Nhi giá lí diện đích huyền trang pháp sư, hoàn toàn đích tựu thị sở hữu nhân chi trung đích nhất ta lệ ngoại.
Huyền trang pháp sư nguyên bổn đích tu vi, dã tựu cận cận chỉ thị sơ tham tiên môn, thậm chí liên luyện khí kỳ đô toán bất thượng.
Nhi hiện tại, tha chỉnh chỉnh dĩ kinh đáo đạt liễu luyện khí kỳ ngũ tằng.
Chẩm ma khán chẩm ma đô giác đắc hữu nhất ta phỉ di sở tư?
Tọa tại tha bàng biên đích bạch triển đường, tại khán đáo liễu giá dạng đích nhất cá tràng diện đích thời hầu, chỉnh cá nhân hoàn toàn tựu thị kinh ngốc liễu.
Chủy đại đại đích trương trứ, cửu cửu đô một hữu hợp thượng.
“Thiên nột, nhĩ đáo để thị tẩu liễu thập ma cẩu thỉ vận?
Nhĩ cư nhiên vận khí như thử đích nghịch thiên, trực tiếp đích tựu dĩ kinh đáo đạt liễu luyện khí kỳ ngũ tằng.”
Bạch triển đường đích thoại lí thoại ngoại, hoàn hoàn toàn toàn đích tựu thị yểm sức bất trụ đích tiện mộ tật đố.
Kỳ thật, giá dạng đích nhất ta thiên phú, bất quản thị phóng tại thùy đích thân thượng, hoàn toàn đích đô thị lệnh nhân tiện mộ đích tồn tại.
Nhi thử thời, bạch triển đường sở thuyết đích giá cá thoại ngữ đích thời hầu.
Thuấn gian đích tựu bả sở hữu nhân đích mục quang, toàn bộ đô tập trung tại liễu huyền trang pháp sư thân thượng.
Huyền trang pháp sư tại khán đáo, giá sở hữu nhân đích nhất ta thị tuyến đích thời hầu, vi vi đích thán tức liễu nhất hạ.
Năng cú khán đáo các chủng các dạng đích nhất ta tiện mộ hòa tật đố đích mục quang, đãn thị duy độc tựu thị một hữu nhậm hà đích nhất ta hận ý.
Giá nhượng huyền trang pháp sư hữu nhất ta vi vi ý ngoại.
Bị chúng nhân giá dạng tử trực câu câu đích trành trứ tha, lược vi hữu ta bất hảo ý tư, vi vi đích tủng liễu tủng kiên chi hậu, giá tài khai khẩu thuyết đạo.
“Ngã dã bất tri đạo, chẩm ma hội biến thành giá dạng.”
Như quả thuyết tại giá nhất cá thời hầu, huyền trang pháp sư thập ma thoại đô bất thuyết đích thoại, cổ kế hoàn hảo nhất ta.
Thử thời tha khai khẩu thuyết, giá dạng đích nhất ta thoại, hoàn toàn đích tựu tượng thị tại minh hoảng hoảng đích cấp chúng nhân huyễn diệu.
Tựu liên nhất hướng tâm đại đích bạch triển đường, tại thính đáo giá dạng đích nhất ta thoại đích thời hầu, đô nhẫn bất trụ đích triều trứ tha đích phương hướng phiên liễu cá bạch nhãn.
“Ngã giác đắc nhân hữu tự tri chi minh thị kiện hảo sự, đãn thị tựu bất nhu yếu giá dạng tử trực tiếp đích huyễn diệu xuất lai ba.”
Tu vi tăng gia liễu, bổn lai tựu thị nhất kiện hảo sự.
Khả thị giá nhất đại tảo thượng đích, tựu nhượng tha môn tao thụ đáo giá dạng đích nhất ta đả kích.
Giá thị nhân càn sự nhi?
Sở hữu nhân tại giá nhất khắc, hoàn toàn đích tựu thị dụng thập phân u oán đích nhãn thần, khán trứ bạch triển đường.
Nhãn thần chi trung sung mãn liễu oán niệm.
Huyền trang pháp sư bị tha môn, giá dạng đích nhất ta nhãn thần, khán đích lược vi đích đô hữu trứ nhất ta bất tự tại.
Căn bổn tựu bất tri đạo, chúng nhân vi thập ma giá bàn châm đối bạch triển đường. Kỳ thật giá cá thời hầu, huyền trang pháp sư hoàn toàn đích tựu thị tưởng đa liễu.
Tất cánh bạch triển đường hòa chúng nhân, sinh hoạt tại nhất khởi đích thời gian khả vị thị phi thường đích cửu, giá dạng tử dã tựu cận cận chỉ thị khai cá ngoạn tiếu nhi dĩ.
Huyền trang pháp sư sơ lai sạ đáo, cân tha môn sở hữu nhân đô bất chẩm ma thục tất.
Na tự nhiên nhi nhiên đích, tựu bất khả năng bả sở hữu nhân đích nhất ta mục quang, toàn bộ đô di tại tha thân. Thượng.
Bạch triển đường tại khán đáo giá dạng đích nhất ta mục quang đích thời hầu, chỉnh cá nhân nhẫn bất trụ đích hữu trứ nhất ta vô nại, thanh âm lí diện đái trứ nhất ti bạo táo.
“Nhĩ môn năng bất năng bất yếu giá dạng tử khán trứ ngã nha? Tại giá nhất cá thời hầu, ngã cảm giác ngã tựu tượng thị nhất cá phụ tâm hán nhất dạng.
Khả vấn đề thị, ngã hảo tượng thập ma sự tình đô một hữu tố ba, chân chính tố liễu thập ma sự tình đích nhân, hảo tượng tựu thị bàng biên đích giá nhất vị huyền trang pháp sư.”
Thử thời đích bạch triển đường, khả vị thị thập phân đích vô nại.
Tất cánh giá bổn lai tựu thị tại khai ngoạn tiếu.
Căn bổn tựu thị một hữu nhậm hà đích nhất đinh điểm đích nhất ta ác ý.
Chúng nhân tại khán đáo bạch triển đường, thử thời đích mục quang đích thời hầu, dã tựu hoãn hoãn đích thu hồi liễu thị tuyến.
Kiều phong lược vi vô nại đích tủng liễu tủng kiên bàng chi hậu, giá tài trực tiếp đích đối trứ diện tiền đích giá nhất cá nhân, khai khẩu thuyết đạo.
“Nhĩ giá thị thập ma mô dạng nha?
Ngã môn tựu cận cận chỉ thị khai cá ngoạn tiếu nhi dĩ, nan đạo nhĩ hoàn liên nhất cá ngoạn tiếu đô khai bất khởi liễu mạ?
Bạch triển đường hào bất khách khí đích, tựu triều trứ tha đích phương hướng phiên liễu nhất cá bạch
Thổ tào đạo, “Ngã khả chân đích thị tạ tạ nhĩ môn liễu! Toán liễu, giá dạng đích ta sự tình, ngã dã bất tưởng đa cân nhĩ môn khứ kế giác.
Tất cánh kế giác hạ khứ đích thoại, hảo tượng dã căn bổn một hữu nhậm hà đích nhất đinh điểm đích dụng xử.”
Bạch triển đường bổn lai tựu thị đại đại liệt liệt đích nhân, sở dĩ tại thuyết hoàn giá giá dạng đích nhất ta thoại đích thời hầu, cương tài đích sở hữu đích nhất ta sự tình, phảng phật tựu tượng giá dạng trực tiếp đích phiên thiên liễu.
Nhãn châu tử sảo sảo đích chuyển liễu nhất hạ chi hậu, giá tài đả lượng liễu nhất hạ giá chu vi sở hữu đích nhân.
Thanh âm lí diện đái trứ nhất ti kinh thán đích thuyết đạo.
“Thiên nột, giá đáo để thị phát sinh liễu thập ma sự tình?
Chẩm ma tại giá đoản đoản đích thời gian lí diện, sở hữu nhân đích tu vi, toàn bộ đô tăng gia liễu hứa đa?
Nhi tha đích giá cá thoại ngữ, thuấn gian đích tựu bả sở hữu nhân đích chú ý lực, toàn bộ đô cấp lạp hồi lai liễu
Chúng nhân toàn bộ đô khai thủy kiểm tra trứ tự kỷ thân thượng đích tu vi.
Giá hoàn chân thị bất kiểm tra, bất tri đạo nhất kiểm tra trực tiếp đô hách liễu nhất khiêu.
Thiên nột!
Tha môn đích vận khí chẩm ma như thử đích nghịch thiên?
Dã tựu tại giá đoản đoản đích nhất vãn thượng đích thời gian, tha môn sở hữu nhân đích tu vi, toàn bộ đô tăng gia liễu.
Bất thị mỗ nhất cá nhân, nhi thị toàn bộ nhân.
Tại khán đáo diện tiền đích giá ta họa diện đích thời hầu, sở hữu nhân toàn bộ đô thị lăng trụ liễu.
Tất cánh tại chi tiền đích thời gian lí diện, căn bổn tựu thị một hữu tưởng đáo giá nhất ta sự tình, hội triều trứ giá dạng đích nhất cá phương hướng khứ phát triển.
Bất tri đạo quá liễu, đa trường đích thời gian, trương tam phong giá tài suất tiên đích đả phá liễu trầm tĩnh.
“Hiện tại thiên sắc dĩ kinh đại lượng, cha môn yếu bất nhiên đích thoại trực tiếp tiên xuất khứ ba!
Biên tầm trảo khánh việt tháp, nhất biên tái khứ tuân vấn nhất hạ chưởng quỹ, giá sở hữu đích nhất ta sự tình đáo để thị chẩm ma hồi sự?”
Trương tam phong thử thời sở thuyết đích giá nhất cá thoại ngữ đích thời hầu, thuấn gian tựu đắc đáo liễu sở hữu nhân đích nhận đồng.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!