Lão hồ đích ký ức lực bỉ giác hảo, đương tức tuân vấn: “Giá thị bách nhãn quật na cá trà hồ?”
Lục bắc thần tái thứ điểm đầu: “Một thác.”
Đương niên, tha môn nhất hành nhân vi liễu trảo tầm tẩu đâu đích ngưu quần, vô ý gian sấm tiến bách nhãn quật. Bách nhãn quật lí hữu tọa nhật quân bí mật cơ địa, cơ địa thâm xử hữu cá tàng bảo thất, đôi mãn liễu nhật quân tòng bách nhãn quật lí oạt xuất lai đích văn vật.
Tại giá ta văn vật lí diện, hữu nhất khẩu thất khứ đồng tính đích thanh đồng tương tử.
Lí diện trang trứ kỉ cá mông nguyên hoàng tộc lưu hạ đích vật kiện, giá trà hồ tựu thị kỳ trung chi nhất.
Nhân vi đương thời đại hỏa đô mang trứ đào mệnh trảo xuất lộ, một chẩm ma tại ý ngoại vật.
Lục bắc thần bổn trứ liêu thắng vu vô đích tâm thái, thuận thủ sao liễu cá vật kiện tác vi kỷ niệm.
Một thành tưởng, nhất thứ ngẫu nhiên địa phiên duyệt tộc phổ, tha tài phát hiện tự kỷ kiểm liễu cá đại lậu.
Bàn tử hữu ta bất dĩ vi nhiên thuyết: “Giá hắc bất lưu thu đích ngoạn ý nan đạo thị cá bảo bối?”
Lục bắc thần tiếu đáp: “Biệt nan đạo, giá tựu thị nhất kiện thiên kim nan cầu đích trọng bảo, nhĩ biệt khán tha hắc ửu ửu đích hào bất khởi nhãn, kỳ thật tha thị tương tây thần châu ( hoài hóa ) bí chế đích dị khí, dụng tha lai phao trà, khả nhất trực bảo ôn.”
Bất đẳng bàn tử tái vấn, tha hựu tương giá trà hồ bảo ôn đích bí mật vỉ vỉ đạo xuất.
Nguyên lai, giá cá trà hồ hữu nội ngoại lưỡng tằng.
Ngoại tằng khắc trứ đạo gia phù lục mật chú, hữu hàng yêu phục quỷ chi hiệu.
Nội tằng khắc trứ quỷ công thôi hỏa đồ, khả dĩ bất đoạn thôi hỏa bảo ôn.
Chí vu cụ thể thị như hà vận tác đích, khước thị bất vi nhân tri.
Nhân vi, giá môn kỹ nghệ tảo tại tống triều thời tựu dĩ thất truyện, tái vô nhân năng khuy kỳ trung áo diệu.
Cư lục gia tộc phổ ký tái, càn long niên gian hữu vị tiên tổ ngẫu nhiên đắc đáo nhất chỉ tàn khuyết đích hắc quán.
Na hắc quán thượng khắc hữu hứa đa cổ triện, khán khởi lai tượng thị phù lục chú ngôn, nhân vi một hữu hoa đa thiếu tiền, chỉ thị đáp trứ kỳ tha vật kiện thu lai đích, sở dĩ dã tựu một chẩm ma tại ý, chỉ thị tùy thủ phóng tại gia trung, trữ mãn thanh thủy dưỡng hoa.
Bất cửu chi hậu, hàn đông hàng lâm, thiên lãnh đắc tích thủy thành băng.
Khởi liêu, na hắc quán bất đãn một sự, lí diện đích thủy dã một đống trụ, thật tại thái quá cổ quái.
Na vị tiên tổ hảo kỳ chi hạ, trọng tân chú thủy thí nghiệm, hắc quán nhưng nhiên bất đống phân hào.
Thậm chí tại băng thiên tuyết địa trung, đô khả dĩ cảm giác xuất quán trung chi thủy bất thị lương đích.
Hậu lai, na vị tiên tổ hựu vãng quán trung chú nhập nhiệt thang nhiệt trà, tái thứ thật nghiệm. Kết quả, nhiệt thang nhiệt trà nhất chỉnh thiên đô một hàng ôn, hảo tự cương thiêu khai đích nhất bàn. Tha giá tài hoảng nhiên minh ngộ, tự kỷ đắc liễu nhất kiện liễu bất đắc đích bảo bối.
Tái hậu lai, hữu thứ na vị tiên tổ hát túy liễu, vô ý gian tương hắc quán đả toái.
Ly kỳ đích thị, hắc quán toái phiến dữ tầm thường đào khí một thập ma khu biệt, chỉ thị hữu cá giáp tằng, dã tựu thị lưỡng tằng quán bích. Giáp tằng trung khắc trứ quỷ công thôi hỏa đồ, na quỷ công thanh diện liêu nha, chấp phiến dẫn sài thiêu hỏa, khắc đắc cực vi tinh mỹ.
Đương thời tha dã thuyết bất thanh na hắc quán đáo để thị cá thập ma xuất xử, trực đáo hậu lai kiến thức đa liễu, tài tri na thị tương tây thần châu bí chế đích dị khí, công nghệ tảo tại tống triều thời tựu dĩ kinh thất truyện, đương thế kỉ hồ dĩ một hữu hoàn chỉnh thành hình đích.
Dã chính thị nhân vi khán liễu giá đoạn ký tái, lục bắc thần tài tri đạo tự kỷ kiểm liễu đại lậu.
Tha giá cá trà hồ, khả năng thị đương thế độc nhất vô nhị thả tối hoàn chỉnh đích liễu.
Nhân thử, nhất trực dĩ lai tha đô thị bảo chi trọng chi đích trân tàng, xá bất đắc nã lai dụng.
Thính liễu giá phiên giảng thuật, bàn tử khán hướng hắc trà hồ đích nhãn thần đốn thời tựu bất nhất dạng liễu.
Lão hồ tắc thị liên liên cảm thán: “Cổ nhân đích trí tuệ đương chân bất khả tiểu thứ.”
Lục bắc thần thâm dĩ vi nhiên, phụ hòa thuyết: “Một thác, kim nhân vị tất năng thắng quá cổ nhân.” Thuyết đáo giá lí, tha tùy tức chuyển quá thoại đầu: “Tiên bất thuyết giá ta liễu, bả cha môn đích thu hoạch đô nã xuất lai, ngã thiêu xuất kỉ kiện trọng bảo.”
Tùy hậu, tam nhân tiện thất thủ bát cước, tương tam đại khẩu đại bảo hóa trục nhất thủ xuất.
Tha môn tòng mãng cổ công chủ mộ phản hồi mộc doanh tử hậu, tựu địa mãi liễu bất thiếu miên hoa, phòng hộ tố đắc thập phân đáo vị. Nhân thử, nhất lộ hồi kinh tuy nhiên lịch kinh thiên lí lộ đồ đích điên bá, đãn quặc thủ lai đích nhất ứng bảo hóa đô hào vô tổn thương.
Bất nhất hội nhi, lục bắc thần tựu thiêu xuất liễu tứ kiện trọng bảo.
Nhất thị na xuyến xa hoa đáo cực trí đích anh lạc, đan thị thượng diện điểm chuế đích bảo thạch tựu giới trị liên thành.
Nhị thị na bính bích ngọc bảo đao, tuy nhiên chỉ thị trang sức phẩm, đãn khước thị khế đan hoàng tộc đích tượng chinh.
Tam thị na cá hoàng kim diện cụ, cổ ngoạn chi trung, diện cụ tối hi thiếu, dã tối trân quý, hoàng kim đả tạo đích diện cụ tựu canh gia phượng mao lân giác liễu, nhi liêu thế tông chi nữ mãng cổ công chủ bội đái đích hoàng kim diện cụ, canh thị thiên hạ độc nhất vô nhị.
Tứ thị na kỉ mai ca lạp cáp, na thị tát mãn giáo tế tự đích thánh vật, kham xưng vô giới chi bảo.
Đẳng lục bắc thần thiêu xuất tứ kiện trọng bảo, hồ bàn nhị nhân hựu tương kỳ tha vật kiện thu nạp khởi lai.
“Bàn tử, thả mạn, giá ngoạn ý dã lưu hạ.”
Kiến bàn tử nã khởi na cá hổ hình chẩm đầu chính yếu vãng lí trang, lục bắc thần cấp mang xuất thanh trở chỉ.
Đồng thời, tha tâm lí dã tại ám khiếu: “Hảo hiểm, soa điểm tựu thác quá liễu giá ngoạn ý.”
Bàn tử thủ thượng nhất đốn, chuyển đầu tuân vấn: “Giá ngoạn ý dã thị nhất kiện trọng bảo?”
Lục bắc thần điểm liễu điểm đầu: “Na thị đương nhiên, soa điểm tựu khán lậu nhãn liễu.”
“Giá khiếu phục hổ âm dương chẩm, nguyên bổn thị nhất âm nhất dương lưỡng cá, nãi thị tây hán thời đích bảo vật.”
“Truyện thuyết, lưỡng cá nhân tại bất đồng đích địa phương, phân biệt chẩm trứ nhất cá chẩm đầu thụy giác, tựu khả dĩ hồn phách tương kiến. Giá cá thuyết pháp tuy nhiên hữu điểm huyền hồ tà môn, đãn như quả tương nội hạch phẩu tích khai lai, tựu bỉ giác dung dịch lý giải liễu.”
“Giản nhi ngôn chi, giá đối chẩm đầu thị dụng mỗ chủng đặc thù tài liêu chế thành, ủng hữu loại tự lượng tử củ triền đích công năng, thân xử dị địa đích lưỡng nhân phân biệt chẩm trứ nhất cá chẩm đầu thụy giác, tựu hội tại mộng trung tương kiến, dã tựu thị dị sàng đồng mộng.”
Thính đáo giá thoại, hồ bàn nhị nhân đô lăng liễu lăng thần, hiển nhiên hoàn thị hữu ta mê hồ.
Giá đảo dã bất năng quái tha lưỡng, tuy nhiên tha môn kiến đa thức quảng, đãn hoàn một quảng đáo liễu giải lượng tử củ triền đích địa bộ. Giá sự như quả thuyết cấp tuyết lị dương thính, tha khẳng định năng thính xuất cá sở dĩ nhiên lai, tịnh ngận khoái tựu minh tích kỳ trung bí mật.
Sở dĩ, giá sự nhi nhược thâm cứu khởi lai, hoàn chân bất hảo tác xuất hợp lý đích giải thích.
Lục bắc thần tư thốn liễu phiến khắc, tác tính hoán cá tư lộ.
Chỉ thính tha vấn đạo: “Nhĩ môn đô khán kiến na mãng cổ công chủ đích diện dung liễu ba?”
Lưỡng nhân tề tề điểm đầu.
Lục bắc thần tiếp trứ vấn: “Na nhĩ môn tòng tha đích diện dung thượng khán xuất thập ma dị dạng một hữu?”
Bàn tử diêu liễu diêu đầu: “Tử nhân bất đô nhất cá dạng tử mạ, năng hữu xá dị dạng?”
Lão hồ phản bác đạo: “Bất đối, na nữ thi đích diện dung tự hồ ngận thống khổ, tựu tượng……”
Lục bắc thần thích thời tiếp quá thoại đầu: “Tựu tượng thị bị hách tử đích.”
Lão hồ đốn thời hồn thân đả liễu cá kích linh: “Đối, tha tựu tượng thị bị hoạt hoạt hách tử đích.”
Lục bắc thần tiệm tiệm trầm hạ thanh âm: “Đường đường khế đan công chủ, tát mãn thần nữ, hữu thập ma đông tây năng hách trứ tha? Ngã sai trắc, tựu thị na phúc bích họa đích nội dung, dã tựu thị na cá mộng yểm, tương tha hoạt sinh sinh hách tử liễu.”
“Giá dã tựu giải thích liễu, tha vi thập ma niên kỷ khinh khinh vô bệnh vô tai đột nhiên tử điệu. Tái kết hợp giá cá phục hổ âm dương chẩm, ngã dĩ khả dĩ khẳng định, lánh nhất chỉ chẩm đầu, ứng cai tựu tại bích họa trung đích na khẩu kim quan lí.”