※
“Dã tựu thị thuyết, căn bổn tịnh một hữu thập ma thiền nhượng mỹ đức, đãn phàm bính thượng cải triều hoán đại, toàn đô thị huyết tinh đấu tranh, giá tài phù hợp nhất quán đích lịch sử la tập. Sở vị đích thiền nhượng mỹ đức, chỉ thị nho gia đối thiên hạ đại đồng đích huyễn tưởng.”
“Bổn lai, tha môn tự kỷ huyễn tưởng dã tựu bãi liễu, đãn tha môn bất cam tâm chỉ hữu tự kỷ huyễn tưởng, yếu toàn thiên hạ cân trứ huyễn tưởng, sở dĩ tự hán triều dĩ hậu, tha môn đích huyễn tưởng tựu thành liễu quyền uy, thùy cảm phản đối, thùy tựu yếu bị nã niết.”
Thuyết đáo giá lí, tha hựu thoại đầu nhất chuyển: “Giá chủng truyện thống, tảo tựu dĩ kinh căn thâm đế cố, bất thị nhậm hà nhân hoặc thế lực bằng tá nhất kỷ chi lực tựu năng cải biến đích. Sở dĩ ngã tài thuyết, ngã bỉ giác năng lý giải na tính tôn đích lão tiểu tử.”
Sảo sảo đốn liễu đốn, tha hựu đạo: “Bất quá, lý giải quy lý giải, ngã tịnh bất hỉ hoan cân thử nhân đả giao đạo.”
Tuyết lị dương thính bãi thán phục đạo: “Lão bạch, ngã nguyên dĩ vi nhĩ chỉ thị đảo đấu nghiệp vụ liễu đắc, một tưởng đáo nhĩ đối lịch sử nhân văn dã hữu độc đáo đích kiến giải. Khán lai, ngã hoàn thị hữu ta tiểu khán nhĩ liễu, nhu yếu trọng tân cân nhĩ nhận thức nhất hạ.”
Bạch thần đạo: “Giá toán thập ma độc đáo kiến giải, bất quá thị ngẫu khán nhàn thư hữu sở đắc bãi liễu.”
Tuyết lị dương hựu đạo: “Na ma, nhĩ giác đắc ngã đáo để ứng bất ứng cai khứ trảo tôn giáo thụ ni?”
Bạch thần đạo: “Ngã đích kiến nghị thị, bất tất trảo na lão tiểu tử, miễn đắc bị kỳ hạ sáo.”
Tuyết lị dương đạo: “Khả thị, như quả bất trảo tha, tựu giải độc bất liễu giá khối quy giáp đích nội dung.”
Bạch thần đạo: “Kỳ thật, nhĩ giá khối quy giáp, tựu toán giải độc xuất lai, dã một thập ma dụng.”
Tuyết lị dương nghi hoặc đạo: “Vi thập ma? Nan đạo nhĩ cánh nhiên đổng đắc giải độc thượng diện đích mật văn?”
Bạch thần đạo: “Bất đổng, bất quá y thường lý thôi luận, như quả nhĩ giá khối quy giáp đích nội dung, chân dữ mộc trần châu hữu quan, hoặc giả dữ quỷ nhãn trớ chú hữu quan, na ma tất nhiên hội hữu nhãn tình nhất loại đích phù hào, đãn giá thượng diện minh hiển một hữu.”
Sảo sảo đốn liễu đốn, tha hựu đạo: “Thuyết lai dã xảo liễu, tiền bất cửu ngã môn tại cổ điền huyện ngộ đáo nhất cá bắc kinh lão hương, tha tự xưng tằng kiến quá cha môn kiên thượng đích nhãn tình ấn ký. Tha kiến quá đích na ta nhãn tình ấn ký, thị tại nhất phê giáp cốt thượng. Nhi na phê giáp cốt, tắc thị kỉ niên tiền cổ điền huyện phiên tu nhất sở tiểu học xuất thổ đích, bất quá nhân vi phi cơ thất sự toàn đô hủy liễu.”
Tái thứ đốn liễu đốn, tha tiếp trứ đạo: “Sở dĩ, ngã cảm đốc định, tựu toán nhĩ khứ trảo na tính tôn đích lão tiểu tử giải độc, tối chung dã chỉ hội đắc đáo nhất cá hào bất tương càn đích đáp án. Thuyết bất định, hoàn hội nhân thử bị tha hạ sáo khanh nhất bả.”
Tuyết lị dương văn ngôn diện sắc thất lạc đạo: “Giá ma thuyết lai, tuyến tác đáo giá lí hựu đoạn liễu.”
Bạch thần đạo: “Kỳ thật, quan vu mộc trần châu, ngã dã tri đạo nhất ta tuyến tác.”
Thính đáo giá thoại, tuyết lị dương tùy tức hựu thần sắc nhất chấn, pha hữu chủng phong hồi lộ chuyển đích cảm giác.
Đương hạ, tha cấp mang vấn đạo: “Thập ma tuyến tác? Khoái cấp ngã thuyết thuyết.”
Bạch thần đạo: “Nhĩ cương tài sở ngôn, hán võ đế đắc liễu mộc trần châu, tịnh thả đái tiến liễu lăng mộ, tối hậu bị xích mi quân đạo tẩu. Giá cá sự tình, lịch sử thượng đích xác hữu tương quan ký tái, đãn ngã tâm trung khước bất miễn hữu ta nghi vấn.”
“Cư ngã sở tri, mộc trần châu tại tần mạt thiên hạ đại loạn thời, triển chuyển lưu lạc đáo cổ điền quốc.”
“Hậu lai hán võ đế đắc tri mộc trần châu đích hạ lạc, tiện lặc lệnh điền vương giao xuất lai. Diện đối hán triều đại thế, tiểu tiểu điền quốc tự nhiên bất cảm bất tòng, giá tài hữu liễu hán võ đế tương mộc trần châu đái tiến lăng mộ, tối hậu bị xích mi quân đạo tẩu nhất thuyết.”
“Na ma vấn đề lai liễu, mộc trần châu nãi thị chí bảo thần khí, canh hữu truyện thuyết dữ trường sinh hữu quan. Giá nhất điểm, phổ thông lão bách tính hoặc hứa bất thanh sở, đãn phong kiến thống trị giai cấp khẳng định thị tri đạo đích. Lịch triều lịch đại, vĩ đại như tần thủy hoàng đô một năng đào quá tầm cầu trường sinh giá nhất quan, hán võ đế vãn niên canh thị nhân tầm cầu trường sinh cảo xuất liễu vu cổ chi họa, khả kiến trường sinh đích dụ hoặc.”
“Như quả nhĩ thị điền vương, minh tri đạo mộc trần châu dữ trường sinh hữu quan, nhĩ hoàn hội khinh dịch giao xuất khứ mạ? Hoán tác thị ngã, ngã khẳng định thị bất hội giao xuất khứ đích, tựu toán bách vu hình thế bất đắc bất giao, đại bất liễu chế tác nhất cá nhạn phẩm tựu thị liễu. Phản chính thiên bách niên lai, căn bổn một hữu nhân hội sử dụng mộc trần châu, dã một nhân tá trợ mộc trần châu trường sinh quá, thùy tri đạo tha thị chân thị giả?”
“Tối hữu ý tư đích thị, hán võ đế thời kỳ cổ điền quốc tằng kinh phân liệt quá nhất thứ, cư thuyết thị điền vương đích nhất cá huynh đệ, đái trứ nhất bộ phân bách tính lánh lập sơn đầu, kiến lập liễu nhất cá khiếu tố hiến quốc đích tiểu quốc, tịnh thả dĩ hiến vương tự cư.”
“Na hiến vương tảo bất tự lập, vãn bất tự lập, thiên thiên tại hán triều tác yếu mộc trần châu đích thời hầu tự lập, thế thượng chẩm ma hội hữu giá ma xảo hợp đích sự? Sở dĩ ngã thôi trắc, giá kỳ trung định hữu miêu nị, nhi thả cực hữu khả năng dữ mộc trần châu hữu quan.”
Kỳ thật, bạch thần giá na lí thị thôi trắc, phân minh tựu thị tại biến tương đích dẫn đạo kịch thấu.
Một bạn pháp, kí nhiên quyết định liễu yếu phiết khai lão âm bức tôn học võ, tha tựu đắc nã xuất nhất điểm càn hóa, tại hợp tình hợp lý thả hợp hồ la tập đích tình huống hạ, tương hiến vương mộ giá điều tuyến dẫn xuất lai. Giá dạng tố đích mục đích, tịnh bất thị vi liễu nghênh hợp sở vị đích mệnh sổ, nhi thị vi liễu cấp thủ thủy long vựng tiên mạch, vi liễu giải trừ na quỷ nhãn trớ chú, dĩ cập vi liễu vô thượng thần khí mộc trần châu.
Quả bất kỳ nhiên, thính liễu bạch thần giá phiên phân tích, tuyết lị dương đốn thời tựu kích động khởi lai.
Bổn dĩ vi thị sơn trọng thủy phục nghi vô lộ, một tưởng đáo cánh liễu ám hoa minh hựu nhất thôn.
Kích động chi dư, tuyết lị dương tình bất tự cấm đạo: “Lão bạch, nhĩ khả chân thị ngã đích phúc tinh a.”
Bạch thần đạo: “Phúc tinh khả bất cảm đương, ngã dã thị vi liễu ngã tự kỷ.”
Tuyết lị dương hựu đạo: “Na tiếp hạ lai chẩm ma thuyết, cha môn trực tiếp khứ vân nam tầm trảo tuyến tác mạ?”
Bạch thần đạo: “Vân nam khẳng định yếu khứ, bất quá bất năng cấp vu nhất thời, chí thiếu yếu chuẩn bị tề toàn tài hành.” Sảo sảo đốn liễu đốn, tha hựu đạo: “Nhi thả, cha môn đắc tiên khứ nhất tranh thạch bi điếm, trảo nhất cá cực vi trọng yếu đích nhân.”
Tuyết lị dương vấn đạo: “Thập ma trọng yếu đích nhân?”
Bạch thần đạo: “Đảo đấu giới nhất trực hữu cá truyện văn, đương niên tá lĩnh khôi thủ trần ngọc lâu bất cam tâm tại bình sơn nhất dịch đích thất lợi, vu thị hựu tổ chức nhân thủ nam hạ vân nam, tiên đạo liễu lý gia sơn đích điền vương mộ, tiếp trứ hựu khứ đạo già long sơn đích hiến vương mộ, khả tích thử khứ tiện tái dã một hữu âm tấn, tá lĩnh nhất mạch nhược đại đích gia nghiệp, dã nhân thử nhất triều phân băng ly tích.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!