Diệp tống chỉ hảo trực khởi thân, đạo: “Thần nữ đa tạ hoàng thượng. -- hắc nham thư ốc --”
Tô nhược thanh trứu liễu nhất hạ mi đầu, thị tuyến đái trứ thâm thâm đích lạc mịch, phóng tại diệp tống đích kiểm thượng, tưởng tòng tha đích biểu tình hòa cử chỉ trung phát hiện nhất ti nhất hào đích quan miện đường hoàng đích liệt ngân, chỉ khả tích đô vị quả, đạo: “Tựu toán thị đáo thử vi chỉ, nhĩ dã nhất định yếu giá dạng ma?”
Diệp tống đạo: “Quân thần lễ sổ bất khả phế, thỉnh hoàng thượng thứ tội. Dĩ vãng thị thần nữ thái bất tri thiên cao địa hậu. Bất tri hoàng thượng kim nhật tiền lai hữu hà thánh ý?”
“Kí nhiên như thử, na tựu thỉnh ngã tiến khứ hát bôi trà ba.” Thuyết trứ tha tiện phụ trứ song thủ kính trực tòng diệp tống bàng biên tẩu quá, sĩ cước tẩu tiến liễu tương quân phủ đích đại môn khẩu.
Diệp tống hữu ta chinh lăng, hồi đầu khán trứ tha thanh lãnh đích bối ảnh.
Diệp tống tại noãn lí chiêu đãi đích tô nhược thanh, gia lí thái lãnh thanh, khả dĩ dụng đích hạ nhân hựu ngận thiếu, nhân nhi tha tự kỷ sinh lô tử, tự kỷ chử trà. Tuy nhiên thủ nghệ ngận sinh sơ, đãn trà bất quá tựu thị giá ma cá dạng tử, tương hảo trà diệp sái tiến phí đằng đích cổn thủy lí, một thập ma giảng cứu. Nhược thị tô nhược thanh thái quá vu giảng cứu đích thoại, tha hoàn toàn khả dĩ bất hát.
Diệp tống thượng liễu nhất bôi nhiệt trà phóng đáo tô nhược thanh đích thủ biên, đạo: “Gia lí một thập ma nhân, hoàng thượng như hoàn năng tương tựu tiện tương tựu nhất hạ ba.”
Tô nhược thanh liên hát liễu bán bôi trà, một khai khẩu thuyết thoại.
Diệp tống tiện vấn đạo: “Hoàng thượng mạc bất chỉ thị lai hát trà đích?”
Tha tương trà bôi phóng hạ, dụng cái tử khinh khinh ôn nhu địa phất khai thủy diện thượng đích trà diệp tiêm nhi, bán thưởng thuyết liễu đệ nhất cú thoại: “Nhĩ quá đắc hảo ma?”
Diệp tống thiêu liễu thiêu mi, diệc thị nhất khẩu khí quán liễu bán bôi trà đạo: “Đĩnh hảo.”
Tô nhược thanh tu trường tước sấu đích thủ chỉ phủ trứ trà bôi thượng đích hoa văn văn lộ, lương cửu hựu đạo: “Nhĩ bị lý như ý trảo tiến hoàng cung đích sự tình, ngã tri đạo liễu. Vi thập ma nhĩ tòng lai đô bất cáo tố ngã giá ta, nhược thị ngã giá thứ một hữu tri đạo, nhĩ đả toán tựu giá dạng man trứ ngã nhất bối tử ma?” Tha tự thán tức nhất bàn, bất hiểu đắc thị thán tức tự kỷ hoàn thị tại thán tức tha, “Nhĩ tòng lai đô bất cáo tố ngã nhĩ thụ liễu đa thiếu ủy khuất hựu hữu đa ma thống khổ.”
Diệp tống nhãn thần nhất động, đê trứ đầu đạm đạm tiếu liễu, na tiếu dung bất thuần túy dã bất ôn noãn, phản nhi giáp tạp liễu thái đa trầm điện điện đích đông tây, hựu hữu lưỡng phân thích nhiên đích cảm giác, đạo: “Đô thị quá khứ ngận cửu đích sự tình liễu, một hữu tất yếu tái cựu sự trọng đề ba. Ngã chỉ thị giác đắc, giá bất thị thập ma đại sự, một hữu tất yếu nhượng nhĩ tri đạo.”
“Vi thập ma một hữu tất yếu?” Tô nhược thanh chấp trứ địa vấn.
Diệp tống khán liễu tha nhất nhãn, đạo: “Nhĩ kim thiên lai, tựu thị tưởng lai hòa ngã củ kết giá kiện sự đích ma? Thị bất thị thuyết minh bạch liễu, nhĩ tâm lí tựu hội hảo thụ nhất ta?”
“Thị.”
Diệp tống thán liễu khẩu khí, đạo: “Nhĩ giá hựu thị hà tất. Sự tình đô dĩ kinh phát sinh liễu, cáo tố nhĩ hựu hữu thập ma dụng ni, nhượng nhĩ khứ trách quái lý như ý hoàn thị trách quái nhĩ tự kỷ? Nhĩ năng đương trứ ngã đích diện sát liễu lý như ý ma? Đương thời ngã đích xác thị hận tha hận đắc tưởng thân thủ sát liễu tha, nhân vi thị tha thân thủ hủy điệu liễu ngã đích mỹ mộng.” Thuyết trứ diệp tống tiện dương thần khinh khinh tiếu, “Khả thị ngã thanh sở địa tri đạo, nhĩ bất hội sát liễu tha, ngã cáo tố liễu nhĩ chỉ hội nhượng nhĩ canh gia vi nan bãi liễu. Ngã tòng lai bất cáo tố nhĩ ngã thụ liễu đa thiếu ủy khuất hựu hữu đa ma thống khổ, na thị nhân vi ngã dĩ vi nhĩ đổng, tựu toán bất đổng dã ứng cai hội lý giải, ái thượng nhĩ thân xử giá cá vị trí đích nam nhân đô hội thị nhất kiện tân khổ đích sự tình. Chỉ thị, ngã yếu cầu nhĩ lai đổng ngã lý giải ngã, đãn khước nhất trực một hữu nhận chân địa khứ lý giải nhĩ.”
Tô nhược thanh thủ khẩn trứ trà bôi, một hữu thuyết thoại.
Diệp tống tiện linh liễu trà hồ, cấp tha trọng tân thiêm liễu nhất bôi nhiệt trà, vân đạm phong khinh hựu đạo: “‘ giá nhân đương giá tô nhược thanh ’, thị ngã tối sơ thời hầu đích mộng tưởng. Hậu lai một bạn pháp thật hiện, ngã tiện chỉ tưởng đan thuần địa bang nhĩ thủ hộ trọng yếu đích đông tây, ngã tưởng đương quân nhân, ngã ninh nguyện chiến tử sa tràng. Ngã dĩ vi ngã bất cầu hồi báo, hậu lai ngã thác liễu, tựu toán ngã thập ma đô bất cầu, khởi mã ngã yếu cầu cá tâm an lý đắc.”
Nhất hồ trà tẫn, diệp tống vấn tha: “Nhĩ hoàn hữu thập ma tưởng yếu tri đạo đích mạ, ngã khả dĩ nhất tịnh cáo tố nhĩ.”
“Đích xác,” tô nhược thanh đạm đạm tiếu liễu nhất hạ, thuyết bất xuất bi hỉ ý vị, đạo, “Hậu cung trung na chủng ám vô thiên nhật đích sinh hoạt, đích xác bất thích hợp nhĩ, thị ngã yếu cầu đắc thái hà khắc, đối cảm tình thái tham lam. Hảo bất dung dịch ái thượng nhất cá nữ nhân, tiện tưởng nhất bối tử bả tha khổn bảng tại thân biên, khước tòng vị tưởng quá na dạng hoặc hứa đối tha thái tàn nhẫn.”
“A tống, nhĩ thuyết đắc đối, hoặc hứa nhĩ chân đích cân ngã tiến cung, tựu bất hội thị ngã tối sơ ái thượng đích na cá a tống. Hoặc hứa ngã đối nhĩ đích ái hội tiệm tiệm tiêu nhị tại cao tường thâm cung lí, đáo tối hậu ngã y cựu thị ủng hữu trứ thiên hạ, nhi nhĩ khước dĩ kinh nhất vô sở hữu. Thị ngã thái tự tư.” Diệp tống đích thủ bình thản địa các tại trác diện thượng, song thủ giao ác, chỉ tiêm lương thấu. Tô nhược thanh đối tha thuyết, “Chỉ hữu phóng nhĩ tự do, nhĩ tài thị diệp tống. Nhĩ hữu túc cú đích mị lực nhượng nam tử vi nhĩ khuynh tâm, nhĩ hữu túc cú đích quyết tâm khứ đại đảm địa tố nhĩ tưởng yếu tố đích sự tình, nhĩ hữu túc cú đích dũng khí khứ dũng cảm bảo hộ tự kỷ sở tại hồ đích nhân.”
Diệp tống tiếu liễu lưỡng thanh, đạo: “Tô nhược thanh, thuyết chân đích, nhĩ giá dạng nhượng ngã ngận bất tập quán.”
Tô nhược thanh đạo: “Nhĩ nhược thị chân đích tập quán liễu ngã, tảo tựu nguyện ý cân ngã tẩu liễu.” Bất đẳng diệp tống hồi đáp, tiện hựu đạo, “A tống, nhân vi thân phân hòa trách nhậm, ngã bất năng cấp nhĩ toàn tâm toàn ý đích ái dữ a hộ, ngã ninh nguyện tương tín nhất thứ, nhĩ ly khai liễu ngã tài thị tối hảo đích. Ngã chỉ thị hi vọng, nhĩ quá đắc hảo.”
Diệp tống đạo: “Ngã hiện tại đĩnh hảo đích.”
Lưỡng nhân câu thị bán thưởng trầm mặc. Tùy hậu tô nhược thanh hựu khai khẩu đạo: “Hoàn hữu nhất cá vấn đề. Ngã thính thuyết tô tĩnh thường lai triền trứ nhĩ, nhĩ thuyết quá ngã tưởng tri đạo thập ma nhĩ đô hội cáo tố ngã, na ngã tưởng tri đạo nhĩ đối tha thị thập ma cảm giác? Nhược thị yếm phiền tha, ngã khả dĩ nhượng tha tái dã bất hội lai triền trứ nhĩ.”
Diệp tống hoàn nhĩ đạo: “Nhĩ tưởng thính chân thoại hoàn thị giả thoại?”
Tô nhược thanh tưởng liễu tưởng, đạo: “Giả thoại.”
Diệp tống tiện đạo: “Bỉ bằng hữu đa nhất điểm bỉ tình nhân thiếu nhất điểm.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!