※
Chỉ bất quá, tiễn điệu cẩu nhĩ đóa chi hậu, giá cẩu tựu vĩnh viễn thất khứ liễu mãnh tính, đẳng vu phế liễu.
Chính nhân vi như thử, tài hội thuyết giá thâu cẩu đích thủ đoạn bỉ giác khuyết đức. Đãn giá phế cẩu tịnh bất thị một dụng, khả dĩ nã lai phối chủng, chỉ nhu si tuyển lưỡng tam đại, tiện khả dĩ dưỡng xuất tiếp cận thuần chủng đích tế cẩu, na tài thị chân chính phát tài đích thời hầu.
Tương giác vu phi thiên, độn địa, quỷ đạo tam phái, hoạt quải nhất phái tối thị vi nhân sở bất xỉ.
Vi thập ma giá ma thuyết?
Nhân vi, tiền diện tam phái đô hữu để tuyến, tuân tuần đạo diệc hữu đạo đích nguyên tắc.
Hoạt quải nhất phái khước thị hào vô để tuyến, tha môn tối ái càn đích sự tựu thị thâu nhân.
Đương nhiên, giá cá thâu nhân tịnh bất thị xuất quỹ cảo ngoại ngộ đích ý tư, nhi thị quải mại đích ý tư.
Chính nhân vi như thử, giá nhất phái tài hội vi nhân sở bất xỉ, tựu liên kỳ tha tam phái đô tiều bất thượng tha môn.
Hoạt quải thâu nhân, cân quỷ đạo thâu cẩu đích thủ đoạn soa bất đa, chỉ bất quá sảo vi hữu ta biến hóa.
Đại để tựu thị sấn trứ miếu hội, tập hội, du hành đẳng nhân đa nhãn tạp đích thời hầu, tha môn thân xuyên thần bào hí phục, thủ trì pháp kính thiên cổ, đái trứ vu na diện cụ, tương mục tiêu đối tượng đoàn đoàn vi trụ, nhất bát nhân tiến hành già yểm, nhất bát nhân thật thi quải đái.
Tha môn thủ đoạn cao minh, kỉ cá hô hấp đích thời gian tựu khả nhượng nhất cá đại hoạt nhân bằng không tiêu thất.
Đẳng đáo thất tung giả đích gia chúc phản ứng quá lai thời, thất tung giả dĩ kinh bị mại đáo nam dương khứ liễu.
Nhi bạch thần na thiên ngộ đáo đích thâu điểu tặc, chính thị quỷ đạo trung đích nhất loại.
Quỷ đạo thâu điểu, cực hữu giảng cứu.
Tha dữ ngoạn điểu đích nhất dạng, dã thị đề lưu trứ nhất cá điểu lung, lai thấu nhiệt nháo cật tảo điểm.
Tương điểu lung vãng biên nhi thượng nhất quải, mạn du du nhất cật tựu thị nhất tảo thượng.
Nhi nhất thiết đích huyền cơ, toàn đô tại tha na chỉ điểu thượng.
Tha na chỉ điểu, tựu thị cá phá la tảng tử, khiếu khởi lai thứ nhĩ vô bỉ, tuyệt đối thị điểu trung phế phẩm.
Khả quan kiện thị, điểu giá ngoạn ý, tha thị cân hảo học hảo, cân phôi học phôi. Na phá la tảng tử tát liễu hoan nhi địa khiếu, bàng biên đích điểu dã cân trứ học. Học trứ học trứ, hảo điểu tựu học thành liễu phế điểu, tòng thử dã biến thành nhất cá phá la tảng tử.
Ngộ đáo giá chủng điểu chủ, nhĩ khứ trảo tha lý luận, khẳng định miễn bất liễu nháo ma sát càn trượng.
Chẩm địa? Tựu hứa nhĩ tại giá lí ngoạn điểu, bất hứa ngã tại giá lí ngoạn điểu?
Nhĩ đích điểu khiếu thanh hảo, khả dĩ quải tại giá lí, ngã đích điểu khiếu thanh bất hảo, bất năng quải tại giá lí?
Vô luận đáo na lí khứ thuyết, đô một giá cá lý nhi.
Sở dĩ, vi liễu tị miễn bất tất yếu đích ma phiền, kỳ tha nhân chỉ năng tự nhận hối khí, tương tự kỷ đích điểu đề tẩu, quải đắc viễn viễn đích. Đẳng tha môn cật liễu tảo điểm tái khứ nã tự kỷ đích điểu, na lí hoàn hữu bán căn điểu mao? Liên điểu đái lung tử, tảo nhượng quỷ đạo đồng hỏa thâu tẩu liễu.
Bạch thần hành tẩu lục lâm, kiến đa thức quảng, quỷ đạo giá điểm thủ đoạn, tự thị man bất quá tha.
Dã chính thị nhân vi đắc tha điểm phá, na thiên tảo thượng hứa đa nhân đích điểu tài đắc dĩ bảo trụ.
Nhi giá ta nhân lí diện, hữu nhất cá chính thị tự nhiên bác vật quán đích quán trường ngưu cảnh.
Giá tiểu lão đầu nhi, tương tha na điểu nhi khán đắc cực trọng, bỉ đối tự gia tổ tông hoàn yếu hảo.
Vi liễu na điểu, tha cực kỳ xá đắc tạp tiền, tiểu diệp tử đàn điểu lung tựu thị tha đích.
Bạch thần bang tha bảo hạ liễu điểu nhi, đối tha lai thuyết giản trực tựu thị tái tạo chi ân.
Nhất lai nhị khứ, lưỡng nhân tựu giá ma phàn thượng liễu quan hệ.
Thử khắc, quán trường bạn công thất lí, ngưu cảnh chính diện đái tiếu ý cấp bạch thần đảo trà. Nhất biên đảo trà, tha hựu nhất biên vấn đạo: “Bạch lão đệ, nhĩ khả thị hi khách a, kim nhi chẩm ma hữu không lai khán lão ca ngã liễu?”
Bạch thần khai môn kiến sơn đạo: “Ngưu lão ca, ngã thị vô sự bất đăng tam bảo điện nột.”
Ngưu cảnh đạo: “Bạch lão đệ hữu thoại trực thuyết, chỉ yếu lão ca bạn đắc đáo, tuyệt bất thôi từ.”
Bạch thần đạo: “Ngã tối cận tĩnh cực tư động, tưởng khứ vân nam tẩu tẩu, thính thuyết na biên sinh thái hoàn cảnh cực giai, tựu tầm tư trứ lộng ta hi hãn vật chủng hồi lai. Khả thị, nhĩ dã tri đạo, na lí dân tục phục tạp, như hữu quan phương bộ môn bối thư, vô nghi hội phương tiện hứa đa. Ngã chuyển niệm nhất tưởng, lão ca nhĩ bất tựu thị quản giá nhất môn đích mạ, sở dĩ tựu hậu nhan lai trảo nhĩ khai cá chứng minh.”
Ngưu cảnh thính bãi lập tức biểu kỳ: “Bạch lão đệ thái kiến ngoại liễu, khu khu giá điểm tiểu sự, lão ca cấp nhĩ bạn liễu.”
Bạch thần đạo: “Na tựu thái cảm tạ ngưu lão ca liễu.”
Nhất bôi trà hát hoàn, ngưu cảnh tựu khai xuất liễu chứng minh tài liêu, tịnh cái thượng liễu công chương.
Tiếp quá chứng minh, bạch thần tái thứ tạ quá, chính yếu cáo từ, bí thư tiểu triệu hốt nhiên thôi môn nhi nhập, thuyết đạo: “Quán trường, tân gia pha đích lý tiên sinh lai liễu, tha quyên tặng đích na phê văn vật dã nhất khởi đáo liễu, thỉnh nâm quá khứ tiếp thu.”
Ngưu cảnh huy thủ đạo: “Hảo, nhĩ khứ tiếp đãi nhất hạ, ngã mã thượng tựu lai.”
Tiểu triệu ứng liễu nhất thanh, tiện tức chuyển thân nhi xuất.
Ngưu cảnh tùy tức trạm khởi thân lai, diện đái khiểm ý đạo: “Bạch lão đệ, nhĩ khán ngã giá, bổn lai thị yếu hảo hảo chiêu hô nhĩ nhất hạ đích, kết quả sự bất thấu xảo, nam dương na biên đích phú thương hướng ngã môn quyên liễu nhất phê văn vật, thật tại thị……”
Bạch thần đạo: “Ngưu lão ca, nhĩ ngã tương giao, quý hồ tri tâm, bất tất tại ý giá ta cá tế tiết. Kí nhiên nhĩ hữu công sự, đương nhiên thị mang công sự yếu khẩn, cha môn đàm thiên lao hạp, thập ma thời hầu đô khả dĩ, tịnh bất cấp vu nhất thời.”
Ngưu cảnh mang điểm đầu đạo: “Bạch lão đệ, nhĩ thị cá sảng lợi nhân nhi, lão ca tối hỉ hoan nhĩ giá nhất điểm.” Thuyết đáo giá lí, tha hốt nhiên hựu tưởng đáo liễu thập ma, tiếp trứ đạo: “Bạch lão đệ, nhĩ thị cổ ngoạn hành lí đích đại thủ tử, nghiệp nội đích chuyên gia đề khởi nhĩ, vô bất giao khẩu xưng tán. Như quả nhĩ kim thiên một thập ma sự, ngã tưởng thỉnh nhĩ phẩm giám phẩm giám na nam dương phú thương quyên hiến đích văn vật.”
Bạch thần tưởng liễu tưởng, kim thiên dã một thập ma sự, tiện điểm đầu đạo: “Thành, na tựu khán khán.”
Ngưu cảnh văn ngôn đại hỉ: “Thái hảo liễu, hữu bạch lão đệ chưởng nhãn, ngã tựu bất dụng tái khứ cầu nhân liễu.”
Phiến khắc chi hậu, ngưu cảnh tiện đái trứ bạch thần hội kiến liễu na cá tân gia pha đích lý tính phú thương.
Hảo nhất phiên cung duy khách sáo, tài tương na lý tính phú thương đả phát tẩu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!