Sở hàn bãi thủ chỉ trụ na nhân đích cảm kích, đạo: “Nhĩ thị hà nhân? Chẩm hội sấm nhập thử xử? Giá lí phi thị tầm thường nhân khả lai đích địa phương.”
Na nhân khổ tiếu đạo: “Tại hạ nguyên lệ chúc hắc phong sơn yêu tộc, vi tham tác cổ lão truyện văn nhi lai thử xử. Bất liêu tu vi bất cú, nhất tiến nhập tiện thụ hắc khí xâm nhiễu, hiểm ta tang mệnh. Hạnh đắc tông sư xuất thủ tương cứu, tại hạ khiếm tông sư nhất mệnh.
Sở hàn văn ngôn điểm đầu, tâm trung ám tiếu, nguyên lai thử nhân dữ tự kỷ nhất dạng, dã thị vi tham tác truyện văn tiến nhập thử địa. Chỉ thị tu vi soa cự thái đại, phản đảo hãm nhập sinh mệnh nguy cơ.
Sở hàn trầm ngâm phiến khắc, đối na nhân đạo: “Nhĩ kí nhiên dĩ kinh tri tất thử xử nguy hiểm, tựu khoái tốc ly khai. Giá lí bất thị nhĩ hiện tại khả thiệp túc đích địa phương.”
Na nhân nhất bái, đạo: “Tông sư giáo hối, tại hạ cẩn ký tại tâm. Đãn tại hạ khiếm tông sư nhất mệnh, nan dĩ ly khứ. Bất tri tông sư khả phủ thu tại hạ vi đồ, nhượng tại hạ hiệu lực vu tông sư tả hữu, dĩ báo ân tình?”
Sở hàn văn ngôn nhất chinh, tuy thuyết thử nhân tu vi bất túc, đãn nhược chân tâm hiệu mệnh, định dã hữu dụng xử.
Vu thị sở hàn trầm ngâm phiến khắc, đạo: “Nhĩ kí hữu thành tâm, na tiện thu nhĩ vi đồ. Đãn nhĩ tu minh bạch, cân tùy tại ngã thân biên, định hội diện lâm cực đại nguy hiểm. Nhĩ chuẩn bị hảo liễu mạ?”
Na nhân song nhãn nhất lượng, đại hỉ đạo: “Tông sư nguyện ý thu tại hạ vi đồ, tại hạ cảm kích thế linh! Diện đối nguy hiểm, tại hạ thệ dữ tông sư tịnh kiên, cộng đồng siêu việt nhất thiết hiểm trở!”
Sở hàn điểm đầu, tiếu đạo: “Kí thị như thử, na tiện định hạ huyết khế, sư đồ chi minh lập tràng. Nhật hậu nhĩ ngã tất đồng sinh cộng tử, cộng đồng siêu việt giá do phàm trần chí hồng hoang đích tu luyện chi lộ!”
Na nhân đại hỉ, lập tức dữ sở hàn định hạ huyết khế, chính thức thành vi sở hàn đích nhập thất đệ tử.
Sở hàn tương thử địa tường tình cáo tri đệ tử, lưỡng nhân khai thủy thâm nhập tham tác thử thần bí hồng hoang thiên địa, thí đồ trảo đáo canh vi thâm tằng đích bí mật, giá nhất tham tác, lệnh sở hàn hữu sở tâm đắc, dã nhượng đệ tử đại khai nhãn giới, tu vi tiến cảnh bất thiếu.
Sở hàn nhãn kiến đệ tử thật lực nhật tiệm tăng trường, bội cảm hân úy.
Hữu thử đệ tử trợ lực, đối dẫn lĩnh tộc nhân đạt đáo canh cao cảnh giới dã định hữu bang trợ.
Sở hàn hòa đệ tử tại hồng hoang thiên địa kế tục tham tác, kiến thức đáo liễu canh đa lệnh nhân chấn kinh đích cảnh tượng.
Giá lí đích không gian tự hồ vĩnh vô chỉ cảnh, lí diện uẩn tàng đích sinh mệnh lực canh thị nan dĩ cổ lượng.
Tại nhất thứ ngẫu nhiên đích cơ hội, sở hàn phát hiện nhất cá cự đại sơn động, động nội phiếm trứ kim sắc quang mang, tự hồ hữu thập ma bảo vật tại kỳ trung.
Sở hàn tâm trung nhất động, kim sắc quang mang giá dạng diệu nhãn đích bảo vật tất định phi bỉ tầm thường.
Tha đối đệ tử đạo: “Nhĩ lưu tại thử xử, ngã tiến sơn động khán khán. Như quả ngộ đáo nguy hiểm vô pháp thoát thân, nhĩ tu lập tức hướng tộc nhân báo tín.” Đệ tử lĩnh mệnh, sở hàn toại tiến sơn động nhất tham.
Chỉ kiến sơn động lí kim sắc quang mang canh gia diệu nhãn, lí diện tự hồ hữu nhất khối thiểm thiểm phát quang đích kim thạch.
Kim thạch thượng diện hữu nhất đạo đạo kim sắc văn lộ, phảng phật nhất phúc thiên thư bàn nhượng nhân khán bất đổng.
Sở hàn kiến trạng tâm trung nhất chấn, giá khối kim thạch đích hình trạng hòa kim sắc văn lộ tự hồ uẩn tàng cực vi thâm áo đích bí mật huyện.
Tha dụng tâm cảm ngộ, cánh ẩn ước giác đắc giá ta kim sắc văn lộ tự hồ tại truyện đệ mỗ chủng tấn tức.
Sở hàn tương tâm thần tẫn đầu nhập na khối kim thạch thượng, khuynh tẫn tâm tư khứ lĩnh ngộ kim sắc văn lộ trung sở uẩn tàng đích bí mật.
Lương cửu, sở hàn vi vi tranh khai song nhãn, chỉnh cá nhân như mộc xuân phong.
Nguyên lai giá khối kim thạch ký lục đích thị thượng cổ thời kỳ đích nhất chủng thần bí tu luyện pháp môn.
Lí diện uẩn tàng đích tri thức nhượng sở hàn đại khai nhãn giới, đối tu luyện hữu liễu toàn tân đích nhận tri.
Sở hàn tâm trung đại hỉ, ngẫu nhiên đắc đáo giá dạng đích bảo vật, đối đề cao tộc nhân đích tu vi tương hữu mạc đại bang trợ.
Tha lập tức tương kim thạch thu nhập hoài trung, tẩu xuất sơn động.
Sở hàn xuất sơn động hậu, cáo tri tống thường kim thạch bí mật, tương kỳ giao do tống thường bảo quản.
Tống thường kiến sở hàn hữu sở thu hoạch, tâm trung thậm thị cao hưng, thuyết đạo: “Nhĩ cận lai vi tộc nhân thao lao quá độ, bất phương tựu thử hưu tức nhất nhật, điều lý tu vi, nhi hậu tái khứ hội kiến phục hi tiên sinh.”
Sở hàn điểm đầu, cận nhật đích tham tác thật tại thái quá tân khổ, tha dã nhu yếu thục khảo kim thạch bí mật, dưỡng tinh súc duệ phương năng hội kiến phục hi tịnh lĩnh ngộ kỳ trung đích huyền cơ.
Vu thị sở hàn bế môn tu luyện, tiềm tâm cảm ngộ kim thạch huyền áo.
Tu luyện nhất nhật hữu dư, sở hàn đả khai thạch môn, chỉ giác đắc giá thượng cổ kim thạch trung đích pháp môn cực vi thâm áo, đoản thời gian nan dĩ toàn nhiên lĩnh ngộ.
Tha ám tư, phục hi tác vi thượng cổ thần minh, tu vi tất định cao thâm vô bỉ, nhược thị thỉnh giáo phục hi, định hội hữu sở bang trợ.
Sở hàn lập tức tiền vãng động thiên phúc địa, thỉnh cầu dữ phục hi hội diện.
Phục hi nhất kiến thị sở hàn tiền lai, đại hỉ, thuyết đạo: “Sở hàn nhĩ quả nhiên hữu duyên đạo trung, cánh đắc hồng hoang bảo vật kim thạch chỉ điểm, thật chúc bất dịch. Kim nhật hữu hà cao kiến, khả tẫn quản lai vấn.”
Sở hàn kiến phục hi như thử khảng khái, tâm trung thậm cảm tạ ý, bái tạ đạo: “Vạn tạ phục hi tiên sinh, sở hàn cận lai đắc kim thạch bí mật, lí diện đích pháp môn cực vi thâm áo, sở hàn đoản thời gian nan dĩ hoàn toàn lĩnh ngộ. Cố đặc lai thỉnh giáo phục hi tiên sinh, hi vọng phục hi tiên sinh năng gia dĩ chỉ điểm, sở hàn định hội cảm kích thế linh.”
Phục hi văn ngôn nhất tiếu, thuyết đạo: “Sở hàn nhĩ lai đắc chính hảo, ngã thủ thượng dã hữu nhất bổn 《 thượng cổ tiên pháp 》, ký tái liễu ngận đa thượng cổ bí pháp, đối nhĩ cảm ngộ kim thạch tương hữu ngận đại bang trợ. Nhĩ thả nã khứ nghiên tu, hữu bất minh chi xử tái lai vấn ngã.”
Phục hi huy thủ, nhất bổn cổ phác đích thư tịch tiện xuất hiện tại sở hàn thủ thượng.
Sở hàn liên mang song thủ tiếp quá, bái tạ đạo: “Đa tạ phục hi tiên sinh khảng khái tứ giáo, sở hàn định hội nhận chân học tập.”
Phục hi điểm đầu đạo: “Khứ ba, hữu tâm giả sự cánh thành, nhĩ định năng tòng kim thạch trung đắc đại lĩnh ngộ.
Sở hàn hân nhiên ly khứ, hồi đáo động trung kế tục bế “Môn tu luyện.
Tha đồng thời nghiên độc 《_ thượng cổ tiên pháp 》, lí diện ký tái đích pháp môn dữ kim thạch đích pháp môn ] thời hữu hô ứng, sở hàn tu luyện nhất nhật, tiệm tiệm hữu sở minh ngộ. Tha phát hiện kim thạch đích pháp môn tịnh phi như biểu diện sở kiến na ma giản đan, lí diện ngụ ý cực vi thâm quảng
Tam nhật hậu, sở hàn tái thứ bái kiến phục hi, thuyết đạo: “Phục hi tiên sinh, tại hạ kinh quá tam nhật tu luyện, dĩ kinh sơ bộ lĩnh ngộ kim thạch pháp môn đích áo bí, tha uẩn hàm đích pháp tắc viễn siêu tầm thường, tại tu luyện phương diện cực vi quan kiện, trực tiếp chỉ dẫn tu giả như hà thôi tiến tu vi, đạt đáo canh cao cảnh giới. Nhi 《 thượng cổ tiên pháp 》 dã đối cảm ngộ kim thạch pháp môn hữu ngận đại bang trợ, tại hạ vạn phân cảm kích.”
Phục hi tiếu đạo: “Nhĩ chung vu hữu sở lĩnh ngộ, thượng cổ pháp ] đích thần kỳ viễn phi hậu thế pháp môn khả bỉ. Kim thạch y ngã khán lai, tự hồ dã bất giản đan, năng nhượng nhĩ hữu như thử đại đích đề cao, định hữu kỳ trung đích huyền cơ. Bất quá nhĩ hiện tại chỉ thị sơ bộ lĩnh ngộ, yếu chân chính tu luyện thượng cổ pháp môn, thượng nhu thời nhật. Nhĩ khả nã kim thạch dữ 《 thượng cổ tiên pháp 》 tường tế nghiên độc, định hội hữu canh. Thâm đích thể hội. Nhược tái hữu bất minh chi xử, tái lai trảo ngã.”
Sở hàn liên liên bái tạ, “Đa tạ phục hi tiên sinh thanh tỉnh chỉ điểm, thượng cổ bảo tàng thật tại thái quá hạo hãn, tại hạ định hội chuyên tâm toản nghiên, nỗ lực lĩnh ngộ. Nhược tái hữu bất minh, định lai bái thác phục hi tiên sinh giải đáp.”
Phục hi vi tiếu điểm đầu, mục tống sở hàn ly khứ.
Sở hàn ly khai, phục hi nhãn trung lưu lộ xuất hỉ sắc, tâm tưởng: “Sở hàn quả chân hữu tu hành thiên phú, năng đắc đáo kim thạch dữ 《 thượng cổ tiên pháp 》, nan miễn hữu đại thành. Giới thời tất tương đại hữu tác vi, ngã hồng hoang thiên địa dã hữu hậu kế hữu nhân, thật tại lệnh nhân hân úy.
Sở hàn bế môn nghiên độc kim thạch dữ 《 thượng cổ tiên pháp 》, nhật tiệm tiến bộ.
Tha phát hiện giá lưỡng đại huyền bảo sở uẩn hàm đích áo bí bỉ tha sơ thời tưởng tượng đích canh gia thâm quảng.
Giản trực như hải nạp bách xuyên, sử nhân vọng nhi khước bộ.