Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Diệp tống tâm tình ngận hảo địa đại tiếu tam thanh, đạo: “Nhĩ dã thắc một bổn sự liễu, giá chủng sự tình bất thị ứng cai ngã đại ca càn mạ, kết quả thị nhĩ càn! Tuần cá phu đô tuần thành giá dạng!”

“Hoàn toàn thị tha tại tuần ngã!” Bách lí minh xu phiền táo đạo, “Nhĩ đại ca, tha vi nhân chính trực nghiêm cẩn tự luật, căn bổn bất hội phạm thác hảo mạ!”

“Kỳ thật dã bất dụng bị cản xuất khứ thụy từ đường hoặc giả khách phòng”, diệp tống khai thủy xuất điểm tử đạo, “Ngã kiến nghị nhĩ, tự bị nhất khối tha y bản, phạm thác liễu tựu tự cá nã xuất lai tại đại ca diện tiền quỵ hảo, tha ngận khoái tựu hội tâm nhuyễn đích.”

“Hội mạ?” Bách lí minh xu vấn.

“Hội a, nhân vi quỵ tha y bản ngận đông ma.”

“Na hữu ngận đông, tập võ đích thời hầu ngã liên cương bản đô quỵ quá.”

“…… Nhĩ hảo ngạt thị cá nữ nhân, bất hiểu đắc trang tác ngận đông a?”

Bách lí minh xu giác đắc thậm hữu đạo lý, đương thiên tựu nhượng diệp thanh bang tha đả tạo nhất khối khán khởi lai thập phân khủng phố đích tha y bản. Vãn thượng hỉ tư tư địa giang trứ tha y bản tiến phòng gian vãng diệp tu diện tiền nhất phóng, diệp tu thiêu mi vấn: “Nhĩ giá hựu thị tố thập ma?”

Bách lí minh xu đạo: “Chính sở vị gia sửu bất khả ngoại dương, dĩ hậu nhĩ tựu bất yếu tùy tùy tiện tiện bả ngã cản xuất khứ thụy liễu ba, giá dạng ngã đa một diện tử. Đại bất liễu, ngã tại phòng gian lí quỵ giá cá, chỉ bất quá yếu thị nhĩ phạm liễu thác, nhĩ dã đắc cấp ngã quỵ.”

Diệp tu khởi thân khứ khán thư, thuyết liễu lưỡng cá tự đích tổng kết: “Vô liêu.”

“Ngã khán nhĩ giá cá nhân tài vô liêu.” Bách lí minh xu nhãn châu tử nhất chuyển, tiếu đạo, “Thính thuyết tạc vãn a tống tống liễu nhĩ nhất tiệt mã tiên, chẩm dạng, cật liễu một?”

Nhất cú thoại thành công địa hấp dẫn liễu diệp tu đích chú ý lực, tha chuyển quá thân lai trầm tinh song mâu mị liễu mị, trực câu câu địa trành trứ bách lí minh xu, đạo: “Nhĩ khả dĩ học điểm kỳ tha đích, thiên vạn biệt học a tống đích tác tử.”

Thuyết trứ tha quá lai tựu nhất bả lao khởi liễu bách lí minh xu, vãng sàng thượng tẩu khứ. Bách lí minh xu dã bất thị cá tỉnh du đích đăng, song thối như thủy xà nhất bàn hỏa lạt địa triền tại liễu diệp tu đích yêu thượng, phủng trứ tha đích đầu cấp tha nhất cá nhiệt liệt phi phàm đích vẫn. Tha tiếu đạo: “Thính thuyết tha y bản thị khuê phòng tình thú đích tất bị chi vật ni, bỉ khứ ngoại diện thụy hữu thú đa liễu.”

Diệp tu đạo: “Ngã một nhĩ na ma đích thị hảo.”

“Na hiện tại áp ngã thân thượng thoát ngã y phục tố thập ma?” Bách lí minh xu nhất biên đạo nhất biên dã phi khoái địa bái điệu diệp tu đích y phục.

Diệp tu hô hấp phát trọng, đạo: “Thụy ngã nữ nhân hữu thập ma bất đối? Ân?” Tha khinh dịch địa tựu bả bách lí minh xu thiêu đậu đáo tình động, tại nam nữ chi sự thượng bách lí minh xu túng nhiên thị tái cường thế, cánh hoàn thị bị diệp tu cấp áp đắc tử tử đích hào vô phiên thân chi địa, diệp tu thị cá tư để hạ ngận hữu tiết chế đãn dã ngận bá đạo đích nhân, kỉ phiên tư ma chi hậu, diệp tu trầm thân nhi nhập, bách lí minh xu cung thân tương nghênh, diệp tu tại tha nhĩ biên đê đê a trứ nhiệt khí đạo, “Hạ thứ tái cảm phạm, quân pháp xử trí.”

Thính thuyết kinh thành lí lai liễu nhất cá thổ hào, thổ hào khai liễu nhất gia điểm tâm phô tử, vi liễu chiêu lãm sinh ý, khai trương đích đương thiên cử bạn liễu nhất cá bỉ cật đại tái, tái thượng cật đích điểm tâm nhất luật miễn phí, đoạt khôi giả tại vãng hậu nhất cá nguyệt nội hoàn hữu tam thứ đích miễn phí điểm tâm cật.

Thật tế thượng diệp tống bất thị ngận cảm hưng thú, chủ yếu thị anh cô nương ngận cảm hưng thú, bất tri đạo tha cảo đích thập ma quỷ, bất nhượng diệp thanh bồi trứ khứ, phi đắc yếu diệp tống bồi trứ tha khứ. Diệp tống ảo bất quá, chỉ hảo hòa tha nhất khởi khứ khán khán.

Na điểm tâm phô tử tiền bãi liễu nhất cá ngận đại đích đài tử, nhân hữu miễn phí đích cao điểm thí cật sở dĩ lai khán nhiệt nháo đích nhân đặc biệt đa, giản trực tựu thị nhân tễ nhân. Anh cô nương hòa diệp tống dung nhập đáo liễu nhân quần lí, cảm giác tiền hậu tả hữu tứ diện bát phương đô hữu cổ áp lực dũng lai.

Anh cô nương cá đầu kiều tiểu, diệp tống ngận phạ tha bị giá ta tam đại ngũ thô đích nhân tễ phôi, vu thị tượng cá nữ hán tử nhất dạng địa bảo hộ tha. Hạnh hảo bất thị diệp thanh bồi đồng trứ nhất khởi lai, bất nhiên lưỡng cá nhược cô nương hoàn bất bị tễ thành nhục càn.

Hiển nhiên, anh cô nương nhất điểm nhi dã bất đam tâm giá ta, tha động thủ tựu vãng không khí trung tát liễu thập ma đông tây, hồi đầu tiện dụng thủ chỉ đầu mạt liễu mạt diệp tống đích tị tử. Diệp tống cảm giác tự kỷ thuấn gian thất khứ liễu khứu giác, thập ma đô văn bất đáo, nhiên hậu tựu kiến chu vi đích nhân hống nháo liễu khởi lai, tự hồ nan dĩ nhẫn thụ thập ma khí vị, đô đạo thị hảo xú hảo xú, na lí hoàn hữu vị khẩu cật điểm tâm, bất đắc bất đệ nhất thời gian hướng ngoại vi thối khai.

Diệp tống trừu liễu trừu chủy giác, vấn: “Nhĩ tát liễu thập ma đông tây?”

Anh cô nương kiều tiếu nhất thanh, kháo cận đạo: “Ngã tân đề luyện đích đả thí trùng đích tinh hoa, chẩm dạng, hiệu quả ngận bất thác ba?”

Diệp tống tà nghễ tha nhất nhãn: “Nhất hội nhi nhĩ hoàn năng cật đắc hạ điểm tâm mạ?”

“Cật đắc hạ a.” Anh cô nương mạc mạc tự kỷ đích tị tử, “Nhân vi ngã dã văn bất đáo.” Chuyển đầu tha tựu vọng hướng nhất cá phương hướng, huy trứ thủ tí, “Tô ca ca, giá lí! Giá lí!”

Diệp tống tuần trứ phương hướng nhất khán quá khứ, nhãn bì trừu liễu trừu. Đối diện đích tô tĩnh, nhất thân tử y, y giác tú trứ cẩm tú ám văn, kỉ lũ đầu phát lạc tại khâm tiền, diện sắc hàm tiếu, chính khoản khoản nhi lai.

Bất dụng đa thuyết, tha tự nhiên thị nhất đạo nan dĩ hốt thị đích phong cảnh tuyến.

Dĩ kinh hữu ngận cửu, diệp tống một hữu tử tế hảo hảo nhi địa khán quá tha liễu, dã một hữu ngộ đáo tha chính tòng đối diện tẩu quá lai. Kim sắc đích dương quang bả tha đích đầu phát dã thối thành nhất chủng đạm đạm đích kim sắc, minh lượng đích quang tuyến nhượng tha vi vi mị trứ na song nhãn, nhưng thị già bất trụ mãn nhãn đích xuân ý.

Diệp tống đích nhãn đồng lí, phảng phật tựu chỉ tỏa định liễu na nhất tập tử y thân ảnh, khán trứ tha hoãn hoãn tẩu cận. Hốt nhiên giác đắc, quá vãng thời quang, như lưu thủy nhất dạng, đãn duy hữu na mạt vi tiếu, bất quản kinh lịch quá thập ma cuồng phong bạo vũ, y cựu như thử, vĩnh bất thốn sắc.

Hữu thời hầu tha đô phân bất thanh, hiện tại đích tô tĩnh hòa quá khứ đích tô tĩnh hữu thập ma soa biệt. Đãn xác thật thị hữu soa biệt đích, hiện tại đích tô tĩnh ký bất đắc tha, chỉ bất quá thị tại nỗ lực trảo hồi tự kỷ quá khứ đích ảnh tử bãi liễu.

Diệp tống dã giác đắc dương quang hữu ta thứ nhãn, diệc hoặc thị nhãn tiền đích tẩu quá lai đích nhân hữu ta thứ nhãn, đồng dạng mị khởi liễu song nhãn, đối hoan hô tước dược đích anh cô nương vấn: “Kí nhiên nhĩ khiếu liễu tha lai vi hà yếu khiếu ngã, khiếu liễu ngã lai vi hà hựu yếu khiếu tha?”

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!