Lý tú ninh bất tri đạo, cai bất cai tương tín diện tiền đích sở hàn.
Nhãn thần chi trung nhất trực đái trứ trì nghi.
Phảng phật tựu tượng thị tại tránh trát trứ thập ma.
Sở hàn đẳng đãi liễu túc túc nhất khắc chung đích thời gian.
Dã một hữu đẳng đáo nhậm hà đích nhất ta hồi đáp, chỉnh cá nhân kiểm thượng đích thần sắc, mạc danh đích tựu ám trầm liễu hứa đa.
Sở hữu nhất ngôn bất phát, chuyển thân đích tựu ly khai liễu thử xử.
Nhi giá nhất thứ, sở hàn đích tốc độ phi thường đích khoái.
Căn bổn tựu một hữu cấp thân hậu đích nhân, lưu hạ nhậm hà đích nhất ta phản hối đích dư địa.
Tha đích thần thức dị thường cường đại, tảo tựu dĩ kinh tri đạo tửu kiếm tiên đích tình huống.
Sở dĩ giá cá thời hầu, cấp thông thông đích tựu lai đáo tửu kiếm tiên thân biên.
Tửu kiếm tiên tại tha bàng biên đích nhân đích thời hầu, chỉnh cá nhân hoàn toàn đích tựu thị lăng trụ liễu, quá liễu hảo nhất hội nhi chi hậu, giá tài hoãn hoãn đích đối trứ diện tiền đích giá nhất cá nhân, khai khẩu thuyết đạo.
“Chưởng quỹ, nhĩ chẩm ma lai giá lí liễu? Chi tiền đích na ta linh quả thu đáo liễu mạ?”
Sở hàn thính trứ diện tiền đích giá cá nhân, thử thời đích hồi đáp đích thời hầu, dã tựu cận cận chỉ thị vi vi đích lăng liễu nhất hạ.
Tùy hậu giá tài hoãn hoãn đích diêu liễu diêu đầu, thanh âm lí diện đô thị đái trứ nhất ti dam giới đích thuyết đạo.
“Một hữu, chỉ thị đột nhiên chi gian cảm ứng đáo liễu, nhĩ giá biên thu hảo tượng bỉ giác đại, sở dĩ thuyết tựu trực tiếp đích lai đáo giá lí liễu.
Phóng tâm, na nhất ta địa phương, dã bất hội xuất hiện nhậm hà đích nhất ta vấn đề.”
Sở hàn tại thuyết giá ta thoại đích thời hầu, thanh âm thập phân đích bình tĩnh, căn bổn tựu thị thính bất xuất nhậm hà đích nhất ti hỉ nộ.
Tửu kiếm tiên tại thính đáo giá cá thoại đích thời hầu, mạc danh đích hữu trứ nhất ta dam giới, tổng giác đắc diện tiền đích giá nhất cá nhân áp ức trứ tâm trung đích nộ khí.
Đãn thị giá nhất điểm đối vu tha lai thuyết, căn bổn tựu thị một hữu nhậm hà đích nhất ta đam ưu.
Phản nhi thị vi vi đích thiêu liễu thiêu mi, thanh âm lí diện đái trứ nhất ti nghi hoặc đích, đối trứ diện tiền đích giá nhất cá nhân, khai khẩu thuyết đạo.
“Giá dạng tự nhiên thị hảo liễu.”
Tửu kiếm tiên kiểm thượng đích thần sắc, dã đái trứ nhất ti hoan hỉ, tùy hậu giá tài khán hướng liễu thân hậu giá nhất ta linh quả.
Tựu tượng thị nhất cá hài đồng, tại huyễn diệu nhất bàn đích, đối trứ bàng biên đích nhân thuyết đạo.
“Chưởng quỹ, nâm khán giá lí hữu tương cận thập mai linh quả, cản khẩn đích bả tha thu tập khởi lai ba.
Tất cánh tại quá thượng nhất đoạn thời gian, ngã môn tựu một hữu kỳ tha đích nhất ta bạn pháp.”
Sở hàn đạm đạm đích điểm liễu điểm đầu, tịnh một hữu thuyết xuất nhậm hà đích nhất ta bất hợp thời nghi đích thoại ngữ.
Phản nhi thị trực tiếp đích đối trứ, diện tiền đích giá nhất cá nhân khinh khinh đích tiếu liễu tiếu.
Nhân vi tại giá cá thời hầu, sở hàn dã đột nhiên chi gian ý thức đáo liễu.
Lý tú ninh đối tha đích na ta sở hữu đích sự tình, đối diện tiền đích giá cá nhân, căn bổn tựu thị một hữu nhậm hà đích nhất ta ảnh hưởng.
Sở dĩ căn bổn một hữu nhậm hà đích nhất ta tất yếu, đối diện tiền đích giá nhân, tạo thành nhất định đích nhất ta ảnh hưởng hòa ngộ giải,
Tùy hậu huy liễu huy y tụ.
Thập mai linh quả trực tiếp đích tựu lai đáo liễu tha đích thủ thượng.
Sở hàn khán đáo giá nhất ta linh quả, kiểm thượng tổng toán thị lộ xuất liễu nhất ti mãn ý đích thần sắc.
Tùy hậu, tòng tùy thân không gian chi trung nã xuất liễu thập cá ngọc hạp. Bả giá sở hữu đích nhất ta linh quả, toàn bộ đô cấp trang liễu tiến khứ.
“Na nhĩ tại giá lí tiếp trứ tầm trảo nhất hạ.
Ngã hoàn tưởng khởi lai, ngã hữu trứ kỳ tha đích nhất ta sự tình, tựu tiên hành ly khai liễu.”
Sở hàn tái thuyết trứ giá cá thoại đích thời hầu, căn bổn tựu thị một hữu cấp thân hậu đích nhân nhậm hà đích nhất ta phản ứng, trực tiếp chuyển thân đích tựu ly khai liễu thử xử.
Tửu kiếm tiên chính tưởng thuyết thập ma đích thời hầu, đột nhiên chi gian tựu khán đáo liễu diện tiền đích giá cá nhân, trát nhãn chi gian đích tựu tiêu thất bất kiến.
Vi vi đích lăng liễu nhất hạ.
Chính chuẩn bị chuyển đầu ly khai đích thời hầu, đột nhiên chi gian hựu khán đáo liễu nhất cá tự tằng tương thức đích thân ảnh.
Tổng giác đắc ứng cai thị tự kỷ đích huyễn giác.
Khẩn khẩn đích bế thượng liễu song nhãn, đẳng đáo tha tái thứ đích tranh khai liễu nhãn mâu đích thời hầu, xác thật tựu khán đáo liễu lý tú ninh đích thân ảnh.
Căn bổn tựu bất minh bạch, vi thập ma hội tại giá nhất cá địa phương khán đáo lý tú ninh?
Tửu kiếm tiên sảo vi lăng liễu nhất hạ chi hậu, tựu trực tiếp đích triều trứ tha đích phương hướng tẩu liễu quá khứ.
Y cựu thị một hữu thuyết thoại, khước trực tiếp đích thính đáo liễu lý tú ninh chất vấn đích thoại ngữ.
“Sở hàn tại na nhất cá địa phương?
Ngã năng cú cảm giác đáo, tha tài ly khai giá cá địa phương bất cửu, tựu ma đột nhiên chi gian tựu bất kiến liễu?”
Tửu kiếm tiên thính trứ diện tiền đích giá nhất cá cô nương, thử thời sở thuyết đích giá ta thoại đích thời hầu.
Chỉnh cá nhân hoàn toàn đích tựu thị, hãm nhập đáo liễu mê mang chi trung, căn bổn tựu bất minh bạch diện tiền đích giá nhất cá nhân, sở thuyết đích giá ta thoại, đáo để thị đại biểu trứ thập ma ý tư?
Chẩm ma cảm giác lý tú ninh kỳ kỳ quái quái đích?
Tửu kiếm tiên lược vi hữu trứ nhất ti trù trướng.
“Giá…… Quỹ chi tiền xác thật thị tại giá nhất cá địa phương, nhĩ trảo tha hữu thập ma sự tình mạ?”
Lý tú ninh thính đáo giá thoại đích thời hầu, kiểm thượng lộ xuất liễu thất vọng đích thần sắc.
Đạm đạm đích trứu liễu trứu mi đầu chi hậu, giá tài chuyển thân tựu ly khai liễu thử xử.
Hoàn toàn tựu thị lai dã thông thông, khứ dã thông thông.
Căn bổn tựu một hữu cấp nhân nhậm hà đích nhất ta phản ứng.
Tựu liên cân tại tửu kiếm tiên thân biên đích đồng chiến, đô hữu ta một hữu lộng thanh sở, giá sở hữu đích nhất ta sự tình, đáo để thị chẩm ma hồi sự.
Đồng bác ngốc ngốc đích khán trứ lý tú ninh ly khai đích bối ảnh, chủy lí nam nam tự ngữ đích thuyết đạo.
“Giá chẩm ma hồi sự nha?
Chẩm ma cảm giác cương tài chưởng quỹ, kiểm thượng đích thần sắc dã hữu nhất ta bất đối kính?
Hiện tại lý tú ninh giá nhất phó mô dạng, cảm giác dã thị thần thần bí bí đích dạng tử.
Tựu hảo tượng phát sinh liễu thập ma, ngã môn bất tri đạo đích sự tình nhất dạng.”
Chỉnh cá chu vi tĩnh tiễu tiễu đích.
Căn bổn tựu một hữu nhất cá nhân thuyết thập ma.
Tửu kiếm tiên hứa cửu chi hậu, giá tài hồi quá thần lai, khán hướng liễu thân biên đích giá nhất ta nhân.
Kiểm thượng đái trứ nhất ti nghiêm túc đích khán trứ tha môn thuyết đáo.
“Chưởng quỹ đích nhất ta sự tình, tựu bất thị ngã môn năng cú thao tâm đích liễu. Ngã môn hoàn thị cản khẩn đích, khứ tố tự kỷ đích nhất ta sự tình ba!”
Tửu kiếm tiên tại thuyết trứ giá cá thoại đích thời hầu, bàng biên đích kỉ cá nhân đô minh bạch liễu, tha tưởng yếu biểu đạt đích ý tư.
Khả bất tựu thị ma.
Chưởng quỹ đích nhiệt nháo, hựu khởi thị tha môn giá dạng đích nhất ta nhân năng cú khán đáo.
Hoàn thị lão lão thật thật đích khứ hoàn thành nhậm vụ.
Tất cánh hiện tại thời gian đô dĩ kinh quá khứ liễu nhất thiên liễu.
Khả thị tài thu tập đáo liễu, tương cận nhất bán đích linh quả.
Dã thị nhất trực đáo hiện tại tha môn tài phi thường đích thanh sở.
Giá linh quả, căn bổn tựu thị thiên sinh địa dưỡng đích thiên tài địa bảo.
Tưởng yếu trảo tầm đáo nhất mai đô thị phi thường đích khốn nan.
Tha môn tại giá lí đô dĩ kinh chỉnh chỉnh đích chuyển liễu đại bán thiên đích thời gian.
Khước tài khán đáo thập nhị tam mai linh quả.
Tưởng đáo giá dạng đích nhất ta sự tình, đồng chiến kiểm thượng tựu thiểm quá liễu nhất ti thống khổ đích thần sắc.
Sảo sảo đích do dự liễu nhất hạ chi hậu, giá tài trực tiếp đích đối trứ bàng biên đích nhân, khai khẩu thuyết đạo.
“Đồng bác, nhĩ thuyết chưởng quỹ cương tài thuyết đích na thoại, thị bất thị hữu thập ma ý tư nha?
Ngã tổng giác đắc tựu tượng thị tại đề tỉnh ngã môn nhất dạng.
Đề tỉnh ngã môn, giá phụ cận ứng cai thị hoàn hữu kỳ tha đích nhất ta linh quả.”
Yếu bất nhiên đích thoại, sở hàn hựu chẩm ma khả năng hội thuyết xuất giá dạng đích nhất ta thoại ngữ?
Tửu kiếm tiên thính đáo đồng chiến đích thoại ngữ, hãm nhập đáo liễu trầm tư chi trung.
Giá cá thời hầu dã hoảng nhiên đại ngộ.
Khán lai hoàn chân đích thị chưởng quỹ cấp tha môn nhất định đích đề tỉnh.
Sở dĩ thuyết giá lí diện, đáo để thị hữu trứ thập ma dạng đích nhất ta sự tình, na tựu bất đắc nhi tri liễu.
Chỉ yếu tối chung đích kết quả thị hảo đích, na tựu khả dĩ.