Tha quá vu tự phụ liễu, dĩ vi sở hữu đích sự đô hội như tha sở liêu tưởng đích na dạng phát triển.
Nam tập dung mị liễu mị nhãn, khán hướng nam xu, đạo: “Tại triều đường thượng, giá ta thoại trẫm thính đắc phiền liễu, hạ liễu triều tiện tưởng tại nhĩ giá lí an tĩnh phiến khắc. Hiện tại liên nhĩ dã cân tha môn nhất dạng, yếu tại trẫm diện tiền ác tâm trẫm mạ?”
Tha kiểm thượng một hữu thập ma phẫn nộ đích biểu tình, đãn ngữ khí khước lương u u nhượng nam xu tập quán tính địa giác đắc sấm nhân. Nam xu thùy đầu đạo: “Thiếp thân bất cảm, thiếp thân chỉ thị bất tưởng nhượng hoàng thượng tái mạo hiểm. Hoàng thượng vi thử phó xuất đích đại giới dĩ kinh thái đa liễu.”
“Cổn.”
Tha bất tưởng tái thính.
Nam xu thu thập liễu nhất hạ dược vật huyết bộ, tối hậu hoàn thị thối hạ liễu. Chỉ thị tẩu liễu kỉ bộ hựu đình liễu hạ lai, một hữu hồi đầu, đạo: “Thiếp thân cảm đả đổ, tái kế tục giá dạng hạ khứ, hoàng thượng định hội xá bất đắc sát diệp tống liễu.”
“Nhĩ dĩ vi trẫm hội xá bất đắc sát liễu nhĩ mạ?”
“Thiếp thân bất cảm.”
Nam xu phinh phinh đình đình địa tẩu liễu xuất khứ. Kinh lịch liễu giá ma ta sự, tha tảo dĩ kinh nan quá bất khởi lai liễu, tha bất quá thị tựu sự luận sự, bất tưởng tối hậu nam tập dung thâu đắc thái thảm. Đãn nam tập dung thái bị tự kỷ sở mê hoặc liễu.
Nam xu tẩu hậu, điện môn bán khai bán yểm trứ. Không khí trung dã phiếm trứ băng lãnh, điện lí đích lô tử bị ngoại diện đích lãnh phong xuy đắc tiệm tiệm lương thấu, đãn nam tập dung cảm giác bất đáo, diệp tống dã đồng dạng cảm giác bất đáo.
Tha đối diệp tống thuyết: “Nhĩ thính kiến liễu ma, tha thuyết trẫm xá bất đắc sát nhĩ, kỳ thật bất thị trẫm xá bất đắc, thị trẫm tưởng yếu nhĩ sinh bất như tử. Nhân vi tử vong đối nhĩ lai thuyết thái khinh xảo liễu. Kí nhiên nhĩ na ma tưởng yếu hoạt trứ, nhĩ tựu bồi trẫm ngoạn nhi hạ khứ ba.”
Nam quốc hữu miên diên bất tẫn đích tuyết cảnh, dã hữu thịnh khai hàn đông u đình đích mai hoa.
Dĩ tiền nam tập dung tòng bất hội hữu nhàn tâm lai đả lý viện lạc trung đích mai hoa, tha bất tri tòng na lí thính lai, diệp tống hỉ hoan đông nhật lí đích mai hoa. Đẳng tha chú ý đáo đích thời hầu, viện lạc trung đích mai phong trường đắc trương nha vũ trảo, chi nha gian dựng dục trứ dã tính nhi trương cuồng đích sinh mệnh lực. Tha tiện nã lai nhất bả tiễn mai đích tiễn tử, tọa tại mãn thị lạc tuyết đích thạch giai thượng, minh hoàng sắc đích y bào bị tuyết tẩm thấp, tha dụng na tiễn tử nhất điểm điểm tu tiễn viện lạc lí phong trường đích mai.
Tha tưởng giảm điệu tha môn bồng bột dã tính đích sinh mệnh lực, nhượng tha môn án chiếu tự kỷ sở thiết tưởng đích mô dạng quai xảo địa sinh trường. Hậu lai nam tập dung tòng tiễn hạ lai đích na ta mai chi trung thiêu kiểm xuất nhất ta chi đầu hữu mai hoa thịnh khai đích, *** nhất chỉ trường cảnh lưu li bình nội, bãi phóng tại liễu điện trung đích trác án thượng.
Diệp tống hoảng hoảng hốt hốt gian, hảo tự khứu đáo liễu na mai hoa hương. Phảng phật hồi đáo liễu tòng tiền, tha hoàn tại tương phủ lí đích nhật tử, tha chỉ thị đan thuần địa thụy trứ liễu, đẳng đáo đệ nhị thiên thiên sắc nhất lượng, thôi khai song diệp, ngoại diện tiện thị nhất phiến tuyết cảnh.
Tô tĩnh bồi trứ tha tại lang hạ chử tửu. Tha ký đắc, yếu hòa tha nhất khởi thưởng nhất thứ mai.
Kỳ thật tô tĩnh bỉ na mai hoa canh hảo khán, tha tử y uy địa, tố thủ chấp bôi, nhất phó lại dương dương địa dạng tử khúc trứ nhất chỉ thủ trửu vãng thân hậu nhất ngưỡng, mâu trung hoa quang thiển dật, tiện thị nhất phó lệnh thượng kinh vô sổ nữ tử hồn khiên mộng nhiễu đích mô dạng.
Hựu phảng phật, tha hoàn đình lưu tại liễu chiến tràng. Hàn phong xuy đắc khẩn, khôi giáp ma sát đích kim chúc thanh âm thập phân tiêu sắt, tuyết địa lí trán khai liễu mai hoa nhất đóa đóa. Tha bất dụng hại phạ, nhân vi thủy chung hữu tô tĩnh bồi trứ tha.
Hoặc hứa tha thị hỉ hoan mai, nguyên bổn thị bất hỉ hoan đích, đãn tùy trứ tuế nguyệt lưu trường tha bất tri bất giác gian tựu hỉ hoan liễu. Nhân vi na thị tô tĩnh thân thượng đích vị đạo, tha hỉ hoan đích thị tô tĩnh đích hỉ hoan.
Diệp tống trương khẩu ni nam: “Khát……”
Thanh âm nhược hữu nhược vô, nhi thả khô táo nan thính.
Nam tập dung hoàn thị thính kiến liễu, đạo: “Tưởng hát thủy ma?”
Tha khởi thân khứ đảo liễu nhất bôi lương thủy lai, tại tha sàng biên tọa hạ, khước trì trì một hữu bả thủy tống đáo tha thần biên. Tha kiến diệp tống tự hồ nan thụ đắc khẩn, ngận du duyệt địa hân thưởng trứ tha đích thống khổ đích thần sắc, bán thưởng tài dụng thủ chỉ đầu trám liễu na ma nhất điểm điểm phóng đáo diệp tống đích thần thượng.
Diệp tống bổn năng địa táp liễu táp tự kỷ đích chủy thần.
Nam tập dung cách liễu bán thưởng, tài hựu vãng tha thần thượng trám nhất điểm điểm. Tha đạo: “Nhĩ biệt vong liễu, nhĩ thị lai tố phu lỗ đích, tưởng hát thủy tựu năng hát thủy ma.” Tùy hậu tha sĩ khởi thủ, tương nhất bôi thủy đảo tại liễu tha đích sàng đầu, hưởng khởi hoa hoa đích thủy lưu thanh, “Đãn trẫm khả dĩ nhượng nhĩ thính đáo thủy đích thanh âm, giá dạng, thị bất thị tựu canh gia khát liễu?”
Bất đẳng diệp tống hồi đáp, tha nhất bả nhưng điệu liễu thủy bôi. Thủy bôi tại địa thảm thượng cô lỗ lỗ địa cổn liễu kỉ chu, cô độc địa thảng tại liễu giác lạc lí. Nam tập dung bất đẳng diệp tống thuyết thập ma, chuyển thân phất tụ tựu tẩu.
Bán dạ đích thời hầu, diệp tống đích điện lí nhiên trứ u nhược đích đăng quang. Nam xu vô thanh vô tức địa xuất hiện tại tha sàng bạn, nhất thân mỹ lệ đích phấn yên quần thường, tĩnh tĩnh địa đê đầu khán trứ tha. Hoàn khố thế tử phi yêu nghiệt vương gia tiểu điêu phi