Tha tòng tô nhược thanh hoài lí xanh khởi thân tử, tiếu nghễ trứ tha: “Nhĩ thị bất phóng tâm ngã hòa tô tĩnh chẩm dạng? Ngã đối tha ấn tượng tối thâm đích, khả năng tựu thị tha bất cố tự kỷ đích sinh tử an nguy, dã yếu cứu thượng ngã.”
Tô nhược thanh mân liễu mân thần, đạo: “Năng bất năng bất yếu tại ngã diện tiền đề tha?”
“Tha thị nhĩ huynh đệ, vi thập ma bất năng đề? Tuy nhiên tha ngôn hành cử chỉ khoa trương liễu ta, tại ngã diện tiền tòng vị thuyết quá nhĩ đích bán phân bất hảo, tòng vị thiêu bát quá nhĩ ngã chi gian đích quan hệ, thiên hạ nhân đô hội dĩ vi nhĩ hòa ngã giá dạng bất hợp tình lý, tha tảo tựu tri đạo ngã môn hữu tư tình liễu. Tha khước thị chân tâm đãi ngã.”
“Tư tình” giá lưỡng cá tự tòng diệp tống đích chủy lí thuyết xuất, ngận bình đạm, khước phân ngoại thứ nhĩ. Tô nhược thanh thanh tuyến hữu ta lãnh thanh, đạo: “Chân tâm đãi nhĩ, tha bả nhĩ đương bằng hữu tựu khả dĩ đối nhĩ bất quy bất củ lâu lâu bão bão? Nhĩ thị ngã đích nữ nhân.” Diệp tống nhất lăng, hoàn bất tằng kiến quá tô nhược thanh giá bàn giác chân, thủ tí nhất hoành tiện hựu bả tha cô trụ, hạ ba để trứ tha đích ngạch đầu, vi vi đê đầu vẫn liễu vẫn tha đích đầu phát, “Tựu thị huynh đệ, ngã dã xá bất đắc nhượng tha bính. A tống, một hữu na cá nam nhân bất kế tính mệnh đích chân tâm đối nhĩ khước hoàn chỉ thị bả nhĩ đương bằng hữu đích.”
Diệp tống nhất đốn. Khả thị, mỗi nhất thứ tha bang tự kỷ đích thời hầu, đô bả bằng hữu nhị tự quải tại chủy biên. Kế nhi tha hựu nhẫn bất trụ xuy tiếu, giác đắc tô nhược thanh đích giá chủng tưởng pháp thái khả tiếu, tô tĩnh tâm trung hữu tha nhất trực niệm niệm bất vong đích nhân. Đại để tha hòa tô tĩnh thị đồng nhất chủng nhân, tài trị đắc tô tĩnh như thử tinh tinh tương tích.
“A tống, đối bất khởi.”
Tha thân xuất thủ, niết liễu niết tô nhược thanh đích kiểm, tha đích kiểm tổng thị niết bất khởi nhục, đạo: “Tưởng nhượng cân ngã thuyết đối bất khởi đích nhân trì trì bất thuyết, bất tưởng nhượng cân ngã thuyết đối bất khởi đích nhân hựu thuận khẩu niêm lai. Tô tĩnh vi cứu ngã trọng thương vị tỉnh đích thời hầu, ngã tiện đâu hạ tha cân nhĩ lai kinh, tha phủ thượng đích nhân bất nhượng ngã tiến khứ kiến tha, bán lộ thượng dã hữu nhân xuất lai trở lan, đô thị nhĩ đích ý tư ba.”
Tô nhược thanh đạo: “Tha nhân dĩ kinh tỉnh liễu, một hữu đại ngại, ngã giác đắc nhĩ hòa tha một hữu tái kiến đích tất yếu.”
“Một hữu đại ngại? Nhĩ giác đắc tha hiện tại thị một hữu đại ngại ma?” Diệp tống bất trí khả phủ địa tiếu liễu tiếu, tòng tô nhược thanh hoài lí trừu thân nhi xuất, “Dã đối, hoặc hứa nhĩ giác đắc tha hiện tại giá cá dạng tử tài đối nhĩ thị tối hảo đích ba. Ngã môn ly khai đích thời hầu, nhĩ khả tri tha đích thương tình, đương thời vi thập ma bất cáo tố ngã?”
Tô nhược thanh hoài trung nhất không, nhược vô kỳ sự địa loan thân khứ địa thượng kiểm khởi kỳ tử, phân loại trang hạp, đạo: “Đương thời tịnh bất tri đạo, thái y thuyết yếu đẳng tha tỉnh liễu tài năng phán định thương tình đáo để như hà.” Tha thâm thâm địa khán trứ diệp tống, chân thị hữu ta hoạn đắc hoạn thất đích dạng tử, lệnh nhân tâm đông, “Bất thuyết tha liễu hảo ma, dĩ hậu đô bất yếu kiến tha liễu, ngã bất hỉ hoan tha hòa nhĩ tẩu đắc thái cận.”
Diệp tống phủ liễu phủ tha đích mi tâm, đạo: “Giá chủng bất trứ biên đích phi thố nhĩ dã cật? Ngã hoàn một cật tam vương đích thố ni.”
“Na bất nhất dạng.” Tô nhược thanh đạo.
“Chẩm ma bất nhất dạng, nhĩ nhượng ngã ý thức đáo liễu tại nhĩ tâm lí, ngã tịnh một hữu nhĩ ngã sở tưởng tượng trung đích na bàn trọng đích phân lượng.” Diệp tống đạo, “Nhĩ huynh đệ đích tính mệnh dã hảo, nhĩ đích giang sơn xã tắc dã hảo. Chỉ bất quá giá điều lộ, thị ngã tự kỷ tuyển đích, ngã tịnh một hữu hậu hối.”
Thiên sắc tiệm tiệm vãn liễu hạ lai, quy dĩ xao môn, tiến lai nhất ti bất cẩu đạo: “Chủ tử, cai hồi cung liễu.”
Tô nhược thanh tiện khiên liễu diệp tống đích thủ, đạo: “Ngã tống nhĩ hồi khứ.”
“Biệt liễu, hoàn thị ngã tự kỷ hồi khứ ba. Nhĩ tảo ta hồi cung, vãn thượng bất yếu mang đáo dạ thâm, bạch thiên dã bất yếu không xuất thời gian lai chuyên môn đẳng ngã liễu”, diệp tống thuyết trứ tựu vô thị quy dĩ, trạm tại tô nhược thanh diện tiền bang tha lý liễu lý khâm tụ, tô nhược thanh thủy chung thùy trứ nhãn định định địa khán trứ tha, tha môn khán khởi lai chân tượng thị nhất đối tương kính như tân khả dĩ bạch thủ giai lão đích phu thê. Diệp tống sĩ đầu, sảo sảo điểm liễu cước tại tha hạ ba thượng thân liễu nhất khẩu, “Ngã tẩu liễu.”
Tô nhược thanh đích biểu tình lập khắc tựu nhu hòa liễu hạ lai, khiếp ý địa mị liễu mị nhãn, đạo: “Ngã nhượng quy dĩ tống nhĩ tẩu.”
Diệp tống tẩu đáo môn khẩu, bãi bãi thủ: “Bất dụng liễu.” Tẩu lưỡng bộ hựu hồi đầu, khán khán quy dĩ, “Như quả nhĩ tưởng khứ khán ngã môn gia a thanh, dã bất thị bất thuận lộ. Đối liễu ngã soa điểm vong liễu vấn, nhược thanh nhĩ đả toán thập ma thời hầu nhượng quy dĩ thú ngã môn gia a thanh?”
Tô nhược thanh đạm đạm tiếu liễu khởi lai, khán liễu khán quy dĩ, đạo: “Nhượng tha tự kỷ quyết định.”
Quy dĩ chân đích thị khối mộc đầu, đạo: “Chúc hạ bất năng ly khai chủ tử, chúc hạ phát quá thệ, thệ tử bảo hộ chủ tử.”
“Chỉ thị nhượng nhĩ thú a thanh nhi dĩ, hựu bất thị nhượng nhĩ khứ tử.” Diệp tống đạo.
Tô nhược thanh tưởng liễu tưởng, diệc điểm đầu đạo: “Như quả nhĩ nguyện ý, khả dĩ thành hôn, dã khả dĩ kế tục lưu tại ngã thân biên.”
Quy dĩ đạo: “Giá dạng nhất bất năng cấp a thanh nhất cá danh chính ngôn thuận, nhị bất năng cấp tha nhất cá an ổn đích gia, bất thị chúc hạ sở nguyện.”
Tha hòa diệp thanh đô tưởng đáo liễu nhất xử. Diệp tống tác tính đạo: “Na nhĩ tưởng thú hoàn thị bất tưởng, bất tưởng đích thoại ngã tiện nhượng tha bất yếu đẳng nhĩ liễu, bả tha giá cấp biệt nhân. Khả hữu nhân bài trứ đội tưởng thú tha nột.”
Quy dĩ sĩ đầu, khán trứ diệp tống, kiên định đạo: “Bất năng nhượng tha giá cấp biệt nhân.”
Diệp tống xuất liễu kỳ quán, thiên biên hà quang thành thải, tha viễn ly liễu nhai thượng đích huyên hiêu phồn hoa, độc tự tẩu tại tương đối an tĩnh đích tiểu hạng trung. Xuyên hành tại tiểu hạng gian, khả dĩ tẩu nhiễu lộ dã khả dĩ tẩu cận lộ, tha mạn vô mục đích địa tẩu trứ, tha bất khả tị miễn địa yếu tưởng khởi tô tĩnh, não tử loạn đắc tượng nhất đoàn ma.
Chân đích tái dã bất kiến tô tĩnh liễu ma? Tha bất tri đạo tô tĩnh cứu cánh chẩm ma liễu, toàn thiên hạ đích nhân đô tại thuyết tha hảo, khả thị tha khước giác đắc tha kỳ thật bất hảo. Tô tĩnh, dĩ kinh bất tri đa thiếu thứ cứu quá tha đích tính mệnh, dã tại tha tối hôn ám đồi phế đích na đoạn nhật tử bạn tha tẩu xuất lai, tha tòng tâm để lí khẳng định, tha khả dĩ bác khứ tô tĩnh đích nhất thiết hoa lệ ngoại xác, khán đáo lí diện thị nhất cá chẩm dạng thuần bạch đích nhân vật.
Tô tĩnh thị tha tại ý đích nhân, kí nhiên tại ý, vi thập ma yếu viễn ly? Diệp tống bất tri đạo tha hiện tại thị phủ bàng hoàng mê mang, chỉ tri đạo bất năng tại giá cá thời hầu nhất thanh bất hàng địa tựu bối khí tha ba.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!