Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Huyền nghi>Đạo mộ: Hóa long truyện thuyết> đệ 17 chương phản hồi kinh thành
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Thu thu thu……”

Tùy hậu, nhất chỉ sắc thải ban lan đích quái điểu lạc đáo tha kiên thượng, dã cân trứ khiếu khởi lai.

Lưỡng giả đích minh khiếu thanh giao tương huy ánh, vi lãnh thanh đích tảo thần tăng thiêm liễu nhất ti lượng sắc.

“Tưởng bất đáo long khí cư nhiên hoàn hữu giá đẳng diệu dụng.”

Chỉ tâm niệm nhất chuyển, lục bắc thần tựu tri đạo liễu kỳ trung duyên do. Long mạch tức địa mạch, long khí tắc thị vạn vật mẫu khí, tha dĩ ngự long quyết thu long khí vi kỷ dụng, tòng nhi sử tự thân canh gia thiếp cận tự nhiên, động vật môn tài hội như thử thân cận tha.

Tựu tại giá thời, trướng bồng đả khai, lão hồ hòa bàn tử tương kế toản liễu xuất lai.

Đẩu nhiên kiến đáo bàng biên đích lưỡng chỉ vô giác quái lộc, bàn tử đốn thời song nhãn phóng quang, nhất biên thủ thủ nỗ, nhất biên hân hỉ đại khiếu: “Hắc, bàn gia ngã chính sầu tảo phạn cật xá, tựu hữu lưỡng hảo đông tây tống thượng môn lai, hoàn chân thị lão thiên gia khai nhãn.”

Na tri đạo, động vật môn nhất kiến đáo hồ bàn nhị nhân, lập thời thụ kinh tứ tán bôn bào.

“Đáo chủy đích phì nhục hoàn nhượng nhĩ phi liễu, bàn gia ngã dĩ hậu chẩm ma hỗn?”

Bàn tử tấn tốc đáp thượng bạch chá tiễn thốc, tác thế tựu yếu xạ kích.

“Bàn tử, toán liễu ba, đại thanh tảo đích, một tất yếu kiến huyết.”

Cảo thanh sở long khí đích công hiệu, lục bắc thần tâm tình cực giai, lập tức xuất ngôn trở chỉ.

Bàn tử tuy nhiên chủy sàm, đãn lục bắc thần khai liễu khẩu, tha dã bất hảo tái kiên trì. Đương hạ, tha nhất biên thu khởi thủ nỗ, nhất biên mai oán: “Ngã hảo cửu một cật quá bào tử nhục liễu, hảo bất dung dịch ngộ đáo lưỡng chỉ, lão lục nhĩ hoàn bất nhượng sát.”

Lục bắc thần văn ngôn nhất lăng, tùy tức phản vấn: “Thùy cáo tố nhĩ na thị bào tử?”

Bàn tử nhất kiểm lý sở đương nhiên: “Na bất thị bào tử thị xá? Ngã hựu bất thị một kiến quá.”

Lục bắc thần tiếu trứ thuyết: “Na thị lộc hảo ba, nhĩ na lưỡng quật lung nhãn chẩm ma trường đích?”

Bàn tử văn ngôn liên liên diêu đầu phản bác: “Bất khả năng, tuyệt đối bất khả năng, ngã sáp đội giá ma đa niên, lộc hòa bào tử hoàn thị phân đắc thanh đích. Lộc đầu thượng hữu giác, bào tử đầu thượng một giác, cương tài na lưỡng ngoạn ý đầu thượng minh minh một giác.”

Thính đáo giá thoại, lục bắc thần hựu thị nhất lăng, tùy tức ách nhiên thất tiếu: “Thùy giáo nhĩ giá ma khu phân lộc hòa bào tử đích? Chân thị bất tri sở vị. Nhi thả, lộc giác tịnh bất thị chung sinh đích, đáo liễu nhất định niên hạn, tha hội tự nhiên thoát lạc.”

“Cố lão tương truyện, nhân vi lộc giác nhất trực vãng ngoại trường, toại bị thị tác chí dương chi vật. Tối thần kỳ đích thị, đáo liễu niên hạn đích lộc giác, tất định hội tại hạ chí giá thiên chuẩn thời thoát lạc, bất hội đề tiền nhất thiên, dã bất hội thôi trì nhất thiên.”

“Lánh ngoại hoàn hữu nhất thuyết, mi lộc dữ kỳ tha lộc hữu sở bất đồng, mi lộc đích lộc giác đáo liễu niên hạn, tất định hội tại đông chí giá thiên thoát lạc, đồng dạng bất hội đề tiền nhất thiên, dã bất hội thôi trì nhất thiên, bị thị tác chí âm chi vật.”

“Cổ đại tiên dân phát hiện giá nhất hiện tượng, tiện tương lộc thị tác tường thụy, tiến nhi diễn hóa thành đồ đằng. Cập chí hậu lai, hoa hạ các bộ lạc đại dung hợp, đản sinh liễu long đồ đằng, lộc giác toại thành vi long đồ đằng đích nhất bộ phân, lưu truyện chí kim.”

Thính liễu giá phiên giải thuyết, bàn tử đốn thời nhất kiểm hoảng nhiên, lão hồ tắc thị nhất kiểm khâm phục.

Lão hồ tiếp quá thoại đầu thuyết: “Bàn tử, lão lục thuyết đích một thác, cương tài ngã dã thính đáo tha môn đích khiếu thanh liễu, đích xác thị du dương uyển chuyển. Cổ thư thượng thuyết, u u lộc minh, thực dã chi bình, ngã hữu gia tân, cổ sắt xuy sanh……”

Bàn tử liên mang đả đoạn: “Hành liễu hành liễu, bằng cân ngã duệ văn, ngã dã thính bất đổng, cha môn hoàn thị cản khẩn cật điểm đông tây, phản trình hồi kinh ba. Ngã hiện tại tối ký quải đích, hoàn thị cha môn thủ lí đích bảo bối, tảo mại xuất tảo hưởng thụ.”

Tha giá thoại tuy nhiên tháo liễu điểm, đãn lý xác thật thị giá cá lý.

Vu thị, tam nhân thảo thảo cật liễu ta càn lương, tùy hậu thu thập gia đương, phản trình hồi kinh.

Ngũ thiên hậu.

Kinh thành, phan gia viên phụ cận đích nhất gia chiêu đãi sở.

Nhân vi hồ bàn nhị nhân đích xuất tô phòng dĩ kinh thối liễu, tam nhân chỉ năng trụ chiêu đãi sở. Khán tha môn đại bao tiểu bao đích mô dạng, chiêu đãi sở đích tiền đài công tác nhân viên chỉ đương tha môn thị ngoại địa lai kinh vụ công đích, đảo dã một vãng biệt xử đa tưởng.

Sảo tác an đốn hậu, tam nhân lược vi hợp kế liễu nhất hạ, lưu hạ bàn tử khán hộ cật phạn đích gia hỏa sự hòa nhất ứng bảo hóa, lục bắc thần hòa lão hồ tắc khứ phan gia viên trảo phòng tử. Tha môn yếu càn đại sự nghiệp, tự nhiên yếu hữu nhất cá lạc cước điểm.

Giá niên đầu, đáo xử đô tại cổ xuy tây phương ưu dị luận, đáo xử đô dĩ tây phương bạc lai phẩm vi quý.

Tối vi trực quan đích thể hiện tựu thị nhân dân tệ đoái hoán mỹ nguyên. Nhân vi cương cương cải cách khai phóng, quốc gia cấp khuyết ngoại hối, hựu phạ tây phương đả kinh tế chiến, sở dĩ xuất đài liễu cường chế hồng đầu văn kiện, nhất mỹ nguyên chỉ năng đoái hoán nhị nguyên nhân dân tệ.

Thật tế thượng, tại hắc thị chi trung, nhất mỹ nguyên đoái hoán kỉ thập nguyên nhân dân tệ đô hữu giới vô thị.

Chính thị giá chủng tây phương ưu dị luận, sử đắc hứa đa nhân bất tích phao thụ gia sản di dân tây phương.

Sở dĩ, nhãn hạ kinh thành đích phòng giới, giản trực tựu cân bạch thái giới soa bất đa.

Tứ hợp viện thập ma đích, kỉ thiên khối tiền, vạn bả khối tiền, tựu năng mãi nhất tọa tam tiến đích.

Lục bắc thần hòa lão hồ chỉ thị tại phan gia viên tùy tiện đả thính kỉ chủy, tựu trảo đáo liễu thập kỉ xử phòng nguyên.

Hóa bỉ tam gia hậu, lục bắc thần hoa liễu cửu thiên khối tiền, mãi hạ nhất tọa bảo tồn giác hảo đích tứ hợp viện.

Tiếp hạ lai, hựu hoa bán cá nguyệt thời gian phiên tân trang tu, tam nhân chung vu hữu liễu lạc cước điểm.

Án chiếu sự tiên đích quy hoa, giá tọa tứ hợp viện dĩ hậu tựu thị căn cơ sở tại, nhân thử lục bắc thần tại trang tu thượng pha phí liễu ta tâm tư, tha tương tứ hợp viện nguyên hữu đích địa diếu cải thành liễu địa hạ tàng bảo thất, dụng dĩ trữ tàng mỗi thứ đảo đấu sở đắc.

Thử ngoại, tha môn hoàn nhu yếu nhất cá môn diện, tác vi yểm nhân nhĩ mục đích chiêu bài.

Bất quá giá đô thị hậu thoại liễu, hiện tại tịnh bất trứ cấp.

Tam nhân nhập trụ tân gia đích đệ nhất kiện sự, tịnh bất thị hát tửu khánh chúc, nhi thị kiểm tra bảo hóa.

Địa hạ tàng bảo thất trung, trang tu ngận thị hào hoa, các chủng thiết thi nhất ứng câu toàn.

Tẩu tiến nhất hào tàng bảo các, hồ bàn nhị nhân đốn thời nhãn tình nhất lượng.

Nhân vi, tha môn khán đáo liễu nhất cá thục tất đích vật kiện, nhất bả trường bính trách nhận chiến đao.

Lão hồ diện đái kinh hỉ tuân vấn: “Lão lục, giá thị lão dương bì na bả khang hi bảo đao?”

Lục bắc thần điểm đầu hồi đáp: “Một thác, chính thị na bả khang hi bảo đao.”

“Thử đao tuy nhiên toán bất thượng thị thập ma trọng bảo, đãn hảo ngạt bồi cha môn độ quá nhất đoạn tranh vanh tuế nguyệt. Đương niên yếu thị một hữu tha, cha môn vị tất năng toàn tu toàn vĩ đào xuất bách nhãn quật, thuyết tha thị cha môn đích chiến hữu dã bất vi quá.”

“Sở dĩ, đương niên cách ủy hội thẩm tra thời, ngã tiễu tiễu đích lưu liễu nhất thủ.”

“Hậu lai, ngã âm thác dương soa cân phát tiểu khứ liễu miến bắc, kỳ gian đa thứ tao phùng sinh tử đại kiếp, đa khuy hữu tha hộ thân, ngã tài toàn thân nhi thối. Đối ngã nhi ngôn, tha dĩ kinh bất đan đan thị nhất bả đao, nhi thị ngã đích đồng bạn.”

“Dã chính thị nhân vi giá đoạn huyết dữ hỏa đích kinh lịch, sử đắc tha tảo dĩ bất kham trọng phụ, đao thân hòa đao sao đô thụ liễu cực đại tổn thương, tái sử dụng tựu hội triệt để tổn hủy, sở dĩ chi tiền nhất trực phóng tại huề hành đại trung một nã xuất lai.”

Thính liễu giá thoại, hồ bàn nhị nhân bất cấm nhất trận hí hư, khán đao đích nhãn thần dã biến đắc bất đồng khởi lai.

Lục bắc thần hựu chỉ liễu chỉ bàng biên đích ửu hắc trà hồ thuyết: “Nhĩ môn tái khán giá cá.”

Bàn tử một thập ma ấn tượng, tuân vấn: “Giá trà hồ trách liễu?”