Tam lưỡng quyền, tựu nhượng nam tập dung phá liễu chủy giác.
Na nhất khắc, tha tựu thị bất yếu tự kỷ đích mệnh, dã yếu cân nam tập dung đồng quy vu tẫn.
Tha não tử lí chỉ hữu nhất cá niệm đầu, tựu thị yếu tha tử. Hoặc hứa tha tử liễu, tựu khả dĩ tị miễn chiến tranh đích kế tục, chỉ yếu tha tử liễu, nhất thiết đô khả năng kết thúc.
Nhãn khán trứ thân hậu nê thạch lưu cổn cổn dũng lai, nam tập dung dã chung vu hữu ta thất liễu phân thốn, liên phản kích diệp tống đô biến đắc hào vô chương pháp. Lưỡng nhân nhĩ nhất quyền ngã nhất cước, cánh tại nê địa lí mãn địa cổn ba, tương hỗ xích thủ không quyền địa đấu ẩu khởi lai.
Nam tập dung na lí tượng thị địch quốc đích thái tử điện hạ, nhi diệp tống hựu na lí tượng thị bắc hạ đích đệ nhất nữ tương quân, hoàn toàn thành liễu lưỡng cá nê nhân. Chỉ hận bất năng tương đối phương đả tử, giá dạng tự kỷ tài hữu hoạt lộ.
Tô tĩnh bổn dã tưởng lạp trứ diệp tống chuyển thân tựu bào, khả giá hựu thị nhất cá tuyệt giai đích cơ hội, nam tập dung cô thân nhất nhân, yếu sát tha bất sấn hiện tại canh đãi hà thời.
Khả thị, sơn thượng bạo phát hạ lai đích nê thạch lưu thế bất khả đáng, tha môn căn bổn nhất điểm thời gian đô tha diên bất khởi. Nê thạch lưu ngận khoái tựu yêm một liễu nhất phiến tạp thảo tùng sinh đích dược điền, tựu tại cước biên nhất trượng khai ngoại, tái dã đẳng bất đắc, tô tĩnh đề khởi trường kiếm, đối chuẩn nam tập dung đích hung khẩu tựu mãnh thứ liễu hạ khứ, na nhất sát na, nam tập dung phản ứng cực vi tấn tốc, lập khắc tựu vãng biên thượng cổn khứ. Tô tĩnh dã tái cố bất đắc nam tập dung tử hoàn thị một tử, nhất bả tương diệp tống trảo trụ, lạp trứ tha đích thủ tựu khai bào.
Tựu nhượng nam tập dung tối chung bị nê thạch lưu cấp yêm một, tang mệnh tại giá dược vương cốc trung, dã thị nhất kiện đại trám đích sự tình.
Nhiên nhi, lưỡng nhân sĩ cước hoàn một lai đắc cập bào, đột nhiên diệp tống cảm giác cước hõa tiện thị nhất khẩn, tha thông mang hồi đầu nhất khán, cánh thị nam tập dung trảo trụ liễu tha đích cước hõa, song thủ kết đắc tử khẩn, phảng phật tựu thị tử dã bất năng nhượng tha tùng khai. Tha giảo nha thiết xỉ địa tiếu trứ, nhất khẩu bạch nha tại mãn thân nê tí đích ánh sấn hạ cực vi huyễn mục, âm sâm sâm đạo: “Yếu tử tựu nhất khởi tử, bổn cung tử liễu, nhĩ môn dã hưu tưởng hoạt trứ tẩu xuất giá lí!”
Oanh long long. Thượng diện canh kích liệt đích sơn hồng trùng liễu hạ lai, dĩ kinh lai bất cập liễu.
Diệp tống cảm giác tự kỷ đích nhĩ đóa lí đô bị quán mãn liễu nê, não trung ông ông ông đích, thập ma đô thính bất thanh sở. Khẩn tiếp trứ tha cước hạ tiện tượng thị bị thạch đầu cấp trọng trọng địa tạp liễu nhất hạ tự đích, song thối ma mộc đắc thất khứ liễu tri giác. Nê thạch lưu hống địa trùng liễu quá lai, tô tĩnh dữ diệp tống thập chỉ khẩn khấu, khước miễn bất liễu bị quyển nhập liễu hồng lưu đương trung.
Thân hậu hoàn cân trứ nhất cá nam tập dung, trảo trứ tha đích thối, ti hào bất khẳng phóng tùng. Tựu thị hạ địa ngục, tha dã yếu trảo trứ diệp tống nhất khởi.
Hồng lưu thập phân thoan cấp, hạ diện nê thủy phi thường trọng, diệp tống cảm giác tự kỷ tựu tượng thị xuyên liễu nhất kiện thiết y nhất dạng, hồn thân đô động đạn bất đắc. Huống thả hạ diện hoàn hữu ám thạch, thời bất thời tòng tha thân thể thượng sát quá, hoặc giả thật đả thật địa kích trung tha đích tiền hung hậu bối, đốn thời nội lí tiện nhất trận tinh điềm, hựu bị tha cấp áp liễu hạ khứ.
Tô tĩnh hòa diệp tống đích thủ tí kỉ hồ đồng thời sử lực, lưỡng nhân tương cách nhất tí đích cự ly đốn thời tựu bị lạp cận, tô tĩnh tương diệp tống khẩn khẩn bão tiến hoài lí đích na nhất thuấn gian, chung vu tùng liễu nhất khẩu khí.
Diệp tống song tí thượng toàn thị nê, tha dã bổn năng địa sĩ khởi lai, phản bão trụ tô tĩnh, song thủ hộ trứ tha đích đầu, song thối kính trực triền tại tha đích hậu bối thượng, dã xí đồ dụng tự kỷ đích thân khu vi tha đích hậu bối đáng trụ nhất ta loạn thạch.
Nê thạch lưu quyển đắc tha hồn thân đô thống, tha đầu thiếp trứ tô tĩnh đích bột tử, kiểm thượng đích nê thủy thuận trứ tha đích bột tử thảng tiến liễu tha đích y khâm lí. Diệp tống tử mệnh địa đặng cước, khả thị nam tập dung vô luận như hà đô bất tùng thủ, tha khẩn cân tại hậu diện, diệp tống dữ tô tĩnh diện đối diện ủng bão trứ, tha đích thị tuyến nhất việt quá tô tĩnh đích kiên đầu, tiện khán kiến nam tập dung ác ma bàn đích tiếu dung.
Tha đích diện cụ bị sơn thạch tạp phôi liễu, bất tri đạo phiêu đáo liễu thập ma địa phương. Đầu phát thiếp trứ bán biên kiểm giáp, kiểm thượng đích ô nê dã tảo dĩ kinh nhượng nhân khán bất thanh tha đích bổn lai diện mục. Phảng phật tha thị cân định liễu diệp tống hòa tô tĩnh liễu.
Khả thị tha việt thị điếu trứ tha môn, lưỡng nhân tựu cảm giác thân thể việt thị trầm trọng, tại giá nê thạch lưu lí căn bổn vô pháp hành động, chỉ năng tùy ba trục lưu. Đáo tối hậu hoàn toàn bị yêm một.
Vu thị đáo liễu không khoáng chi địa thời, sơn hồng một tái na ma thoan cấp liễu, diệp tống nhất thủ lâu trứ tô tĩnh đích bột tử, không xuất nhất chỉ thủ lai, phí lực địa loan thân hạ khứ, tưởng tương cước hõa thượng đích thủ chỉ nhất căn căn bài điệu. Đãn thị bất quản chẩm ma nỗ lực đô vô tế vu sự, nam tập dung đích thủ kính nhi phản nhi canh đại, nội tâm lí đích cuồng vọng dĩ kinh cái quá liễu bổn thân đối tử vong đích khủng cụ, tiếu đắc tứ vô kỵ đạn đạo: “Nhĩ yếu thị bất tưởng ngã niết đoạn nhĩ đích cước hõa tòng thử dĩ hậu biến thành nhất cá tàn phế đích thoại, tẫn quản dụng lực hảo liễu.”
Yếu bỉ ngoan, đại khái diệp tống hòa nam tập dung chân thị đồng nhất loại đích nhân. Tha nhất cú thoại bất thuyết, tùng khai liễu thủ, na chỉ thủ kính trực mạc khứ liễu tô tĩnh đích thân thượng, tòng tha thân thượng mạc xuất liễu bách chiết kiếm, nam tập dung nhất kiến diệp tống sĩ khởi trường kiếm, kiểm sắc tựu thị nhất biến.
Diệp tống thử nha, đối nam tập dung lộ xuất liễu đồng dạng đích âm sâm sâm đích tiếu dung, đạo: “Na tựu khán nhĩ thị yếu bất yếu tự kỷ đích thủ liễu.” Thoại âm nhi nhất lạc, tha cử kiếm dã cân trứ lạc hạ, hào bất lưu tình địa trùng nam tập dung đích thủ tí trảm khứ.
Tựu tại na thiên quân nhất phát chi tế, nam tập dung chung vu tại tối hậu đích khẩn yếu quan đầu tùng khai liễu thủ. Nhi hạ nhất khắc, hồng lưu đột nhiên hựu biến đắc thoan cấp liễu khởi lai, tương nam tập dung hòa tha môn phân biệt vãng lưỡng cá bất đồng đích phương hướng trùng khai.
Nhãn khán trứ nam tập dung bị việt trùng việt viễn, diệp tống hoàn lai bất cập tùng khẩu khí, nam tập dung biến huyễn mạc trắc đích kiểm thượng cư nhiên hựu lộ xuất liễu tiếu dung. Nhi giá thời, diệp tống minh hiển cảm giác đáo hồng lưu hạ diện đích địa diện đột thạch lân tuân, ao đột bất bình, tô tĩnh tại tha nhĩ biên hốt nhiên đạo: “A tống, tiểu tâm tiền diện.”
Diệp tống kham kham nhất hồi đầu, tiện kiến tiền diện hách nhiên súc lập trứ nhất tôn đại thạch đầu. Nhi lưỡng nhân chính dĩ ngận khoái đích tốc độ bị trùng hướng na đại thạch đầu, liên nhất điểm hoãn trùng đích dư địa đích đô một hữu. Đồng thời, hồng lưu lí diện đích sơn thạch, hựu lục lục tục tục địa tạp lai.
Diệp tống nhất thủ hộ trứ tô tĩnh đích đầu, căn bổn lai bất cập do dự, tựu tại đại thạch đầu cận tại nhãn tiền đích thời hầu, tha dụng lực nữu thân, phảng phật khoái yếu bả tự kỷ đích yêu cấp ảo đoạn liễu, khả vãng bàng biên thiên di đích phúc độ khước tiểu chi hựu tiểu, tha thủ oản sĩ khởi bách chiết kiếm, kiếm phong tựu sát tại liễu đại thạch đầu thượng, đốn thời lược khởi tiêm duệ đích ma sát chi thanh, dã chung vu sử lưỡng nhân đích thân thể tương tương tòng đại thạch đầu đích trắc diện sát quá. Khả một tưởng đáo, đáo liễu mạt vĩ biên giác thời, na lí cánh hoàn hữu nhất phương tiêm duệ đích giác, tô tĩnh thốt bất cập phòng tựu mãnh địa chàng tại liễu na thượng diện.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!