Sở hàn tại khán trứ diện tiền đích giá nhị nhân, y cựu thử thời đích dạng tử.
Sảo sảo đích thán tức liễu nhất khẩu khí.
“Tín tắc hữu, bất tín tắc vô.
Thật thoại cáo tố nhĩ môn dã vô phương, giá thị nhĩ duy nhất đích nhất thứ cơ hội. Nhược thị thác quá liễu đích thoại, na tựu một hữu dĩ hậu liễu.
Nhi thả nhĩ giá nhãn tật tịnh bất thị phổ thông đích nhãn tật.
Nhược thị ngã một hữu sai thác đích thoại, ứng cai thị mãnh nhiên chi gian đột nhiên tựu khán đáo liễu.”
Hoa mãn lâu tại thính đáo giá thoại, tâm thần động đãng.
Khoan đại đích y tụ già trụ đích song thủ, khẩn khẩn đích toản thành liễu quyền đầu.
Ngạch đầu thượng thanh cân điệt khởi.
Hiển nhiên thị kinh sá bất dĩ.
Thổ xuất liễu nhất khẩu trọc khí chi hậu, hoa mãn lâu giá tài tẫn lượng dụng thập phân bình ổn đích thoại ngữ thuyết đạo.
“Thử thoại chẩm giảng? Xác thật tại chi tiền đích thời hầu, đối chưởng quỹ đa hữu mạo phạm.
Đối vu chi tiền sở hữu đích nhất ta hành vi, ngã cấp nâm đạo khiểm.
Chưởng quỹ, khả dĩ minh kỳ mạ?”
Thật tại thị giá dạng đích nhất ta sự tình, khốn nhiễu tha thái trường đích thời gian, nhượng tha tâm trung vô tẫn đích phiền ưu.
Khả thị giá dạng đích nhất ta sự tình, phảng phật tựu tượng thị như ngạnh tại hầu nhất bàn.
Bất giải quyết đích thoại, hoàn chân đích thị hữu nhất chủng tẩm thực nan an đích cảm giác.
Lục tiểu phượng tuy nhiên hữu tâm tưởng yếu thuyết thập ma, đãn thị tại khán trứ bàng biên hảo hữu thử thời đích mô dạng.
Chung cứu hoàn thị bế thượng liễu chủy.
Sở hàn bả tha môn sở hữu đích nhất ta thần sắc, toàn bộ đô tẫn thu vu nhãn để, tự nhiên dã thị tri đạo tha môn tâm trung sở tưởng.
Chỉ thị tha môn tâm lí diện, đáo để thị thập ma dạng đích nhất ta tưởng pháp.
Đối vu sở hàn lai thuyết, căn bổn tựu thị một hữu thái đại đích nhất ta quan hệ.
Sở hàn đối vu lai đáo tửu ba chi trung đích sở hữu nhân, toàn bộ đô thị nhất thị đồng nhân.
Tất cánh giá dã thị tha, tối sơ khai tửu ba đích ý nghĩa sở tại.
Bất vong sơ tâm, phương đắc thủy chung.
Chỉ hữu nhất trực kiên thủ trứ, tự kỷ tối sơ đích tưởng pháp, tài hội bất tại giá chủng chủng đích nhất ta sự tình chi trung mê thất phương hướng.
Kỳ thật giá ta sự thuyết khởi lai giản đan, tưởng yếu chân chính đích tố khởi lai, na hoàn toàn tựu thị vô dị vu đăng thiên.
Sở hàn đạm đạm đích phiết liễu nhất nhãn hoa mãn lâu chi hậu, giá tài khinh khinh đích thuyết đạo.
“Tửu ba bổn tựu thị độc lập vu thế gian chi ngoại.
Dã tựu chỉ hữu hữu duyên nhân tài năng cú khán đáo.
Trừ thử chi ngoại đích thoại, căn bổn tựu bất hội hữu nhân đạp nhập thử xử.
Kỳ thứ tựu thị, lai đáo giá tửu ba chi trung, dã thị yếu tiếp thụ “Nhị oa đầu” đích khảo nghiệm.
Nhược thị thông quá liễu khảo nghiệm, tự nhiên thị khả dĩ mãn túc nhĩ đích nguyện vọng. Dã tựu thị thuyết, hoa mãn lâu nhĩ giá duy nhất đích nhất thứ cơ hội.
Như nhược một hữu thông quá khảo nghiệm, dĩ hậu tái dã bất năng cú đạp túc giá tửu ba chi trung.”
Tửu ba hoàn toàn đích, tựu thị tại tha môn đích diện tiền, tương đương vu vô hình chi vật.
Căn bổn tựu bất năng cú khuy tham nhất nhị.
Thoại đô dĩ kinh thuyết đích như thử minh liễu.
Tảo tựu dĩ kinh đả phá liễu, lưỡng nhân tâm trung đích nghi lự.
Lục tiểu phượng tối chung hoàn thị cẩn thận nhất ta, khẩn trứu trứ mi đầu, tùy hậu giá tài tuân vấn đạo
“Chưởng quỹ, nâm chân đích thị đắc đạo chi nhân mạ?
Hữu na thông thiên hiểu địa chi năng, khả dĩ chuyển thuấn chi gian nữu chuyển càn khôn?”
Sở hàn tại thính đáo giá dạng đích nhất ta thoại ngữ, chủy giác dã nhẫn bất trụ đích trừu súc liễu nhất hạ.
Tùy hậu, giá tài khai thủy giải thích.
“Kỳ thật nhĩ giá ma thuyết, dã tịnh một hữu nhậm hà đích nhất ta thác xử.
Chỉ thị bổn lai tựu thị phương ngoại chi nhân, nhược thị quá đa đích sảm hòa vu phàm trần chi sự.
Đối ngã đẳng đích tu hành, tịnh một hữu nhậm hà đích hảo xử.
Tại tuyển trạch tu đạo đích na nhất thuấn gian, tựu dĩ kinh thoát ly liễu phàm trần chi sự.
Nhược thị tưởng yếu cường chế đích khứ sát thủ, đẳng đãi trứ đích tắc thị vạn kiếp bất phục.”
Sở hàn tại thuyết giá ta thoại đích thời hầu, thanh âm lí diện đái trứ nhất ti phiêu miểu.
Nhượng nhân thính trứ, tổng hữu nhất chủng vụ lí khán hoa, thủy trung vọng nguyệt đích cảm giác.
Chân thật đãn bất chân thiết.
Dã thị giá dạng đích tình huống, tài nhượng lục tiểu phượng triệt để đích tương tín liễu, nhãn tiền giá nhân thuyết đích thoại ngữ.
Lục tiểu phượng chỉnh trương kiểm, dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ biến đắc đồi tang.
Phảng phật tựu tượng thị thụ đáo thập ma mạc đại đích đả kích.
Dã xác thật thị đả kích.
Tất cánh tại dĩ tiền đích thời hầu, tựu toán thị ngộ đáo liễu chư đa đích nhất ta kỳ án.
Tại trừu ti bác kiển chi hạ, lục tiểu phượng dã năng cú khoái tốc đích trảo đáo, giá lí diện đích nhất ta vi hòa chi xử.
Khả thị nhãn tiền giá nhân, xác thật thị phương ngoại chi nhân.
Ủng hữu trứ thông thiên hiểu địa chi năng.
Khước hoàn năng cú tố xuất, như thử giá bàn na ta sự tình, thật tại thị nhượng nhân hí hư bất dĩ.
Bất thuyết sở hàn hữu tế thế huyền hồ chi tâm, đãn dã hữu nhất phiến lương thiện chi tâm ý.
Tại đắc tri giá sở hữu đích nhất ta sự tình, lục tiểu phượng tu quý bất tùy hậu, trịnh trọng đích đối diện tiền đích giá nhị nhân đạo khiểm.
Thanh âm thập phân đích chân thành.
“Chi tiền đích sự tình xác thật thị ngã bất đối.
Tiểu huynh đệ giáo huấn đích đối, ngã sở thuyết đích giá sở hữu đích ta thoại, hoàn toàn đích tựu thị thái quá vu tọa tỉnh quan thiên.
Nhược thị bất nhiên đích thoại, hựu chẩm ma khả năng hội như thử đích bất tri thiên cao địa hậu?”
Bạch triển đường thính đáo giá dạng đích nhất ta thoại, kiểm thượng đích thần sắc vi vi đích xuất hiện liễu nhất ta biến hóa.
Đãn dã một hữu quá đa đích vi nan, chỉ thị khinh khinh đích điểm liễu điểm đầu.
Lãnh hanh liễu nhất thanh chi hậu thuyết đạo,
“Nhĩ năng cú tri đạo giá ta tựu dĩ kinh bất thác liễu, nhĩ môn chi hậu thị thập ma dạng đích nhất ta tuyển trạch nha?”
Thính đáo bạch triển đường giá bàn đích vấn thoại, sở hàn dã lược vi trắc mục khán liễu tha nhất nhãn.
Tùy hậu, bả mục quang di hướng liễu diện tiền đích giá nhị nhân.
““Nhị oa đầu” đích khảo nghiệm, xác thật thị phi thường tàn khốc.
Đãn thị thông quá liễu khảo nghiệm chi hậu, ngã khả dĩ mãn túc nhĩ môn đích nhất cá nguyện vọng.”
Hoa mãn lâu thính đáo giá thoại, kiểm thượng thần sắc thuấn gian đích tựu biến đắc hoan hỉ khởi lai.
Kỉ hồ thị một hữu nhậm hà đích nhất ta do dự, trực tiếp đích tựu yếu khai khẩu tuân vấn đích.
“Năng cú nhượng ngã đích song nhãn phục minh mạ?”
Sở hàn tiếu nhi bất ngữ, trầm mặc đích ý tư tựu dĩ kinh phi thường đích minh hiển liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!