Giang ngọc yến vi vi đích hoảng liễu hoảng thần, tùy hậu, giá tài mục quang lăng lệ đích khán trứ diện tiền đích nhân.
“Nhĩ môn đáo để thị thùy?
Tại tố giá sở hữu đích nhất ta sự tình, đáo để thị hữu trứ thập ma dạng đích nhất ta mục đích?”
Tha tao ngộ quá thái đa đích ác ý.
Tự nhiên bất tương tín hữu nhân, đối tha thích phóng như thử thuần túy đích thiện ý. Sở hàn thính đáo giá thoại, tâm trung bi khái vạn phân.
“Toán liễu, tại giá cá thời hầu, bất quản ngã thuyết tái đa, cô nương cổ kế đô bất hội tương tín.
Đãn ngã hoàn thị phụng khuyến cô nương nhất cú.
Bất quản tại thập ma thời hầu, nhất định bất yếu nhất diệp chướng mục.
Phóng quá tự kỷ, đồng dạng dã phóng quá tha nhân.
Sở hữu đích nhất ta sự tình, mục quang phóng trường viễn nhất ta.
Nhĩ hội phát hiện, giá cá thế giới bỉ nhĩ tưởng tượng đích hoàn yếu canh gia đích mỹ hảo.”
Sở hàn tại thuyết thoại đích thời hầu, trực tiếp đích tựu nhiếp nhập liễu linh lực. Mê hoặc trứ nhãn tiền giá nhân đích tâm trí.
Nhiên nhi, giang ngọc yến xác thật thị phi thường tâm ngoan thủ lạt chi nhân.
Tại thính đáo giá dạng đích nhất ta thoại, nội tâm căn bổn tựu một hữu nhậm hà đích nhất ti ba lan.
Tại giá dạng đích thời gian lí, sở hàn đa thiếu dã sinh xuất liễu nhất ta hưng thú.
Một hữu đa thuyết thập ma, phản nhi thị đối trứ bàng biên đích bạch triển đường thuyết đích.
“Khứ bả “Nhị oa đầu” đoan xuất lai ba!”
Thanh âm khinh phiêu phiêu đích, phảng phật căn bổn một hữu nhậm hà đích nhất ti trọng lượng.
Bạch triển đường thính liễu chi hậu, nhãn thần chi trung thiểm quá nhất ti quang lượng.
“Đắc lặc!
Tùy hậu, thập phân hoan khoái đích tựu triều trứ hậu trù đích phương hướng bào liễu quá khứ.
Giang ngọc yến chính chuẩn bị trở chỉ, tưởng yếu thuyết bất tất ma phiền liễu.
Tất cánh tha tại giá nhất cá địa phương, dã tựu cận cận chỉ thị tạm thời đích hiết hiết cước nhi dĩ.
Tịnh một hữu kỳ tha, nhậm hà tưởng yếu lưu hạ lai đích nhất ta ý tư.
Nhiên nhi, giang ngọc yến hoàn một hữu khai khẩu thuyết thoại, tựu trực tiếp đích khán đáo bạch triển đường, uyển nhược nhất trận phong nhất dạng bào liễu quá lai.
Chỉnh cá động tác hành vân lưu thủy.
Căn bổn một hữu nhậm hà đích sinh sáp chi cảm.
Quang thị tòng bạch triển đường tẩu lộ đích dạng tử, tựu năng cảm giác đáo, tha hoàn toàn đích tựu thị khinh công trác tuyệt.
Tại chỉnh cá giang hồ chi thượng, dã thị chúc vu ủng hữu tinh diệu tuyệt luân đích công pháp.
Án chiếu thường lý lai thuyết, giá dạng đích nhất ta nhân, tại giang hồ chi thượng tảo tựu dĩ kinh dương danh.
Bất khả năng quy súc, tại giá dạng đích nhất cá bình bình vô kỳ đích tửu ba khả năng thị giá cá địa phương, xử xử đô thấu trứ cổ quái hòa quỷ dị.
Phản đảo nhượng nhân hữu nhất chủng 803 an tâm đích cảm giác.
Giang ngọc yến tưởng đáo giá chủng chủng đích sự tình, dã nhẫn bất trụ đích tiếu liễu tiếu.
Kí lai chi tắc an chi.
Kí nhiên đô dĩ kinh lai đáo liễu giá lí, na tự nhiên thị yếu khán nhất hạ, giá lí đích tình huống đáo để thị thập ma.
Canh hà huống, tha tòng tiểu ngư nhi hòa hoa vô khuyết lưỡng nhân đích nhãn bì tử để hạ đào ly, mục tiền hảo tượng dã một hữu khứ đích địa phương.
Tại giá cá địa phương, dã toán đắc thượng thị nhất cá tạm thời đích lạc cước chi xử.
Bất quản thị hữu duyên nhân dã hảo, hoàn thị vô duyên dã bãi.
Chung quy thị lai đáo liễu giá lí.
Tạm thả toán đắc thượng thị nhất xử tị phong cảng ba!
Giang ngọc yến tại tưởng minh bạch giá sở hữu đích sự tình, kiểm thượng đích thần sắc đột nhiên chi gian tựu phóng tùng liễu hứa đa.
Khán trứ diện tiền đích giá nhị nhân, dã đái trứ ti đạm đạm đích tiếu ý.
“Giá tựu thị “Nhị oa đầu” mạ?”
Thanh âm lược hiển trứ nhất ti hảo kỳ đích tuân vấn trứ.
Bạch triển đường tại thính hoàn chi hậu, bách bất cập đãi đích tựu điểm liễu điểm đầu.
Bất quản thị thùy lai đáo tửu ba chi trung, tại văn đáo “Nhị oa đầu”, na thần tình đô thị như si như túy.
Tất cánh “Nhị oa đầu” tại thế gian, khả thị nan đắc đích hảo đông tây.
“Nhị oa đầu” đích uy lực, căn bổn tựu vô nhân chất nghi.
Bạch triển đường tại lai đáo liễu tửu ba chi trung, giá ma trường đích thời gian dã một hữu lộng thanh sở, “Nhị oa đầu” đáo để thị hữu trứ hà dạng đích ma lực.
Thật tại thị thái quá vu phỉ di sở tư.
Tại hát liễu “Nhị oa đầu” chi hậu, phảng phật tựu tượng thị bả thân tiền thân hậu đích sự tình, toàn bộ đô tòng tân đích mộng đáo liễu nhất thứ.
Hữu nhất chủng tượng hoàng lương nhất mộng đích cảm giác.
Đãn hựu hòa hoàng lương nhất mộng, hữu trứ bổn chất thượng đích nhất ta khu biệt.
Tổng nhi ngôn chi, tựu thị huyền nhi hựu huyền.
Nhượng nhân hữu nhất chủng tróc mạc bất thấu đích cảm giác.
Tất cánh tại lai đáo tửu ba chi trung, giá ma đa đích nhất ta nhân thượng đáo vương tôn quý tộc, hạ đáo giang hồ kiếm khách.
Tại văn đáo “Nhị oa đầu” đích khí vị, đô hữu nhất chủng thần hồn điên đảo đích cảm giác.
Tựu toán thị tại tửu ba chi trung, ngốc liễu giá ma trường thời gian đích bạch triển đường.
Tại văn đáo giá dạng đích nhất ta thuần hậu đích tửu hương, y cựu hữu nhất chủng phiêu phiêu nhiên đích trạng thái.
Quả bất kỳ nhiên, giang ngọc yến tại văn đáo liễu giá khí vị chi hậu.
Nhãn thần biến đắc hữu nhất ti mê ly, đãn thị ngận khoái tựu khôi phục liễu thanh minh.
Mục quang chi trung thiểm quá liễu nhất ti cảnh thích.
Tùy hậu hựu đạm đạm đích tiếu liễu tiếu.
“Khán lai giá tửu ba chi trung, quả nhiên thị bất đồng tầm thường.
Năng cú nã xuất giá dạng đích nhất ta tuyệt thế giai nhưỡng, tựu dĩ kinh toán đắc thượng thị phi thường đích hữu để uẩn liễu.
Tựu thị bất tri đạo, giá tửu thủy đáo để thị hà nhân nhưỡng chế.”
Giang ngọc yến thuyết giá ta thoại, dã tựu cận cận chỉ thị tùy khẩu nhi thuyết.
Tịnh một hữu kỳ tha đích dụng ý.
Khả thị thính đáo liễu sở hàn đích nhĩ đóa lí, tắc thị lánh ngoại đích nhất phiên ý sở hàn khinh khinh đích trát liễu trát nhãn, bình tĩnh đích thuyết trứ.
“Khu khu bất tài, chính thị tại hạ nhưỡng chế.
Dĩ thế gian tình vi dẫn, các chủng sân si tham niệm nhưỡng chế nhi thành.
Tại chỉnh cá thiên hạ lai thuyết, dã toán đắc thượng thị độc nhất phân liễu.
Sở dĩ tại hát “Nhị oa đầu” đích thời hầu, tài hội hòa quá khứ triệt để đích tố nhất cá liễu đoạn.”
Sở hàn một hữu thuyết đích tắc thị, tịnh bất thị sở hữu nhân đô năng cú hòa quá khứ tố liễu đoạn.
Đồng dạng dã tịnh bất thị sở hữu đích nhân, đô năng cú hòa tự kỷ khứ hòa giải.
Chỉ thị mỗi cá nhân tuyển trạch đích bất đồng, tối hậu tao thụ đáo đích nhất ta kết quả, tự nhiên dã tựu thị bất tẫn tương đồng.
Khai hoa đáo kết quả hữu trứ mạn trường đích quá trình, đãn thị mỗi nhất thứ tuyển trạch, tựu hội ảnh hưởng đáo kết quả.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!