Sở hàn trạm tại vân đoan, khán trứ sinh linh môn khai thủy nỗ lực tu luyện lý giải chi đạo, lộ xuất mãn ý đích tiếu dung.
Sinh mệnh đích cải biến chính như tha sở nguyện, giá ý vị trứ sinh mệnh tương hội canh gia huyến lệ, sinh linh dã hội nhân thử giác tỉnh dữ phi dược.
Sở hàn trầm tẩm tại vô tẫn đích hỉ duyệt trung, khai thủy thâm thâm địa lý giải sinh mệnh đích kỳ tích.
Sinh mệnh chi linh hoạt tựu thị sinh mệnh chi mỹ, sinh mệnh chi đa biến tựu thị sinh mệnh chi thú vị.
Sinh mệnh đích cải biến chú định hội đái lai tân đích khốn cảnh, đãn thị sinh mệnh dã hội tại giá ta khốn cảnh trung phát triển tân sinh.
Giá nhu yếu sinh linh bất đoạn tham tác dữ thành trường, nhi sở hàn tắc thị sinh mệnh phát triển quá trình trung đích dẫn lộ nhân, tha nhu yếu tại quan kiện thời khắc cấp dư sinh linh khải phát dữ chỉ dẫn, giá tiện thị tha tồn tại đích ý nghĩa.
Đột nhiên, nhất đạo cự hưởng đả phá liễu vân đoan đích ninh tĩnh.
Sở hàn vi vi nhất chinh, na thị tiểu thế giới phòng hộ kết giới thụ đáo công kích đích thanh hưởng.
Nan đạo ngoại địch hựu lai tập?
Sở hàn hiện xuất chân thân, hoãn hoãn phi đáo tiểu thế giới thượng không, nhất đạo hắc ô nha bàn đích thân ảnh ánh nhập nhãn liêm nhất hắc nhiên long, tha cánh nhiên hồi lai liễu ốc!
Hắc viêm long tự hồ học hội liễu thượng thứ đích giáo huấn, giá thứ trực tiếp miểu chuẩn tiểu thế giới đích phòng hộ kết giới phát khởi công kích.
Như quả phòng hộ kết giới bị phá, tiểu thế giới tương tao ngộ tai nan!
Sở hàn mi đầu vi trứu, hắc viêm long đích hành động tự hồ hữu ta dị dạng, giá thứ đích tiến công phương thức dữ thượng thứ tiệt nhiên bất đồng.
Giá phân biến hóa nhượng sở hàn cảm đáo vị tri đích nguy hiểm chính tại uấn nhưỡng.
Nhiên nhi hiện tại tối khẩn bách đích thị phòng ngự tiểu thế giới, sở hàn bất đắc bất phóng hạ tâm trung nghi lự, trực tiếp phi hướng hắc viêm long.
“Hắc viêm long, nhĩ hà dĩ trọng hồi? Tiểu thế giới dĩ vô nhĩ thừa hư nhi nhập đích cơ hội!”
Sở hàn sư hống nhất thanh, thiên không tùy chi xuất hiện nhất đạo kim quang, hắc viêm long đích công thế bị chấn phi.
Hắc viêm long chuyển thân vọng hướng sở hàn, khẩu trung phát xuất tê minh: “Sở hàn! Ngã thử lai bất thị vi tiểu thế giới, ngã yếu nhĩ đích mệnh!”
Sở hàn nhất chinh, hắc viêm long thử lai đích mục tiêu cánh nhiên thị tha?
Giá tự hồ đích xác giải thích liễu tha tiến công phương thức đích biến hóa, đãn thị giá phân cừu hận hựu tòng hà nhi khởi?
Sở hàn tự hồ tịnh vị dữ hắc viêm long kết hạ thâm cừu, vi hà tha yếu lai tác yếu tha đích tính mệnh?
Nan đạo, giá phân cừu hận tịnh phi hắc viêm long bổn thân đích nguyện vọng?
Sở hàn nhãn thần nhất lẫm, dã hứa hắc viêm long chỉ thị thụ nhân thao khống, chân chính đích cừu địch hoàn ẩn tàng tại mạc hậu!
Sở hàn lai bất cập tế tưởng, hắc viêm long dĩ kinh phát khởi tân đích tiến công. Nhất đạo hắc hỏa diễm mạn thiên phi vũ, phảng phật yếu tương thiên không chi trung sở hàn dung hóa.
Sinh linh môn kiến trạng đô đại kinh thất sắc, hắc viêm long đích hỏa diễm thật tại thái quá cường đại, giá thứ tha tự hồ thị yếu sở hàn tính mệnh đích cực trí, giá phân cừu hận tự hồ nhượng tha phát huy xuất siêu hồ tầm thường đích lực lượng.
Sở hàn diện đối hắc viêm long cường đại đích hỏa diễm công thế, dã hữu ta lực bất tòng tâm.
Tha tuy nhiên dã năng phản kích, đãn thị yếu tại đoản thời gian nội kích bại hắc viêm long kỉ hồ thị bất khả năng đích, giá hội cấp tiểu thế giới đái lai tai nan.
Sở hàn mi đầu khẩn tỏa, cai như hà thị hảo?
Đột nhiên, không trung truyện lai nhất đạo thục tất đích thanh âm: “Sở hàn, ngã lai trợ nhĩ nhất tí chi lực!”
“Huyền trang? Nhĩ chẩm ma lai liễu?” Sở hàn đại hỉ, huyền trang pháp sư tịnh vị dữ tha đồng khứ tiểu thế giới tu tiên, tha xuất hiện tại thử thời vô nghi thị cập thời vũ.
“Nhĩ đích tiểu thế giới xuất liễu vấn đề, ngã tự nhiên bất năng tụ thủ bàng quan. Hắc viêm long đích hỏa diễm thái mãnh, đan nhĩ nhất nhân tự hồ nan dĩ ứng đối, ngã lai bang mang phân tán kỳ chú ý lực, nhĩ sấn cơ chế địch!”
Huyền trang pháp sư thuyết hoàn, thủ trì kim cô bổng hướng hắc viêm long công khứ.
Hắc viêm long kiến huyền trang pháp sư xuất hiện, dã đại cật nhất kinh.
Tha một tưởng đáo sở hàn hoàn hữu viện thủ, giá hạ kỵ hổ nan hạ liễu.
Tha bị huyền trang pháp sư đích kim cô bổng công thế bức đắc phản kích, hỏa diễm trung đích sở hàn chung vu mịch đắc nhất ti cơ hội.
Sở hàn động thủ kết xuất phục tạp đích kiếm chỉ, nhất đạo đạo kim quang phi tốc xạ hướng hắc viêm long toàn thân yếu hại.
Hắc viêm long bị kim quang trọng sang, mãn thân thương ngân, tái dã vô pháp phát xuất cường đại hỏa diễm.
Tha vọng trứ sở hàn dữ huyền trang pháp sư, tri đạo kim nhật khủng phạ nan dĩ thủ thắng, chỉ đắc phẫn nộ ly khứ.
Sinh linh môn kiến hắc viêm long ly khứ, đô tùng liễu nhất khẩu khí.
Như quả sở hàn dữ huyền trang pháp sư bất tại, tha môn nan dĩ để đáng hắc viêm long đích tiến công, kim nhật tiểu thế giới vô nghi hội tao ngộ hủy diệt.
Sở hàn dữ huyền trang pháp sư tương thị nhất tiếu, tại quan kiện thời khắc tương huề tịnh kiên, nan độ tái đại dã năng hóa hiểm vi di.
“Huyền trang, tạ nhĩ xuất thủ tương trợ, một hữu nhĩ, kim nhật khủng phạ nan dĩ bãi thoát hắc viêm long.”
“Ngã môn tương tri dĩ cửu, tiểu thế giới hữu nan tự nhiên yếu xuất thủ tương cứu. Hắc viêm long đích biến hóa nhượng ngã cảm đáo vị tri nguy hiểm chính tại uấn nhưỡng, tha tự hồ tịnh phi vi tự kỷ nhi lai, bối hậu ẩn tàng trứ chân chính đích cừu địch.”
Huyền trang pháp sư đích thoại nhượng sở hàn đại cảm ý ngoại, nguyên lai huyền trang pháp sư dã sát giác đáo hắc viêm long hành vi đích dị dạng, thậm chí sai đáo bối hậu ẩn tàng trứ chân chính đích cừu địch.
“Huyền trang, nhĩ đích phán đoạn dã dữ ngã tương đồng. Hắc viêm long đích biến hóa hiển nhiên tuân tuần trứ bất minh nhân vật đích thao khống, chân chính đích cừu địch hoàn vị hiện thân. Tha thử lai đích mục tiêu tự hồ thị yếu ngã đích tính mệnh, giá bối hậu tất định ẩn tàng trứ mỗ chủng mục đích.
“Sở hàn, tiểu thế giới tuy nhiên độ quá thử nan, đãn thị chân chính đích nguy hiểm tài cương khai thủy. Hắc viêm long tuy thối, đãn thị chân chính đích cừu địch tùy thời khả năng phát nan. Nhĩ tất tu đề cao cảnh thích, nhất đán cừu địch hiện thân, tiểu thế giới thế tất diện lâm hủy diệt tính nguy cơ!”
“Nhĩ ngôn chi hữu lý, ngã hội gia cường tiểu thế giới phòng hộ, nhất đán cừu địch hữu dị động, tất định đề tảo chế địch. Huyền trang, thử sự hoàn nhu nhĩ xuất thủ tương trợ, phủ tắc ngã khủng nan dĩ độc tự đối phó.”
“Ngã lý giải, như quả cừu địch chân như ngã môn sở liêu, hiện thân tất định lai kiếp tiểu thế giới nãi chí nhĩ đích tính mệnh. Đáo na thời, ngã môn tự đương liên thủ đối địch, thủ trụ tiểu thế giới, hóa giải nguy cơ!”
Lưỡng nhân thuyết bãi, tâm trung tuy nhiên hoàn lưu hữu đam ưu, đãn thị đối bỉ thử đích tín nhậm khước nhượng nhân an tâm bất thiếu.
Sở hàn gia cường tiểu thế giới phòng hộ, đồng thời bất thời dữ huyền trang pháp sư thương thảo đối sách.
Nhiên nhi thời gian nhất thiên thiên quá khứ, cừu địch khước trì trì vị hữu động tĩnh. Giá phân tĩnh mịch tự hồ ám tàng sát cơ, nhượng sở hàn bội cảm tiêu lự.
Chung vu, hữu nhất nhật, tiểu thế giới đột phát cự biến.
Vô sổ sinh linh thụ đáo cổ hoặc, khai thủy tương hỗ công phạt, tiểu thế giới đốn thời loạn thành nhất đoàn.
Giá hiển nhiên thị cừu địch tại súc ý phá phôi tiểu thế giới nội bộ đích ổn định, thử thứ động loạn như quả đắc bất đáo khống chế, tiểu thế giới tất tao hủy diệt.
Sở hàn nhất kiến thử cảnh, lập tức hiện thân tu tiên quảng tràng, nhiên nhi tha đích xuất hiện tịnh vị nhượng sinh linh đình thủ, phản nhi tao đáo sinh linh liên thủ tiến công.
Nguyên lai, giá khởi động loạn bất thị tự phát đích, sinh linh môn hiển nhiên dã thụ đáo đồng dạng đích thao khống, vô pháp biện biệt địch ngã.
Huyền trang pháp sư kiến trạng cấp mang xuất thủ tương trợ, nhiên nhi sinh linh môn đích sổ lượng thật tại thái đa, yếu tại đoản thời gian nội chế phục sở hữu sinh linh kỉ hồ thị bất khả năng đích.
Sở hàn mi đầu khẩn tỏa, như kim sinh linh môn dĩ kinh thành vi địch nhân đích công cụ, tha môn đích công thế bất đoạn, giá thế tất cấp tiểu thế giới đái lai hủy diệt.
Nan đạo yếu phóng nhậm địch nhân đắc thủ?
Giá thời, nhất đạo thục tất đích thanh âm tại sở hàn nhĩ biên hưởng khởi: “Sở hàn, thử khởi động loạn xuất tự địch nhân thao khống, sinh linh môn thất khứ tự chủ ý thức. Yếu tưởng chế địch, tất tu phá trừ địch nhân thao khống sinh linh đích phương pháp.”