Diệp tống cật trứ, tưởng khởi liễu nhất sự, đối tô tĩnh đạo: “Hoàn hữu nhất sự, thượng thứ ngã quân trung liễu quỷ độc phu nhân đích đầu độc chi hậu, lưu ngoạt tác vi tiên phong trùng đáo nam thiến đại quân tiền diện, bả độc hoàn cấp liễu nam thiến đại quân, tha thất khứ liễu tung tích. Hậu lai ngã khứ trảo tha, một hữu trảo đáo. Nhĩ thuyết lưu ngoạt hội tại na lí?”
Tô tĩnh đạo: “Một trảo đáo thi thể thuyết minh tha hoàn hoạt trứ, nam thiến na biên dã một truyện lai tiêu tức, thuyết minh tha dã một hữu bị nam thiến phu lỗ.” Đốn liễu nhất hội nhi, hựu khán hướng diệp tống, đạo, “Tha hữu một hữu khả năng hỗn đáo liễu nam thiến quân đội lí, bất khẳng hồi lai?”
Diệp tống nhất lăng, tùy tức hoảng nhiên, kết trứ khoái tử đạo: “Giá đích xác thị tha năng cú tố đắc xuất lai đích sự tình. Khán khởi lai tư tư văn văn nhu nhu nhược nhược, thiên thiên tưởng pháp hựu đa, tịnh càn ta nguy hiểm đích sự.” Tha thị sinh phạ lưu ngoạt tái xuất cá soa trì, một bạn pháp hướng tha đại ca giao đại bất thuyết, quang thị tha tự kỷ na nhất quan tựu thuyết bất quá khứ.
Đáo để thị cân liễu giá ma cửu đích huynh đệ, trần minh quang đích sự hoàn tại diệp tống đích não hải lí lịch lịch tại mục.
Diệp tống đạo: “Hữu một hữu bạn pháp bả tha trảo hồi lai?”
Tô tĩnh đạo: “A tống bất yếu đam tâm, tha thị cá tùy cơ ứng biến đích thông minh nhân, giá ma cửu đô một hữu phôi tiêu tức truyện lai, tựu thị hảo tiêu tức. Hiện tại hoàn chân bất năng đại trương kỳ cổ địa khứ trảo tha.”
Cật hoàn phạn dĩ hậu, lưỡng nhân mạt mạt chủy tựu ly khai liễu trù phòng. Hồi khứ thời tô tĩnh khả một tái y trứ tha, kính trực bả tha bão liễu khứ, nhàn đình tín bộ địa tẩu hồi khứ.
Tha tương diệp tống tống hồi liễu tha vãn thượng thụy giác đích địa phương, nguyệt quang lạc tại tô tĩnh đích bạch y phục thượng, sấn đắc tha hoảng nhược lâm thế tiên nhân, tùy thời chuẩn bị đăng nguyệt quy khứ. Diệp tống trạm tại môn khẩu, tô tĩnh đối tha tiếu trứ thuyết: “Tiến khứ thụy ba, nhĩ khả dĩ thụy cá an ổn giác liễu.”
Diệp tống chỉ thị khán trứ tha, hảo tượng xá bất đắc quan thượng môn.
Tô tĩnh chuyển thuấn hựu lưu lộ xuất nhất cổ vô pháp để đáng đích vô lại khí, đạo: “Hoàn thị thuyết như quả nhĩ tưởng yêu thỉnh ngã nhất khởi thụy đích thoại, ngã giá tựu tiến khứ.”
Thuyết trứ tô tĩnh tựu nhất bộ bộ tẩu thượng đài giai lai, nhãn khán trứ tựu yếu tễ tiến khứ liễu, diệp tống khước hựu đột nhiên quan liễu phòng môn, tịnh vị hoàn toàn quan thượng, trung gian lưu liễu nhất đạo nhất chưởng khoan đích phùng khích, hảo nhượng tha năng cú khán thanh sở tô tĩnh. Tha thuyết: “Đẳng ngã thụy liễu cá an ổn giác khởi lai, nhĩ thị bất thị hoàn tại? Nhân vi ngã tổng cảm giác kim thiên vãn thượng thái luy liễu hảo tượng thị ngã nhất trực tại tố mộng nhất dạng.”
Tô tĩnh dã bằng trứ na phùng khích khán trứ diệp tống, thùy liễu thùy nhãn liêm, ngữ khí đê đê nhu nhu: “Nhĩ yếu bất tín đích thoại, nhĩ kết ngã nhất hạ.”
Tha tác thế tựu yếu lạp diệp tống đích thủ khứ kết tự kỷ, diệp tống tiếu liễu nhất thanh, tự kỷ trừu thủ đóa khai liễu, đạo: “Một kiến nhĩ giá ma thụ ngược đích. Na hảo, nhĩ hồi khứ ba, ngã giá tiện yếu khứ thụy liễu.”
Kham kham yếu quan thượng phòng môn thời, tô tĩnh hốt nhiên hựu đạo: “A tống.”
“Hoàn hữu sự?” Diệp tống sĩ nhãn khán tha.
Tha ngưng thị liễu diệp tống nhất hội nhi, tài đạo: “Nhĩ thuyết thượng kinh một hữu na cá nam nhân hữu ngã hảo khán, thị bất thị chân đích?”
Diệp tống lăng liễu nhất hạ, tùy hậu đê đầu hoãn hoãn tiếu khai, đạo: “Thị a.”
Nguyệt quang dã ánh chiếu trứ tha đích kiểm, tha tiếu đắc mỹ cực, bán đê trứ đầu thả hàm súc, tương nữ tử đích mỹ thái triển lộ vô nghi. Thùy thuyết diệp tống thị nhất cá bất tượng nữ nhân đích nữ nhân, na nhất khắc tại tô tĩnh đích nhãn lí, thiên để hạ một hữu nhậm hà nữ nhân năng cú cập đắc thượng tha đích giá nhất mạt tiếu. Dĩ chí vu dĩ hậu, tha thủy chung ký trứ.
Diệp tống quan liễu phòng môn, tha hoàn tại ngoại diện sỏa trạm trứ. Biệt nhân thuyết tha hảo khán tha bất dĩ vi nhiên, đãn diệp tống thuyết tha hảo khán, na tựu thị chân đích hảo khán. Nguyên lai giá mỹ lệ đích bì nang, dã bất thị nhất điểm dụng xử đô một hữu ma.
Sơn nguyên thượng đích phong, địa thế cao đích bỉ địa thế đê đích đại đích ta, nhiễu trứ sơn thể đả trứ chuyển nhi địa lai hồi xuy, liên động khẩu ngoại diện dã thính đắc kiến na hô hô đích phong thanh.
Sơn động lí một hữu thập ma khả dĩ cật đích, đãn năng cú hát đích thủy khước hữu. Nam xu tỉnh lai, phạ tô thần nan thụ, tiện khứ sơn động thâm xử, quả nhiên phát hiện liễu sơn động lí diện hữu tằng tằng đống trụ đích hàn băng, tha tiện dụng tự kỷ đích bạc nhận bả băng khối tước liễu nhất ta hạ lai, phủng tại thủ tâm lí hựu hồi đáo tô thần thân biên, dụng song thủ bả băng khối ô hóa, nhượng băng thủy tích tiến tô thần càn táo đích chủy thần phùng lí.
Tô thần tự hữu liễu ta tri giác, tha giác đắc khát, vu thị thặng khởi đầu lai tưởng hát, tối chung thần bính đáo liễu nam xu đích thủ thượng, duyện hấp trứ tha thủ thượng đích thủy tích.
Nam xu đạo: “Biệt cấp, hoàn hội hữu đích, ngã giá tựu khứ cấp nhĩ thủ.”
Chẩm tri, hạ nhất khắc, tô thần khước bão trụ liễu tha, bất nhượng tha tẩu. Nam xu tri đạo, tha cấp tha hạ đích mê hương, dược hiệu chính tại nhất điểm điểm giảm đạm, nhi tha đích mỹ mộng dã chính nhất điểm điểm ngõa giải.
Nam xu khán liễu khán tô thần, giảo giảo nha hựu tòng yêu gian đích hương nang đại lí, dụng trường trường đích chỉ giáp yểu liễu nhất điểm phấn mạt xuất lai, phóng đáo tô thần đích tị tiêm, hựu nhượng tha toàn bộ hô hấp liễu tiến khứ, đạo: “Bất quản nhĩ đa hận ngã, na ta dã thị nhĩ cai ký đắc đích. Tựu toán, chỉ khoái hoạt giá nhất lưỡng thiên dã hảo.”
Tô thần hựu hãm nhập liễu trầm thụy, tha tự hồ tố liễu nhất cá ngận mạn trường đích mộng. Mộng lí tha tối ái đích nhân thị nam xu, quá khứ đích điểm điểm tích tích hựu tại na đoản tạm đích thời gian lí trọng tân tại tha não hải trung hồi phóng liễu nhất biến.
Tha thời nhi nam nam đê ngữ, thính bất thanh tha cứu cánh tại thuyết thập ma.
Nam xu tọa tại tha bàng biên, thủ phủ liễu phủ tha băng lương đích kiểm, tùy hậu hoãn hoãn thốn hạ tự kỷ đích y quần, chỉ lưu hạ thân thượng xuyên đích tối hậu nhất kiện đỗ đâu nhi hòa nhất điều tiết khố. Tha hựu thân quá thủ khứ giải liễu tô thần đích yêu đái, thoát hạ liễu tha đích ngoại y, tùy hậu tự kỷ đích thân tử nhu nhuyễn địa phúc liễu thượng khứ, tái bả tô thần đích ngoại y khỏa tại lưỡng nhân thân thượng. Tha bão trứ tô thần đích yêu, tĩnh tĩnh y ôi tại tha hoài trung, chỉ thị tưởng dụng tự kỷ đích thân khu cấp tha ôn noãn.
Tô thần tự hồ nhân thử nhi an trầm liễu hạ lai, bất giác đắc lãnh liễu, thân thể dữ thân thể tương thiếp, năng cú tương hỗ thủ noãn. Tha một hữu ý thức địa bão khẩn liễu hoài trung đích nhân, tố trứ tha dữ nam xu chi gian đích mộng.
Nhiên nhi, tức tiện như thử, nam xu khán trứ ngoại diện đích cô nguyệt, chung vu như nguyện địa thính đáo tô thần nhất thanh thanh ni nam trứ tha đích danh tự, cực tẫn ôn nhu, phảng phật tạc nhật.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!