Sở hàn động tác bất tật bất từ đích triều trứ, mao thảo ốc đích phương hướng tẩu liễu quá khứ.
Kỳ tha kỉ nhân kiến thử, dã cản khẩn đích tòng địa thượng ba liễu khởi lai. Diệc bộ diệc xu đích cân tại liễu sở hàn đích thân hậu.
Xao liễu xao môn, giá tài thôi môn tiến khứ.
Sở hàn khán liễu nhất nhãn mao thảo ốc lí diện đích chúng nhân, giá tài vi vi đích trắc thân, nhượng thân hậu đích kỉ nhân tẩu tiến khứ.
Đẳng đáo sở hữu nhân đô tiến khứ liễu chi hậu, tha giá tài trực tiếp đích bả diện tiền đích phòng môn quan thượng liễu.
Giản đan đích thuyết liễu nhất hạ, chi tiền phát sinh đích nhất ta sự tình.
“Bất dụng đam tâm liễu, sở hữu đích nhất ta sự tình đô dĩ kinh giải quyết liễu. Chỉ bất quá, chi tiền tửu kiếm tiên khứ đáo đích na nhất cá địa phương, nhĩ môn tẫn lượng hoàn thị bất yếu khứ đích hảo.
Vạn nhất tái thứ đích khứ đáo liễu ma quật chi trung, đáo thời hầu tao tội đích khả năng tựu thị nhĩ môn tự kỷ liễu.
Đồng dạng dã bất yếu tiện mộ biệt nhân đích cơ ngộ, đồng dạng đích nhất ta sự tình, như quả thuyết thị lạc đáo liễu tự kỷ đích đầu thượng, bất nhất định hội hữu như thử đích hảo vận.”
Sở hàn tại thuyết hoàn liễu, giá ta chi hậu tựu ly khai liễu thử xử. Lưu hạ mao thảo ốc đích chúng nhân diện diện tương thứ.
Tha môn chẩm ma dã một hữu tưởng đáo.
Tửu kiếm tiên hữu liễu giá nhất phiên tao ngộ, nhi thả hoàn nhân họa đắc phúc. Trực tiếp đích biến thành liễu tha môn trung tu vi tối cao đích nhân.
Thật tại thị nhượng nhân hữu ta tiện mộ liễu.
Thậm chí hữu nhất ta nhân, đô hữu nhất chủng dược dược dục thí đích cảm giác.
Tưởng yếu khứ trọng phục tửu kiếm tiên chi tiền đích tao ngộ.
Khả thị tưởng đáo chưởng quỹ đích đề tỉnh.
Tha môn hựu bả giá sở hữu đích nhất ta niệm đầu, toàn bộ đô cấp án nại trụ liễu.
Tửu kiếm tiên hữu giá phiên đích kỳ ngộ, đãn thị hoán tác tha môn đích thoại, tựu bất nhất định hội hữu giá ma hảo vận.
Chính sở vị bất tác tử tựu bất hội tử.
Hoàn thị bất yếu khứ thiêu chiến giá dạng đích nhất ta sự tình ba.
Tưởng đáo giá lí đích thời hầu, chúng nhân tâm tư đô phân phân đích đình hiết liễu hạ lai.
Phản nhi thị tuân vấn trứ bàng biên đích giá tam nhân.
“Nhĩ môn giá đảm tử dã chân đích thái đại liễu, dã hạnh hảo nhĩ môn an nhiên vô dạng đích hồi lai.
Yếu bất nhiên đích thoại, hoàn chân đích thị bất tri đạo, hội tao ngộ đáo thập ma dạng đích nhất ta sự ni.”
Huyền trang pháp sư thính đáo giá chúng nhân đích quan tâm, dã tựu chỉ thị đạm đạm đích tiếu liễu tiếu, tùy hậu giá tài đối trứ chúng nhân khai khẩu thuyết đạo.
“Hiện tại thiên sắc dã bất tảo liễu, đại gia hoàn thị trảo khẩn thời gian hưu tức ba! Tất cánh minh thiên khả thị tối hậu đích nhất thiên, tạc thiên sưu tầm đáo đích na cá địa phương, cứu cánh thị bất thị khánh việt tháp. Giá thùy dã bất đắc nhi tri nha.”
Huyền trang pháp sư tại thuyết hoàn liễu giá thoại chi hậu, tựu trực tiếp đích hồi đáo liễu tự kỷ đích vị trí, tiến nhập đáo liễu bế mục đả tọa.
Kỳ tha đích nhân, tuy nhiên nhãn lí diện đô thiểm thước trứ bát quái đích quang mang. Đãn thị tưởng đáo chính sự yếu khẩn.
Dã tựu một hữu tái đa thuyết thập ma liễu.
Bạch triển đường tại khán đáo chúng nhân bì quyện đích thần sắc, kỳ thật tâm lí diện dã thị tâm tri đỗ minh.
Tuy thuyết tha môn cương tài ly khai liễu, đãn thị giá nhất ta nhân cổ kế dã một hữu hưu tức hảo, nhi thả toàn bộ đô thị đề tâm điếu đảm.
Du du đích thán tức liễu nhất khẩu khí, dã một hữu đa thuyết thập ma.
Ngận khoái, chỉnh cá mao thảo ốc chi trung, hựu biến đắc thập phân đích an tĩnh. Ngoại diện thiên sắc sạ lượng.
Đương thái dương đệ nhất lũ dương quang, chiếu xạ tại liễu đại địa chi thượng. Chỉnh cá đại địa chi thượng, thuấn gian tựu noãn ý nhất phiến.
Mao thảo ốc đích chúng nhân dã phân phân đích tẩu liễu xuất lai.
Nhi giá nhất thứ tịnh một hữu phân tán khai lai.
Phản nhi thị trực tiếp đích khứ đáo liễu tạc nhật, phát hiện linh khí vi động đích địa phương.
Huyền trang pháp sư lai đáo thử xử, kiểm thượng đích thần sắc, mạc danh đích hữu trứ nhất ta vô nại hòa trù trướng.
Quá liễu hảo nhất hội nhi chi hậu, giá tài trực tiếp đích đối trứ bàng biên đích nhân, khai khẩu thuyết trứ.
“Khán lai ngã môn đích vận khí, hoàn chân đích thị bất chẩm ma hảo.
Giá nhất xử đích đông tây, tịnh bất thị khánh việt tháp.”
Huyền trang pháp sư giá thoại nhất thuyết xuất khẩu, thuấn gian đích tựu dẫn khởi hiên nhiên đại ba.
Sở hữu nhân kiểm thượng đô thị nhất phó bất khả trí tín đích dạng tử.
Tất cánh kim thiên khả tựu thị đệ ngũ thiên liễu.
Như quả tái trảo tầm bất đáo đích thoại, na căn bổn tựu thị một hữu, nhậm hà đích ta cơ hội hoạch đắc giá cá đông tây.
Tưởng đáo giá dạng đích nhất ta sự, tâm lí diện bất miễn đích tựu hữu giá ta củ kết.
“Huyền trang pháp sư, hội bất hội thị nhĩ khán thác liễu nha?
Giá nhất cá địa phương, tạc thiên bất thị xuất hiện liễu nhất ta linh khí ba động mạ? Án lý lai thuyết, chỉ hữu thiên tài địa bảo xuất hiện, tài hội hữu giá dạng đích nhất ta linh khí ba động.”
Huyền trang pháp sư mân trứ chủy một hữu thuyết thoại, nhi thị khán hướng liễu nhất bàng đích tửu kiếm tiên.
Tửu kiếm tiên thuấn gian đích tựu lĩnh hội liễu tha đích ý tư.
Cản khẩn đích tựu tẩu. Thượng tiền lai.
Tử tế đích quan sát liễu nhất hạ, diện tiền đích giá nhất cá địa phương.
Tùy hậu, kiểm thượng đích thần sắc, thập phân ảm nhiên đích đối trứ chúng nhân diêu liễu diêu não đại
“Giá nhất xử xác thật bất thị khánh việt tháp, ngã môn khứ kỳ tha địa phương khứ sưu tầm nhất hạ ba!
Nhĩ môn yếu thị bất tương tín đích thoại.
Khả dĩ tại giá nhất cá địa phương triều hạ diện oạt, đại khái nhất mễ tả hữu đích vị trí.
Tựu năng cú khán đáo, lí diện đích đông tây đáo để thị thập ma liễu?”
Kỳ thật tại thuyết giá ta thoại đích thời hầu, tửu kiếm tiên kiểm thượng đích thần sắc, mạc danh đích dã thị hữu trứ nhất ta vô nại.
Chúng nhân bất tín tà.
Một hữu nhậm hà đích do dự, trực tiếp đích tựu tại giá nhất xử oạt thổ.
Hảo tại tha môn đô thị tu tiên nhân sĩ, dã tựu cận cận chỉ thị dụng liễu nhất khắc chung đích thời gian.
Tựu lộ xuất liễu hạ diện đích đông tây.
Nguyên lai thị nhất cá liên hoa mô dạng đích trâm tử.
Chúng nhân khán đáo diện tiền đích giá cá đông tây, đô phân phân đích hữu nhất ta thùy đầu tang khí.
Tất cánh hi vọng việt đại, thất vọng tựu việt đại.
Tha môn hoàn toàn tựu thị bão trứ vô bỉ đích kỳ đãi, khước một hữu tưởng đáo, căn bổn tựu bất thị khánh việt tháp.
Phản nhi thị nhất cá bình bình vô kỳ đích trâm tử.
Bạch triển đường nhẫn bất trụ đích phiết liễu phiết chủy.
Nhất kiểm hiềm khí đích khán trứ diện tiền đích giá nhất cá trâm tử.
Khán liễu nhất nhãn chi hậu, tựu trực tiếp đích di khai liễu thị tuyến.
Thổ tào trứ, “Giá đô khiếu thập ma sự a? Nguyên bổn dĩ vi đô dĩ kinh vạn sự đại cát liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!