“Na nhĩ tưởng chẩm ma hoán ni?
Thuyết nhất thuyết, nhĩ hiện tại đô hữu thập ma dạng đích ta đông tây ba!”
Sở hàn lại lại đích thuyết trứ.
Phảng phật căn bổn tựu một hữu, bả diện tiền đích giá nhất cá nhân phóng tại nhãn lí nhất dạng.
Tửu kiếm tiên tại thính đáo chưởng quỹ, thử thời giá dạng đích nhất ta thoại đích thời hầu, kiểm thượng đích thần sắc, mạc danh đích tựu hữu trứ nhất ta trù trướng.
Quá liễu hảo nhất hội nhi, giá tài đạm đạm đích phiết liễu phiết chủy.
“Chưởng quỹ, nhĩ tựu khi phụ ngã ba.
Kỳ tha nhân nhĩ đô bất khi phụ ngã, nhĩ tựu chuyên môn đãi trứ ngã nhất cá nhân khi phụ.
Thị bất thị hữu nhất ta thái quá phân liễu nha!”
Sở hàn tại thính đáo giá thoại, kiểm thượng đích thần sắc, vi vi đích ám trầm liễu nhất thân thượng tắc thị tán phát trứ vô hình đích áp lực.
Pha hữu nhất chủng thiên địa cổ phác hậu trọng, nhượng nhân suyễn tức bất quá lai đích cảm giác.
Dã thị tại giá cá thời hầu, tửu kiếm tiên tổng toán thị ý thức đáo, tự kỷ cương tài thuyết thác thoại liễu
Sảo sảo đích yết liễu yết khẩu thủy.
Trương liễu trương chủy, tưởng yếu giải thích, đãn tại giá dạng đích nhất cá thời gian đoạn lí diện, khước hựu bất tri đạo cai tòng hà giải thích.
Tối chung chỉ thị đê thùy trứ não đại trầm mặc.
Hoàn toàn tựu thị nhất phó tử trư bất phạ khai thủy năng đích dạng tử.
Nhân vi tại giá cá thời hầu, tửu kiếm tiên dã một hữu lộng thanh sở, tự kỷ đáo để thị na nhất cá địa phương đắc tội liễu chưởng quỹ.
Tựu giác đắc chưởng quỹ, khả năng thị hữu nhất ta tiểu tâm nhãn nhi liễu.
Nhược thị bất nhiên đích thoại, sở hàn chẩm ma khả năng? Duy độc châm đối tha nhất cá ni?
Tửu kiếm tiên tâm lí diện hữu trứ giá dạng đích nhất ta nghi hoặc.
Vưu kỳ thị tha hiện tại, dĩ kinh thành công đích đột phá đáo liễu kim đan kỳ.
Tại chỉnh cá tửu ba chi trung, tu vi dã toán đắc thượng thị tối cao đích nhân liễu. Đương nhiên liễu, giá tự nhiên dã thị yếu trừ điệu chưởng quỹ hòa phục hi nhị nhân.
Tửu kiếm tiên tự nhận vi, tự kỷ giá dạng đích nhất ta thật lực, căn bổn tựu thị một hữu nhậm hà đích nhất ta bạn pháp, khứ hòa chưởng quỹ dĩ cập phục hi đại nhân khứ tương đề tịnh luận.
Sở hàn đạm đạm đích phiết liễu tha nhất nhãn, thần sắc thập phân bình tĩnh đích thuyết đạo.
“Nhược thị một hữu khán thác đích thoại, nhĩ giá tửu hồ lô ứng cai thị nhất cá pháp khí ba.
Tưởng yếu bả giá cá tửu hồ lô trang mãn, chí thiếu đô yếu trang nhất cá hồ bạc đích thủy.
Nhĩ giá toán bàn đả đích chân đích thị diệu a!”
Sở hữu đích nhân tại thính đáo giá dạng đích nhất ta thoại ngữ, hoàn toàn tựu thị mục trừng khẩu ngốc.
Hiển nhiên thị một hữu tưởng đáo, dã tựu đoản đoản nhất niên đích thời gian, một hữu kiến diện.
Tửu kiếm tiên cư nhiên năng cú biến đắc như thử hậu nhan vô sỉ.
Thật tại thị xoát tân liễu tha môn đích nhận tri.
Sở hữu nhân đô vi vi đích trương đại liễu chủy.
Nhất phó bất khả tư nghị đích khán trứ tửu kiếm tiên.
Tưởng yếu tòng tửu kiếm tiên kiểm thượng khán xuất nhất ta phá trán lai.
Khả thị nhượng tha môn thất vọng liễu, tửu kiếm tiên kiểm thượng đích thần sắc y cựu như thường.
Tịnh một hữu nhậm hà đích nhất ta dam giới đích tình tự.
Cố chấp đích khán trứ sở hàn.
Nhãn thần lí diện đái trứ nhất ti não nộ.
Sở hàn tại khán đáo giá dạng đích nhất ta mục quang, vi vi đích phiết liễu phiết chủy. Bất tưởng quá đa đích lý hội.
Hoãn hoãn đích trạm khởi thân lai, khinh khinh địa phủ liễu phủ y tụ, chuẩn bị chuyển thân ly khai thử xử.
Thoại bất đầu cơ bán cú đa.
Tuy nhiên tha tại tối sơ kiến lập, giá tửu ba đích mục đích, vô phi tựu thị tưởng yếu nhận thức hạ giá ta giang hồ chi nhân.
Cấp đáo tha môn nhất cá cơ hội, khán tha môn năng cú tẩu đáo đa viễn đích vị trí.
Khả thị hiện tại khán lai, nhân hoàn chân đích thị hội biến đích.
Nhân tâm thị tối vi nan trắc đích đông tây.
Tựu như đồng nhãn tiền đích tửu kiếm tiên.
Tại dĩ tiền đích thời hầu, tửu kiếm tiên dã thị nhất cá chí thành chí chân chi nhân.
Khả thị tại hiện tại, chỉ năng cú cảm thán nhất cú, thế sự vô thường.
Dã tựu cận cận chỉ thị nhất niên đích thời gian nhi dĩ, tựu phát sinh giá ma phiên thiên phúc địa đích biến hóa.
Nhượng nhân mạc danh đích tựu hữu giá ta cảm khái.
Tửu ba chi trung đích kỳ tha đích nhân, tại khán đáo chưởng quỹ, thử thời thuyết đích giá ta thoại đích thời hầu, chỉnh cá nhân hoàn toàn đích tựu thị ngốc lăng trụ.
Hiển nhiên thị một hữu tưởng đáo, tửu kiếm tiên cư nhiên năng cú tố xuất, giá dạng đích hậu nhan vô sỉ đích sự tình lai.
Nhất bàng đích trương tam phong, vi vi đích trầm mặc liễu nhất hạ chi hậu, giá tài triều trứ chưởng quỹ đích phương hướng tẩu liễu quá lai.
“Chưởng quỹ, giá nhất thiết đáo để thị chẩm ma hồi sự nha?
Nhĩ vi 277 thập ma hội thuyết, tha đích tửu hồ lô hội hữu giá bàn đích huyền diệu?”
Sở hàn thính đáo trương tam phong thử thời đích thoại, triều trứ tửu ba kỳ tha nhân đích phương hướng khán liễu nhất nhãn, tùy hậu giá tài đạm đạm đích thuyết trứ.
“Kỳ thật giá lí diện đích sự tình phi thường đích giản đan, nhĩ môn yếu chân đích tưởng tri đạo đích thoại, trực tiếp đích tựu khứ tuân vấn nhất hạ tửu kiếm tiên.
Tưởng tất tha phi thường đích hoan nghênh, cân nhĩ môn khứ giải đáp giá ta sở hữu đích nhất ta nghi lự.”
Tửu kiếm tiên tại thính đáo chưởng quỹ, thử thời giá dạng đích nhất ta thoại ngữ đích thời hầu, hoàn toàn đích tựu thị diện hồng nhĩ xích.
Tâm lí diện nhẫn bất trụ đích tại hậu hối.
Vi thập ma cương tài yếu thuyết xuất na dạng đích nhất ta thoại lai?
Khả thị hậu hối, căn bổn tựu giải quyết bất liễu, nhậm hà đích nhất ta vấn đề.
Thuyết xuất khứ đích thoại, phảng phật tựu tượng thị bát xuất khứ đích thủy nhất dạng.
Căn bổn tựu thị thu bất hồi lai.
Sở hàn hoãn hoãn đích thán tức liễu nhất hạ chi hậu, giá tài khán hướng liễu bàng biên đích tửu kiếm tiên.
Tâm lí diện vô bỉ đích cảm thán.
Hoàn chân đích thị đoản đoản đích thời gian, tựu năng cú cải biến nhất cá nhân.
Chỉ thị tửu kiếm tiên tao ngộ đáo thử sự, giá dạng đích nhất ta sự tình, nhượng tha thị vạn vạn một hữu tưởng đáo đích.
Hoàn ký đắc, dĩ tiền tửu kiếm tiên sơ thứ lai đáo tửu ba chi trung.
Chỉnh cá đích nhân đích thần tình, hoàn toàn đích tựu thị thản nhiên chí cực.
Hòa hiện tại hữu trứ bổn chất đích nhất ta khu biệt.
Sở hàn thử thời tại tưởng trứ, giá dạng đích nhất ta sự tình đích thời hầu, đô nhẫn bất trụ đích hữu nhất ta hí hư.
Sảo sảo đích thán tức liễu nhất hạ, giá tài bả mục quang khán hướng liễu diện tiền đích giá
Tửu kiếm tiên tự nhiên dã thị tri đạo, tự kỷ cương tài đích na ta hành vi hữu nhất ta quá phân.
Vi vi đích đê thùy trứ não đại, chỉnh cá nhân hoàn toàn tựu thị thần tình đồi tang. Phảng phật tựu tượng thị tao đáo liễu, thập ma trọng đại đích đả kích nhất dạng.
Nhiên nhi, tha thử thời đích giá ta mô dạng, tự nhiên dã thị bất năng cú phiến đáo tửu ba kỳ tha đích nhân.
Trương tam phong đích thần giác, đô nhẫn bất trụ đích trừu súc liễu nhất hạ.
Trực tiếp đích tựu biệt khai liễu thị tuyến.
Căn bổn tựu một hữu khứ khán, tửu kiếm tiên thử thời đích mô dạng.
Sở hàn trạm khởi thân lai, khán trứ nhãn tiền đích giá nhân.
Tùy hậu, giá tài hoãn hoãn đích thuyết trứ.
“Bãi liễu, kí nhiên hồi đô hồi lai liễu.
Dĩ tiền sở phát sinh đích giá sở hữu đích nhất ta sự tình, hoàn toàn đích tựu dĩ kinh thành vi liễu quá khứ.”
Sở hàn giá thoại đích ý tư phi thường đích minh hiển.
Dã tựu thị thuyết, tại hiện tại giá dạng đích nhất cá tình huống chi hạ, bất vấn quá vãng.
Tửu kiếm tiên thính đáo giá thoại, khước hữu trứ nhất ta tu quý.
Trầm mặc liễu nhất hạ chi hậu, giá tài hoãn hoãn đích điểm liễu điểm đầu.
“Chưởng quỹ, đối bất khởi, ngã chỉ thị tưởng yếu thí tham nhất hạ nhĩ, tịnh một hữu kỳ tha đích nhất ta ý tư.”
Sở hàn một hữu thuyết thập ma, phản đảo thị nhất bàng đích giang ngọc yến, tại khán đáo thử thời đích mô dạng đích thời hầu, chỉnh cá nhân nhẫn bất trụ phốc thử nhất thanh tiếu liễu xuất lai.
“Ngã hoàn chân đích thị tòng vị kiến quá, như thử hậu nhan vô sỉ chi nhân. Thuyết hoang dã bất khứ đả hạ thảo cảo.
Hoàn chân đích thị bất tri đạo, chưởng quỹ thị thập ma dạng đích nhất ta nhân mạ.
Giang ngọc yến thuyết giá ta thoại đích thời hầu, hoàn toàn năng tựu thị thần tình tự nhược.
Nhất phó phi thường khán bất thượng tửu kiếm tiên đích dạng tử.
Tửu kiếm tiên tại thính đáo giá dạng đích nhất ta thoại đích thời hầu, chỉnh cá nhân hoàn toàn đích tựu thị khí đích nộ bất khả át.
Ác ngoan ngoan đích trừng trứ giang ngọc yến đích phương hướng.