“Khán lai chung cứu thị ngã tọa tỉnh quan thiên liễu.”
Tại thuyết hoàn giá thoại, giang ngọc yến một hữu nhậm hà đích nhất ta do dự hòa trì nghi.
Trực tiếp đích tựu đề xuất liễu cáo từ.
Chuyển thân tựu hồi đáo liễu nhị lâu.
Tịnh một hữu khứ tố kỳ tha đích nhất ta sự tình, trực tiếp đô hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian, khai thủy tiến nhập đáo tu luyện chi trung.
Nhược thuyết tại dĩ tiền đích thời hầu, giang ngọc yến đa thiếu hoàn hữu nhất ta triêm triêm tự hỉ.
Nhận vi tự kỷ đích tu vi xác thật bất thác.
Khả thị tại khán đáo liễu, kỳ tha nhân đích nhất ta tình huống.
Giá tài nhượng tha sản sinh liễu nhất ta nguy cơ cảm.
Thử thời hựu khán đáo liễu nhân hoàng phục hi, nhượng tha đích tâm lí diện việt phát đích trứ cấp liễu.
Sở hàn trạm tại song biên, ngưỡng đầu vọng trứ hôi mông mông đích thiên không.
Tích tích đáp đáp đích vũ thủy lạc tại liễu địa diện thượng.
Tiên khởi liễu nhất cá hựu nhất cá đích thủy khanh.
Nhân hoàng phục hi tại khán trứ nhãn tiền giá nhân, thử thời đích mô dạng.
Sảo sảo đích thán tức liễu nhất khẩu khí chi hậu, giá tài khai khẩu thuyết đạo.
“Chẩm ma liễu? Nan đạo giá nhất niên đích thời gian quá đích bất chẩm ma khai tâm mạ? Khả thị cư ngã liễu giải đích, tắc thị nhĩ tại giá nhất niên đích thời gian lí diện, hoàn toàn đích tựu thị nhạc bất tư thục.”
Sở hàn thính đáo giá thoại, vi vi đích lăng liễu nhất hạ.
Nhãn thần chi trung, đái trứ nhất ti mang nhiên.
Tha chẩm ma hội tri đạo tửu ba chi trung đích sự tình?
Phục hi khán trứ tha, thử thời chính mê mang đích thần thái đích thời hầu, đô nhẫn bất trụ phốc thử nhất thanh tiếu liễu xuất lai.
“Ngã chỉ thị tùy khẩu nhất thuyết bãi liễu. Một tưởng đáo nhĩ hoàn đương chân liễu.
Dã tựu cận cận chỉ thị, quá khứ liễu nhất niên đích thời gian, nhĩ cư nhiên biến đắc như thử đích hảo phiến.”
Sở hàn thính đáo giá thoại, mạc danh đích tựu hữu giá ta vô nại hòa trù trướng, trực tiếp đích triều trứ tha đích phương hướng phiên liễu cá bạch nhãn.
“Soa bất đa điểm hành liễu. Thuyết nhất thuyết ba, nhĩ chẩm ma đột nhiên chi gian tưởng đáo hồi lai liễu?
Tại ngã đích ký ức chi trung, nhĩ bất thị khứ tố nhất kiện phi thường trọng yếu đích sự tình mạ?
Nan đạo na kiện sự nhi một hữu thành công?”
Lưỡng cá nhân tại dĩ tiền đích thời gian lí diện, đa thiếu hoàn thị tương xử liễu nhất đoạn thời gian.
Tự nhiên thị tri đạo đối phương đích nhuyễn lặc.
Đồng dạng dã thanh sở, thuyết thập ma dạng đích nhất ta thoại, tài năng cú nhượng đối phương khí đích khí cấp bại phôi.
Quả bất kỳ nhiên, sở hàn thử thời đích giá cá thoại nhất thuyết xuất khẩu, thuấn gian đích tựu nhượng diện tiền đích phục hi biến liễu kiểm sắc.
Phục hi thần tình chi trung, đái trứ nhất ti u oán đích khán liễu tha nhất nhãn, tùy hậu giá tài đái trứ nhất ti tự trào đích thuyết đạo.
“Soa bất đa điểm tựu hành liễu. Ngã dã tựu cận cận chỉ thị thuyết liễu nhĩ nhất cú.
Kết quả nhĩ hoàn chân đích thị chẩm ma tổn nhân chẩm ma lai.”
Thuyết đáo tối hậu thời, nhân hoàng phục hi đích thanh âm lí diện, mạc danh đích tựu thị đái trứ nhất ti ưu sầu.
Sở hàn khán trứ diện tiền đích giá cá nhân, thử thời giá dạng đích nhất ta mô dạng đích thời hầu, chỉnh cá nhân nhẫn bất trụ đích khinh khinh đích thiêu liễu thiêu mi.
Chủy giác chiến động, tưởng yếu thuyết thập ma, đãn thị tối chung khước thập ma đô một hữu thuyết.
Khán lai sự tình tiến triển đích bất thuận lợi.
Nhược thị tiến triển thuận lợi đích thoại, phục hi căn bổn tựu bất khả năng lộ xuất, giá dạng đích nhất ta đồi tang đích thần tình.
Khán lai mỗi cá nhân, đô hữu trứ tự kỷ đích nhất ta bi hoan.
Sở hàn vi vi đích tủng liễu tủng kiên, biểu kỳ tự kỷ mãn bất tại hồ.
“Ngã tảo tựu thuyết quá liễu, nhĩ khứ tố na dạng đích ta sự tình, hoàn toàn đích tựu thị vô quan khẩn yếu.
Căn bổn khởi bất đáo thái đại đích nhất ta tác dụng.”
Tựu liên hình thiên đô chỉ năng cú, tại na quần nhân đích thân thượng thảo sinh hoạt.
Hòa hình thiên thật lực tương đương đích phục hi, hựu chẩm ma khả năng hội thị nhất cá lệ ngoại ni?
Chỉ thị giá ta thoại, thuyết xuất lai xác thật thị hữu nhất ta thương nhân.
Phục hi tự nhiên dã tri đạo, tha tưởng yếu biểu đạt đích ý tư thị thập ma, kiểm thượng đích thần sắc, vi vi đích xuất hiện liễu nhất ti ám trầm.
Đãn thị ngận khoái hựu khôi phục trấn định.
Khinh khinh đích thán tức liễu nhất khẩu khí.
“Bãi liễu bãi liễu, sở hữu đích sự tình tẩu nhất bộ khán nhất bộ ba.
Hiện tại khứ củ kết giá dạng đích nhất ta sự, hảo tượng dã căn bổn một hữu thái đại đích nhất ta tất yếu.”
Thử thời đích phục hi, phảng phật tựu tượng thị nhất phó phá quán tử phá suất đích dạng tử.
Khả thị sở hàn phi thường thanh sở, tha thử thời đích giá nhất cá mô dạng, hoàn toàn tựu thị tha đích ngụy trang bãi liễu.
Tại giá cá thời gian đoạn lí diện, căn bổn tựu bất tưởng tái đa thuyết thập ma.
Sở hàn chỉ thị vô thanh đích triều trứ, tha đích phương hướng phiên liễu cá bạch nhãn.
Tha giá dạng đích nhất ta tiểu động tác, hựu chẩm ma khả năng hội ẩn man đắc liễu phục hi ni.
Chỉ thị phục hi dã đa thiếu hữu trứ nhất ta dam giới đích tình tự.
Khinh khinh đích khái thấu liễu nhất hạ chi hậu, giá tài khai khẩu thuyết đáo.
“Kỳ thật ngã giá thứ hồi lai, nhĩ ứng cai dã thị tri đạo, bất hội thị giá ma giản đan đích ba.”
Sở hàn dã tựu cận cận chỉ thị, vi vi đích thiêu thiêu mi, bình đạm nhi hựu tự tại đích thuyết trứ.
”Giá sở hữu đích nhất ta sự tình, hoàn toàn đích tựu thị tại nhĩ tự kỷ đích
Tưởng pháp chi trung, nhĩ tưởng yếu khứ cáo tố ngã, tựu cáo tố.
Như quả thuyết nhĩ bất tưởng cáo tố ngã đích thoại, ngã dã bất hội cường cầu.”
Phục hi tại thính đáo giá cá thoại đích thời hầu, chỉnh cá nhân thuấn gian tựu biến đắc phi thường đích úc muộn.
Bất tự giác đích tựu triều trứ, tiền diện đích phương hướng tẩu xuất liễu lưỡng bộ, tùy hậu hựu sậu nhiên đích đình liễu hạ lai.
Thần sắc tự tiếu phi tiếu đích khán trứ nhãn tiền đích sở hàn.
“Nhĩ hoàn chân đích thị nhất cá quái nhân.”
Sở hàn thính đáo giá dạng đích nhất ta bình giới, hoàn toàn đích tựu thị bất trí khả phủ.
Căn bổn một hữu quá đa đích khứ lý hội, phản nhi thị khinh khinh đích tiếu liễu tiếu, khai khẩu thuyết đạo.
“Toán liễu, tưởng yếu thuyết thập ma nhĩ trực tiếp thuyết ba.
Cai bất hội thị nhĩ khứ liễu nhất tranh thần giới chi hậu?
Phát hiện na cá địa phương đích tình huống, bỉ nhĩ tưởng tượng đích hoàn yếu canh gia đích tao cao.”
Phục hi vi vi lăng liễu nhất hạ, tùy hậu, giá tài hoãn hoãn đích điểm liễu điểm đầu.
Chỉnh cá nhân thần sắc, thuấn gian đích tựu biến đắc thập phân đích đồi tang.
“Khả bất thị ma, bổn lai thần giới tựu thập phân đích điêu linh.
Tại dĩ tiền đích thời hầu, sở hữu đích nhất ta thần, toàn bộ đô các tự tị thế.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!