Thâm thâm đích thán tức liễu nhất khẩu khí chi hậu, giá tài khán hướng liễu bàng biên đích nhân.
Sở hàn thính đáo tha thuyết giá dạng đích nhất ta thoại đích thời hầu, nhất thời chi gian hoàn một hữu phản ứng quá lai.
Vi vi đích thiêu liễu thiêu mi chi hậu, giá tài minh bạch liễu diện tiền đích giá cá nhân, sở thuyết đích giá ta thoại đáo để thị đại biểu trứ thập ma ý tư.
Đối vu tha đích giá cá quyết định, tịnh một hữu nhậm hà đích nhất ta trì nghi.
Hiện tại lưỡng cá nhân sở xử đích nhất cá tình huống, hoàn toàn đích tựu thị minh nhãn nhân đô năng cú khán đắc xuất lai đích.
Xác thật bất thị tha môn lưỡng cá nhân năng cú giải quyết đích, như quả thuyết hữu nhất nhất cá bang thủ đích thoại, na tự nhiên hội bỉ giác hảo nhất ta.
Nhược bất thị, sở hàn năng cú cảm giác đáo, tửu ba chi trung na ta nhân đích hồn hỏa, y nhiên hoàn tồn tại.
Tịnh một hữu xuất hiện nhậm hà đích nhất ta suy bại chi sắc.
Cổ kế dã khẳng định bất hội hữu giá bàn đích trấn định.
Phục hi tại khán đáo diện tiền đích giá nhất cá nhân, thử thời đích phản ứng chi hậu, dã tựu một hữu nhậm hà đích nhất ta do dự, khoái tốc đích triều trứ tiền diện đích phương hướng tẩu liễu ngũ lục bộ.
Lưỡng nhân chi gian lạp khai liễu nhất ta cự ly chi hậu, phục hi giá tài trực tiếp bàn thối tọa hạ, giảo phá liễu tự kỷ thực chỉ.
Tiên huyết thuấn gian đích tựu lưu liễu xuất lai.
Tùy hậu, thực chỉ tại bán không đích vị trí, họa trứ phi thường phục tạp đích trận pháp.
Sở hàn tại khán trứ diện tiền đích tình huống, chỉnh cá nhân kiểm thượng đích thần sắc, thuấn gian đích tựu hữu nhất ta bất thái hảo khán.
Nguyên bổn hoàn dĩ vi triệu hoán nữ oa, thị nhất kiện phi thường dung dịch đích sự tình. Khước một hữu tưởng đáo, cư nhiên hoàn nhu yếu phục hi, dụng tha tự thân đích nhất ta tiên huyết lai tố dẫn.
Khán lai tại tố giá nhất cá quyết định, phục hi dã thị kinh quá liễu kích liệt đích tư tưởng đấu tranh
Tượng tha môn giá dạng đích nhất ta thượng cổ thần để, nhậm hà đích nhất tích tinh huyết, đô thị phi thường đích trân quý.
Nhân vi giá dạng đích nhất ta huyết dịch, nhất tích tựu khả dĩ nhượng phổ thông đích thảo mộc khai hóa xuất thần trí.
Thậm chí cơ ngộ hảo nhất điểm đích, khả dĩ thuấn gian tựu lập địa thành tiên, nguyên địa
Sở hàn tại khán trứ diện tiền đích phục hi, kiểm thượng đích thần sắc việt lai việt thảm
Hữu ta tưởng yếu tố thập ma? Đãn thị khước phi thường đích thanh sở, tại hiện tại giá dạng đích nhất cá thời gian đoạn lí diện, thập ma dã tố bất liễu.
Trừ liễu đẳng đãi, căn bổn tựu biệt vô bạn pháp.
Nhân vi tại cương tài đích thời hầu, tha môn nhị nhân dã thường thí trứ yếu ly khai giá nhất cá địa đạo.
Khước căn bổn bất năng cú ly khai.
Tựu phảng phật tượng thị hữu, thập ma dạng đích nhất ta đông tây thúc phược trứ tha môn.
Bất đãn như thử, tại sử xuất liễu nhậm hà đích nhất ta pháp thuật chi hậu, tha môn thân thượng đích linh khí tựu hội xuất hiện liễu nhất ta khuy tổn.
Giá sở hữu đích nhất thiết, thật tại thị thái quá vu quỷ dị.
Thậm chí nhượng tha đô sản sinh liễu nhất ta hoài nghi.
Thị bất thị tha môn lưỡng nhân chi gian, tại ma văn bàng biên đích na nhất cá địa phương, bị hấp đáo liễu nhất cá dị thế giới?
Yếu bất nhiên đích thoại, chẩm ma năng cú giải thích diện tiền đích giá nhất thiết?
Đẳng đáo phục hi bả diện tiền đích trận pháp họa hoàn chi hậu, tại tha chu biên đích địa phương, thuấn gian đích xuất hiện kim quang.
Kim quang việt phát đích minh lượng, chiếu đích chỉnh cá địa đạo, phảng phật tựu tượng thị bạch trú nhất bàn.
Sở hàn tại khán đáo giá dạng đích nhất ta quang mang, chỉnh cá nhân kiểm thượng đô xuất hiện liễu nhất ti mê mang chi sắc.
Khán lai tại dĩ tiền đích thời hầu, phục hi hoàn chân đích thị hữu sở thu liễm. Căn bổn tựu một hữu phát huy xuất, chân thật đích thật lực.
Sở hàn tâm lí ám tự trách thiệt, nhẫn bất trụ đích tại thổ tào trứ, giá dạng đích nhất ta thượng cổ đích thần, hoàn chân đích thị hữu trứ ngận đa đích nhất ta thủ đoạn.
Căn bổn tựu bất hội bả, tha môn đích nhất ta nhược điểm bạo lộ tại sở hữu nhân đích diện tiền.
Kim quang việt phát đích minh lượng.
Thậm chí tại chu vi đích tường bích thượng, đô ẩn ẩn đích xuất hiện liễu thạch hóa đích trạng thái.
Sở hàn khán đáo như thử minh lượng đích kim quang, hạ ý thức đích tựu bế liễu nhãn tình.
Nhiên nhi, tái thứ tranh khai song nhãn đích thời hầu, tắc thị khán đáo liễu nhân thủ xà thân đích nữ oa.
Kiểm thượng đích thần sắc vi vi đích xuất hiện liễu nhất ti kinh ngạc.
Hiển nhiên thị một hữu tưởng đáo, tại giá đoản đoản đích nhất thuấn gian, nữ oa tựu xuất hiện tại liễu diện tiền.
Thật tại thị thái bất khả tư nghị liễu.
Sở hàn trương liễu trương chủy, tưởng yếu thuyết thập ma?
Đãn thị khước phát hiện, tự kỷ thử thời đích ngữ ngôn hệ thống, phảng phật tựu tượng thị ly gia xuất tẩu liễu nhất dạng.
Căn bổn tựu phát bất xuất nhậm hà đích nhất ta thanh âm.
Nữ oa triều trứ tha vi vi đích điểm liễu điểm đầu, tùy hậu, giá tài trắc quá thân khán trứ bàng biên đích phục hi.
Địa đạo chi trung phi thường đích an tĩnh.
An tĩnh đích hữu nhất ta bất khả tư nghị.
Sở hàn căn bổn tựu một hữu tưởng đáo, nữ oa tái lai đáo giá nhất cá địa phương, phục hi căn bổn tựu thị một hữu nhậm hà đích nhất đinh điểm đích biểu kỳ.
Tựu liên thoại đô một hữu thuyết.
Chẩm ma khán chẩm ma đô giác đắc hữu nhất ta quỷ dị.
Sở hàn sảo sảo đích trì nghi liễu nhất hạ, giá tài hoãn hoãn đích na động trứ, tự kỷ đích thân khu lai đáo liễu phục hi đích thân biên.
Dụng lực đích phách liễu phách phục hi đích kiên bàng.
Phục hi tại cảm giác đáo, thân thượng đích giá ta ba động đích thời hầu, giá tài mãnh nhiên chi gian hồi quá thần lai.
Trực tiếp tựu khán đáo liễu cự ly, tha cận cận chỉ hữu nhất mễ tả hữu đích nữ oa.
Phục hi kiểm thượng xuất hiện liễu nhất mạt nghi hoặc chi sắc.
Tổng giác đắc diện tiền đích giá nhất cá nhân, đái trứ nhất ti phiêu miểu chi cảm.
Phảng phật nhị nhân tựu tượng thị bất tại đồng nhất cá duy độ nhất dạng.
Hoặc giả thuyết thị tha môn tịnh bất tại đồng nhất cá không gian chi trung.
Sở hàn kiểm thượng đích thần sắc hữu nhất ta ngốc lăng.
Trực tiếp đích tuân vấn trứ bàng biên đích nhân.
“Nhĩ giá thị chẩm ma liễu? Chẩm ma biến đắc giá ma kỳ kỳ quái quái đích?
Nhân bất thị bị nhĩ triệu hoán quá lai liễu mạ?
Chẩm ma nhất ngữ bất phát?
Nhi thả bàng biên đích nữ oa, cảm giác dã thị kỳ kỳ quái quái đích dạng tử.”
Nhân vi tại giá nhất cá thời hầu, sở hàn hoàn toàn đích tựu thị một hữu lộng thanh sở, giá sở hữu đích nhất ta sự tình đáo để thị chẩm ma hồi sự.
Phục hi tại khán đáo diện tiền đích giá cá nhân, như thử tiêu cấp đích mô dạng, chỉnh cá nhân đô nhẫn bất trụ đích lộ xuất liễu nhất ti khổ tiếu.
“Xác thật thị hữu nhất ta kỳ quái, nhân vi ngã môn hiện tại, căn bổn tựu bất tại chi tiền đích na nhất phiến thế gian.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!