhất mạt khinh tiếu.
Chỉ bất quá giá cá thời hầu, chúng nhân toàn bộ đô trầm tẩm vu bi thương chi trung, căn bổn tựu thị một hữu nhân chú ý đáo phục hi đích kiểm thượng tình tự.
Tại chúng nhân hoàn một hữu phản ứng quá lai chi tế, phục hi tảo tựu dĩ kinh tiễu tiễu đích ly khai liễu thử xử.
Tất cánh lưu tại giá nhất cá địa phương, căn bổn tựu thị một hữu nhậm hà đích nhất đinh điểm đích dụng xử.
Nan đạo tựu thị khán giá ta nhân áo não đích thần tình mạ?
Khả thị giá ta nhân, bất tựu thị nhất hướng đô giá dạng tử tố đích mạ?
Áo não quá hậu, căn bổn tựu bất hội phản tư tại kim hậu sở tố đích nhất ta sự tình, hoàn toàn đích tựu hội biến bổn gia lệ.
Giá dạng đích nhất ta nhân căn bổn tựu bất trị đắc đồng tình.
Tất cánh giá sở hữu đích nhất ta nhân, toàn bộ đô thị tại giang hồ chi thượng, hách hách hữu danh chi nhân.
Tảo tựu dĩ kinh tập quán liễu chúng tinh phủng nguyệt.
Nhượng tha môn tại chưởng quỹ đích thủ để hạ khứ tố sự tình, hoặc giả thuyết thị thảo sinh hoạt, dã chân đích thị vi nan liễu tha môn.
Phục hi một hữu khứ quản, chúng nhân kiểm thượng na sắc thải phân trình đích thần sắc, tiễu tiễu đích thán tức liễu nhất khẩu khí chi hậu, trực tiếp đích tựu ly khai liễu thử xử.
Giá sở hữu đích nhất ta nhân thị sở hàn đích trách nhậm, đãn tịnh bất thị tha phục hi đích.
Nhân hoàng phục hi sở tố đích sự tình, vô phi dã tựu thị thủ hộ thiên hạ thương sinh, đãn tịnh bất thị thủ hộ mỗ nhất cá nhân.
Mỗ nhất cá nhân dã tịnh bất năng cú đại biểu, thiên hạ sở hữu đích thương sinh bách tính.
Tha tại giá nhất kiện sự tình thượng diện, nhất hướng phi thường phi thường đích thanh sở.
Sở dĩ chúng nhân, căn bổn tựu một hữu phát hiện, phục hi tại thập ma thời hầu tựu ly khai liễu thử xử.
Phản đảo thị nhất bàng đích huyền trang pháp sư, tại khán đáo giá sở hữu đích nhất ta tình huống đích thời hầu, chỉnh cá nhân mi đầu khẩn khẩn đích tỏa tại liễu nhất khởi.
Nguyên bổn dĩ vi tu đạo chi nhân, toàn bộ đô thị đại công vô tư chi nhân.
Khước một hữu tưởng đáo, tại giá nhất cá địa phương, y cựu thị năng cú khán đáo thân vi nhân đích nhược điểm hòa tư tâm.
Kỳ thật tưởng tưởng dã năng cú minh bạch.
Chỉ yếu thị nhân đích thoại, tựu căn bổn bất năng cú thoát ly vu nhân đích phạm trù chi nội.
Sở hữu nhân thân thượng đích nhất ta nhược điểm, toàn bộ đô hội tại tha môn thân thượng triển kỳ đích lâm li tẫn trí.
Tại giá nhất khắc, huyền trang pháp sư nguyên bổn kiên định bất di đích tưởng pháp, bất tri đạo vi hà, đột nhiên chi gian tựu sản sinh liễu nhất ti trì nghi.
Như quả tự kỷ dã tu đạo, thị bất thị dã hội cân tha môn biến đắc nhất mô nhất dạng?
Đáo tối hậu hoàn toàn đích tựu thị mê thất liễu tự kỷ.
Huyền trang pháp sư tại giá nhất khắc, hãm nhập đáo liễu mê mang.
Quá liễu hứa cửu chi hậu, giá tài hoãn hoãn đích thán tức liễu nhất khẩu khí. Khán hướng chúng nhân đích nhãn thần chi trung, đô thị đái trứ nhất ti mê mang chi sắc. Chúng nhân tại giá nhất cá thời hầu, hãm nhập đáo liễu tiền sở vị hữu đích phản tư chi trung.
Tha môn tại tưởng, cương tài đích sự tình thị bất thị tự kỷ tố thác liễu?
Khả thị nhân bổn lai tựu thị hữu xu lợi tị hại đích bổn năng, tha môn sở tố đích giá sở hữu đích nhất ta sự tình, hoàn toàn đích tựu thị phù hợp tự nhiên đích quy luật.
Căn bổn tựu thị một hữu nhậm hà đích nhất đinh điểm đích, nhất ta bất hợp thời nghi đích sự tình.
Ngộ đáo vị tri đích sự tình, xác thật thị hội hại phạ.
Giá bổn lai tựu thị nhân chi thường tình.
Hoàn toàn đích tựu thị nhân vi, chưởng quỹ đối tha môn đích yếu cầu thật tại thị thái vi nghiêm hà.
Tha môn tài hội hạ ý thức đích sản sinh nhất ti trì nghi.
Dã tựu cận cận chỉ thị nhất thuấn gian đích trì nghi bãi liễu.
Hựu bất thị bất khứ tịnh hóa giá ta âm sát chi khí.
Chỉ thị hạ ý thức đích hữu ta hại phạ nhi dĩ.
Tựu thị tại giá cá thời hầu, sở hữu nhân não hải chi trung đô thị phù hiện trứ giá dạng đích nhất ta tưởng pháp.
Hạnh hảo sở hàn bất tại thử xử.
Nhược thị tại giá nhất cá địa phương đích thoại, tài chân đích bất tri đạo cai chẩm ma diện đối giá nhất thiết nhân.
Tất cánh giá sở hữu đích nhất ta nhân, đạp thượng liễu tu luyện nhất đồ, toàn bộ đô thị nhân vi tự kỷ đích duyên cố.
Nhi giá nhất cá thời hầu, tha môn năng cú hữu giá dạng đích nhất ta thiên kích đích tưởng pháp, hoàn toàn đích dã thị nhân vi tự kỷ tại chi tiền đích thời gian lí diện, bả tha môn bảo hộ đích thái hảo liễu.
Nhượng tha môn hoàn toàn đích tựu vong điệu liễu nhân gian hiểm ác.
Đồng dạng đích dã vong điệu liễu tu tiên giới, bổn lai tựu thị cật nhân đích thế giới.
Giá nhất thứ đích phản tư, hiệu quả tịnh bất chẩm ma hảo.