Nhiên nhi, thử thời đích lục tiểu phượng, tưởng đáo tức tương yếu thác quá giá dạng đích cơ hội, tâm lí diện mạc danh đích tựu hữu trứ nhất ta trù trướng.
Tùy hậu, nhãn châu tử sảo sảo chuyển liễu chuyển, đột nhiên chi gian tưởng đáo liễu nhất cá hảo chủ ý.
Vi vi đích trắc đầu khán hướng bàng biên đích hoa mãn lâu.
“Na nhất xử hữu nhất cá kỳ đặc đích nhân.
Chí vu chẩm ma kỳ tha đích? Hoàn toàn tựu thị hình dung bất xuất lai.
Nhĩ thuyết ngã môn nhị nhân quá khứ kết giao nhất phiên, hội bất hội xuất hiện thập ma xóa tử?”
Hoa mãn lâu tiếu liễu tiếu, thuyết đạo, “Nhĩ giá thuyết đích hảo thị lung thống, thính nhĩ giá bàn hình dung, ứng cai thị nhất cá liễu bất đắc đích nhân.”
Tựu tại hoa mãn lâu, thoại âm cương lạc chi thời.
Lục tiểu phượng hảo kỳ đích na nhân, tựu trực tiếp đích tọa tại liễu tha môn đích đối diện.
Sở hàn kiểm thượng đích thần sắc, căn bổn tựu khán bất xuất nhậm hà đích nhất đinh điểm nhi, bất thỉnh tự lai đích dam giới.
Phảng phật sở hữu đích nhất thiết, đô thị như thử đích tự tại nhất.
Hoặc giả thuyết, tại lai đáo liễu giá cá địa phương, sở hàn khước hữu nhất chủng phản khách vi chủ đích khí thế.
Nhượng nhân nhẫn bất trụ đích tưởng yếu tham cứu.
Sở hàn đạm đạm đích khán liễu tha môn nhất nhãn chi hậu, tự cố tự đích tựu đề khởi liễu trác thượng đích trà hồ, cấp tự kỷ đảo liễu nhất bôi trà thủy.
Mân liễu nhất khẩu chi hậu, giá tài đạm đạm đích sĩ nhãn.
“Giá bàn khán trứ ngã tố thậm?”
Lục tiểu phượng tại khán trứ diện tiền đích giá nhất cá nhân, như thử giá bàn đích nhất ta động tác, chỉnh cá nhân kiểm thượng đích thần sắc. Mạc danh tùy hậu du du đích thuyết đạo.
“Các hạ bất thỉnh tự lai, bất vấn tự thủ, thị phủ hữu nhất ta bất thái hảo?”
Sở hàn thính đáo giá thoại, dã tựu cận cận chỉ thị vi vi đích thiêu liễu thiêu mi. Thanh âm thập phân đạm nhiên đích khai khẩu thuyết đạo.
“Nhĩ phương tài bất thị hoàn tưởng yếu kết giao ngã nhất nhị mạ? Chẩm ma giá ma khoái tựu cải biến liễu chủ ý?
Hoàn thị thuyết nhĩ sở vị đích kết giao, căn bổn tựu thị một hữu nhậm hà đích nhất ta thành ý?”
Lục tiểu phượng bị tha giá thoại trực tiếp đích cấp ế trụ liễu.
Thần tình u oán đích khán liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu giá tài khai khẩu thuyết đạo.
“Nhĩ chẩm tri ngã tâm trung sở tưởng? Nan bất thành hoàn chân đích thị thiên nhân hạ phàm?
Khả nhược chân đích thị thiên nhân hạ phàm đích thoại, thiên nhân bổn ứng bất thực ngũ cốc, hựu hà tất chiêm ngã giá nhất cá phàm nhân đích tiện nghi ni?”
Hoa mãn lâu tại thính đáo, tha môn nhị nhân chi gian đích đối thoại, kiểm thượng đích thần sắc, vi vi đích hữu trứ nhất ta kinh sá.
Tổng toán thị minh bạch liễu.
Lục tiểu phượng vi thập ma, đối diện tiền đích giá cá nhân như thử đích hảo kỳ, hoàn chân đích thị nhượng nhân hữu nhất chủng hảo kỳ đích tư bổn.
Quang thị thính đáo giá dạng đích nhất ta thoại ngữ, tựu hữu nhất chủng như mộc xuân phong đích cảm giác.
Tịnh một hữu nhậm hà đích nhất đinh điểm đích nhất ta thất lễ chi ý.
Phảng phật nhãn tiền giá nhân, sở tố đích giá sở hữu đích nhất ta sự tình, hoàn toàn tựu thị lý sở đương nhiên.
Sở hàn thính đáo giá thoại, dã tựu cận cận chỉ thị vi vi đích thiêu liễu thiêu mi. Tùy hậu, chủy giác lộ xuất nhất mạt khinh tiếu.
Thần tình tự nhược địa hồi đáp đạo.
“Bất luận thị thần tiên dã bãi, hoàn thị phàm nhân dã hảo.
Tổng quy thị yếu tuân thủ, đương hạ đích quy tắc.
Phủ tắc khởi bất tựu thành liễu nhất cá dị loại?
Canh hà huống nhĩ ngã nhị nhân, tịnh một hữu nhậm hà đích nhất ta bất đồng tầm thường chi xử.
Thiết mạc vọng tự phỉ bạc.
Miễn đắc nhượng ngã pha hữu nhất ta bất tự tại.”
Giá thứ bất cận cận chỉ thị lục tiểu phượng, tựu liên nhất bàng nhất hướng bất vấn thế sự đích hoa mãn đường, đô hữu nhất chủng nhẫn tuấn bất cấm đích cảm giác.
Bất đắc bất thuyết, diện tiền đích giá nhân kiểm bì thắc hậu.
Lục tiểu phượng đích chủy giác, nhẫn bất trụ đích trừu xuất liễu hứa cửu.
Bất đắc bất thừa nhận, nhãn tiền đích giá cá nhân, kiểm bì bỉ tự kỷ tưởng tượng đích hoàn yếu canh gia đích hậu.
Sảo tác do dự chi hậu, giá tài đối trứ diện tiền đích nhân khai khẩu thuyết đạo.
“Bất tri các hạ tôn tính đại danh.
Bỉ nhân lục tiểu phượng, hành tẩu giang hồ đa niên, khước dã một hữu kiến đáo quá như thử hữu thú chi nhân.
Các hạ phảng phật bất tượng nhân gian khách.”
Sở hàn tại thính đáo giá thoại đích thời hầu, giá tài hoãn hoãn đích sĩ khởi liễu đầu, vi vi đích dương liễu dương hạ ba.
Đạm nhiên đích tiếu liễu tiếu.
“Miễn quý tính sở, đan tự nhất cá hàn.
Kỳ tha nhân đô xưng hô vi ngã chưởng quỹ, kinh doanh nhất cá bình bình vô kỳ đích tửu ba.
Một hữu thập ma đặc thù đích nhất ta tài năng, toán đắc thượng thị miễn cường hỗn nhất khẩu phạn cật ba.
Chỉ thị tối cận pha hữu ta vô liêu, sinh ý dã thị thập phân thảm đạm, sở dĩ giá tài xuất lai tẩu nhất tẩu.
Sở dĩ một hữu kiến đáo quá, ngã dã thị nhất cá thật chúc chính thường đích sự tình.
Tất cánh tượng ngã giá dạng đích nhất ta nhân, vân vân chúng sinh chi trung khả vị thị vô sổ chi đa.”
Sở hàn tự nhận vi tự kỷ thuyết đích giá phiên thoại, khả vị thị thập phân đích thản thành.
Nhiên nhi, thính đáo diện tiền đích giá lưỡng nhân nhĩ đóa chi trung, tắc hoàn toàn đích tựu thị biến liễu, lánh ngoại đích nhất ta mô dạng.
Nhất thời chi gian căn bổn tựu mạc bất chuẩn, sở hàn chân chính đích thâm thiển.
Nhượng nhân hữu nhất chủng vô sở tòng đích cảm giác.
Tam nhân nhất thời chi gian thùy dã một hữu khai khẩu thuyết thoại.
Chủ yếu tựu thị nhân vi, tại thính đáo sở hàn thuyết đích giá ta thoại chi hậu, lục tiểu phượng căn bổn tựu bất tri đạo cai thuyết thập ma tài hảo.
Hành tẩu giang hồ giá ma đa niên, hoàn chân đích thị đệ nhất thứ bính đáo như thử cức thủ đích sự tình.
Đồng dạng dã thị đệ nhất thứ bính đáo như thử hữu thú chi nhân.
Giang hồ thượng thùy đích phi thường thanh sở, tha lục tiểu phượng khả vị thị thần long kiến thủ bất kiến vĩ.
Nhất bàn bất hội đình lưu tại mỗ nhất cá địa phương, na lí hữu hữu thú đích nhất ta giang hồ kỳ án. Tha tài hội khứ đáo na lí.
Nhãn hạ, lai đáo giá khách sạn chi trung, thuần túy tựu thị nhất thời hưng khởi nhi sở dĩ thử thời đích lục tiểu phượng, bách tư bất đắc kỳ giải.
Căn bổn tựu bất minh bạch. Diện tiền đích giá nhất cá nhân, sở tố đích giá sở hữu đích nhất ta sự tình đáo để sở vi hà sự.
Tổng hữu nhất chủng sai bất thấu đích cảm giác.
Thử thời đích lục tiểu phượng, tái thứ đích đả lượng trứ sở hàn.
Dạng mạo tuấn mỹ dị thường, khả nhược bất chú ý khứ quan sát đích thoại, phảng phật tựu thị hội trực tiếp đích, bả tha cấp hội hạ ý thức đích hốt lược điệu.
Thật tại thị phi thường đích kỳ quái.
Sở hàn khán trứ diện tiền lưỡng cá nhân, như lâm đại địch đích dạng tử, vi vi đích oai liễu oai đầu, nhiên hậu giá tài thuyết đạo.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!