Sở hàn đạm đạm đích triều trứ huyền trang pháp sư phiết liễu nhất nhãn.
Nhiên nhi hoàn một hữu thuyết thoại ni, tựu thính đáo liễu bàng biên đích nhân thuyết đạo.
“Cự ly ngã môn giá cá địa phương, đại khái hữu thập mễ tả hữu đích vị trí.”
Huyền trang pháp sư tại thuyết trứ thoại đích thời hầu, trực tiếp tựu tựu triều trứ tiền diện đích phương hướng khoái tốc đích di động.
Kỳ tha đích tam nhân, đô khẩn tùy kỳ hậu.
Tất cánh tại giá mãn thị ma khí đích địa phương, sở hàn đích thật lực áp chế đích phi thường lệ hại
Xác thật thị nhu yếu phật tu, khứ chỉ điểm chính xác đích đạo lộ.
Phủ tắc đích thoại, tựu cận bằng trứ tha đích trực giác yếu khứ tầm trảo đáo giá chu vi, hoàn chân đích thị yếu phi thường ngận đại đích nhất phiên công phu.
Tam nhân tại huyền trang pháp sư đích đái lĩnh chi hạ, ngận khoái đích tựu lai đáo liễu nhất xử hắc sắc tuyền qua đích vị trí.
Đồng thời, tha môn dã khán đáo liễu, tại tuyền qua bàng biên hữu nhất đoàn hắc sắc đích thân ảnh.
Thử thời, tửu kiếm tiên đích thanh âm phi thường đích vi nhược.
Tại giá cá địa phương, dĩ kinh tao đáo liễu ma khí đích xâm thực.
Dã tựu chỉ thặng hạ tối hậu đích nhất ti linh thức, hoàn tồn tại bị ma khí đồng
Sở hàn khán đáo diện tiền đích giá nhất mạc, tâm lí mạc danh đích tựu hữu trứ nhất ta toan sáp.
Một hữu nhậm hà do dự.
Động tác phi khoái đích tại hung tiền kết liễu nhất cá thủ ấn.
Chỉ tiêm bạo phát xuất tinh thuần đích linh khí.
Phảng phật tựu tượng thị tại đoản thời gian chi nội, biên chức thành liễu nhất trương đại võng.
“Khứ.” Tùy trứ nhất thanh lệnh hạ.
Diện tiền đích giá nhất trương thanh lục sắc đích đại võng, trực tiếp đích tựu bao khỏa tại liễu tửu kiếm tiên đích thân thượng.
Thân thượng y cựu thị triêm mãn liễu ma khí.
Chỉnh cá nhân khán khởi lai tất hắc nhất đoàn.
Bạch triển đường tại giá cá thời hầu, đô thập phân đích đê điều.
Tương xử liễu giá ma trường thời gian đích đồng bạn, mãnh nhiên chi gian khán đáo giá bàn lang bái đích mô dạng.
Tâm lí diện căn bổn tựu bất thị tư vị.
Chúng nhân tại giá cá thời hầu, căn bổn tựu một hữu nhân khai khẩu thuyết thoại.
Thùy dã bất tri đạo, tửu kiếm tiên đáo để năng bất năng cú tồn hoạt hạ lai, tựu liên hiện tại đích sở hàn, dã thị hữu trứ nhất ti mê mang.
Giá cá địa phương đích ma khí căn bổn tựu một hữu bạn pháp.
“Ngã môn hiện tại yếu chẩm ma bạn? Tiên hồi khứ mạ?
Hoàn thị án chiếu nguyên lộ phản hồi? Hiện tại giá dạng đích nhất cá tình huống hoàn thị cản khẩn đích tố quyết định ba.
Ngã môn đình lưu tại giá cá địa phương, căn bổn một hữu nhậm hà đích dụng xử.”
Trương tam phong lãnh tĩnh chi trung, hựu đái trứ nhất ti tàn nhẫn đích thuyết đạo.
Hiện tại xác thật yếu cản khẩn đích nã định chủ ý.
Tất cánh đình lưu tại giá cá địa phương, căn bổn một hữu nhậm hà hảo xử.
Phản nhi hoàn hội hữu bị ma khí xâm nhập đích nguy hại.
Sở hàn nhãn thần trực câu câu đích trành trứ diện tiền đích tuyền qua.
Tổng giác đắc, diện tiền đích giá cá tuyền qua, hảo tượng hữu nhất ta bất đồng tầm thường.
Khả thị tha dĩ tiền, dã một hữu kiến đáo quá giá dạng loại tự đích đông tây.
Nhất thời chi gian căn bổn tựu nã bất định chủ ý.
Thử thời, tại thính đáo liễu trương tam phong thuyết đích thoại ngữ, nhẫn bất trụ đích triều trứ tha đích phương hướng khán liễu nhất nhãn.
“Nhĩ môn tựu triều trứ, cương tài đích phương hướng trực tiếp nguyên lộ phản hồi tựu khả dĩ ngã hảo tượng phát hiện liễu nhất ta sự tình, ngã yếu quá khứ khán nhất khán.”
Huyền trang pháp sư tại khán đáo chưởng quỹ, nhất trực trành trứ na nhất xử tuyền qua. Dã phát hiện liễu nhất ta bất đối.
Tuy thuyết tuyền qua lí diện, toàn bộ đô thị nhất ta tinh thuần đích ma khí mạn diên xuất lai.
Đãn tổng cảm giác đáo nhất ti chích nhiệt.
Phảng phật hạ diện ẩn tàng trứ thập ma dạng đích nhất ta nguy hiểm hòa cơ ngộ.
Giá nhất cá cảm tri khả vị thị thập phân đích kỳ quái.
Kỳ thật, cơ ngộ hòa nguy hiểm vãng vãng đô thị cộng tồn.
Khả thị diện tiền đích giá cá địa phương, khả thị ma quật a!
Giá dạng đích nhất ta kỉ suất thật tại thị thái tiểu liễu.
Huyền trang pháp sư đô nhẫn bất trụ đích hoài nghi trứ, tự kỷ tâm lí diện đích giá nhất ta tưởng pháp.
Kiểm thượng thần sắc việt phát đích ngưng trọng.
Bạch triển đường dụng lực đích giảo liễu giảo hạ thần, thanh âm lí diện đái trứ nhất ti kiên định đích tuân vấn trứ.
“Giá tuyền qua lí diện thị hữu thập ma đông tây mạ?”
Sở hàn khán liễu tha nhất nhãn chi hậu, giá tài hoãn hoãn đích diêu liễu diêu đầu.
Nhân vi tha dã bất tri đạo, giá lí diện đáo để thị thập ma.
Bồng lai tiên đảo chân đích thị nhất cá thần kỳ đích địa phương.
Bất thị thuyết giá cá địa phương, linh khí hữu đa ma nùng úc.
Nhi thị giá lí, hoàn toàn đích tựu thị tịnh bất tượng ngoại diện khán khởi lai đích na bàn giản đan.
Đương sơ bồng lai tiên đảo tuyển trạch tại thượng diện khai môn lập tông, dã thị hữu trứ ngận đại đích nhất ta nhân tố.
Nhân vi giá hạ diện hội hữu nguyên nguyên bất đoạn đích hỏa linh khí, nhất điểm điểm đích tán phát đáo chỉnh cá bồng lai tiên đảo chi trung.
Sở dĩ, bồng lai tiên đảo kỳ tha đích nhất ta linh khí, tương đối nhi ngôn bỉ giác nhược, đãn thị hỏa linh khí khước thị thập phân đích sung dụ.
Khả thị đối giá cá địa phương bất thục tất đích nhân, dã tựu cận cận chỉ thị kinh nhạ nhất hạ nhi dĩ.
Căn bổn tựu bất hội sinh xuất nhậm hà đích nhất ta tham cứu tâm lý.
Nhân vi thùy dã bất hội tưởng đáo, giá bồng lai tiên đảo địa để đích tối thâm xử, cư nhiên hoàn hữu lánh nhất cá bất vi nhân tri đích kỳ diệu cảnh tượng?
Uyển như giang hà nhất bàn đích nham tương, chính tại tứ ý đích bôn đằng trứ.
Bất tri đạo, giá nhất ta nham tương đáo để tòng hà xử lai, dã bất tri đáo để lưu hướng hà xử.
Tất cánh thượng phương tựu thị bồng lai tiên đảo.
Sí nhiệt vô bỉ đích nham tương chi trung, nhất lũ quyền đầu đại tiểu đích tiên hồng hỏa diễm, tại nham tương chi trung, hoan khoái đích khiêu động trứ.
Đồng dạng dã tại mạn mạn đích thăng đằng trứ.
Sở hàn tại trành trứ diện tiền đích giá cá hắc sắc tuyền qua, hứa cửu chi hậu, giá tài chung vu đích tố liễu quyết định.
Thanh âm lí diện đái trứ nhất ti sa ách đích, đối trứ bàng biên đích giá kỉ cá nhân thuyết đạo.
“Nhĩ môn khoái thượng khứ ba! Giá hạ diện đáo để thị thập ma dạng đích nhất ta đông tây?
Ngã dã bất thị đặc biệt đích thanh sở, đãn thị ngã chuẩn bị khứ khán nhất hạ.”
Bạch triển đường nhất thính đáo giá thoại, chỉnh cá nhân hoàn toàn đích tựu thị bất nguyện ý.
Trực tiếp bất đồng ý đích thuyết đạo, “Chưởng quỹ, nhĩ giá tựu hữu điểm bất hậu đạo liễu ba?
Cha môn kí nhiên thị nhất khởi lai đáo giá cá địa phương, na khẳng định thị yếu khứ khán nhất hạ, giá hạ diện đáo để thị thập ma?
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!