“A thanh”, diệp tống thuận trứ tha đích đầu phát, đê đê đạo, “Nhĩ trường đại liễu, giá đáo để thị nhất kiện hảo sự hoàn thị nhất kiện phôi sự ni.”
“Giá đương nhiên thị hảo sự”, diệp thanh thặng trứ diệp tống đích y phục, muộn muộn đạo, “Nhị tỷ, nhĩ hoàn ký bất ký đắc, cương nhận ngã na hội nhi, nhĩ đáp ứng yếu tống ngã nhất dạng kiến diện lễ đích.”
Diệp tống đạo: “Đương nhiên ký đắc, đương thời một tưởng hảo tống nhĩ thập ma, sở dĩ tiên khiếm trứ.”
Diệp thanh đạo: “Hiện tại ngã tưởng hảo ngã tưởng yếu thập ma liễu.” Tha ngưỡng khởi đầu, lệ nhãn y hi, “Ngã tưởng yếu nhĩ phùng nhất thân hảo khán đích giá y cấp ngã hảo bất hảo?”
Diệp tống lăng liễu nhất hạ, sĩ thủ thức điệu liễu tha kiểm thượng đích lệ ngân, ôn nhu tiếu đạo: “Như quả nhĩ bất hiềm ngã châm tuyến hoạt tố đắc thô tháo đích thoại. Hảo liễu, biệt khóc liễu, kí nhiên nhĩ quyết định đích liễu sự tình, ngã môn một nhân hội trở chỉ nhĩ, chỉ hội chúc phúc nhĩ. Tiếp hạ lai đích thời gian lí, đô khoái nhạc địa sinh hoạt ba.”
Diệp thanh liên mang niết trứ tụ tử sát càn liễu nhãn giác, đối diệp tống triển nhan nhất tiếu. Tân xuất lô đích nguyệt bính hảo liễu, lưỡng nhân đằng xuất lai trang bàn, cấp ngoại diện đích nhân tống khứ phẩm thường. Diệp thanh tiên đoan liễu lưỡng bàn, tẩu đáo trù phòng môn khẩu, hồi đầu đối diệp tống đạo: “Nhị tỷ, hựu thị nhất niên trung thu, nhĩ khứ kiến tô tứ ba. Tha nhất định hội ngận cao hưng đích, kí nhiên tối chung phản chính thị yếu tại nhất khởi, tảo nhất điểm hựu hữu thập ma quan hệ ni?”
Diệp tống thủ lí đích động tác nhất đốn, tiếu liễu. Đối, nhược thị tối chung phản chính yếu tại nhất khởi, tảo nhất điểm hựu hữu thập ma quan hệ ni? Tha môn thuyết hảo đích, dĩ hậu mỗi niên đô nhất khởi quá trung thu.
Ngoại đầu đích huynh đệ môn thường trứ liễu tư vị, đô kháng phấn khởi lai, đạo thị nhị tiểu tỷ đích trù nghệ việt phát đích tinh trạm, tương lai thùy nhược thị thú đáo tha liễu, định thị hảo phúc khí.
Bỉ thời diệp tống chính đoan liễu tân xuất lô đích nguyệt bính tòng trù phòng lí xuất lai, tống đáo mỗi trác thượng khứ. Đại gia hỏa nhất hồi đầu khán kiến tha, phân phân đô lăng trụ liễu.
“Nhị tiểu tỷ…… Xá thời hầu biến thành nữ nhân liễu……”
“Phế thoại, nhị tiểu tỷ nhất trực đô thị nữ nhân!”
Diệp thanh cấp tha tuyển đích na thân bạch quần tuyển đắc chính hợp thích. Tha thân hình cao thiêu, tuy thị quá vu thanh sấu liễu ta, đãn canh hiển phong cốt. Nhất đầu trường phát, vãn liễu nhất cá tái giản đan bất quá đích phát kế, dụng nhất chi ngọc trâm cố định trứ, thanh ti thùy lạc tại y khâm hòa kiên thượng, kiểm thượng na tự tiếu phi tiếu đích biểu tình, giản trực năng mê hoặc nhân đích song nhãn.
Quan kiện thị, tha kiểm thượng đích ba ngân một hữu liễu. Biến hồi liễu nguyên lai đích mô dạng. Một hữu thân vi nữ nhân đích thập túc vũ mị, mi vũ gian nhưng cựu thị lược hữu anh khí, như kim xuyên liễu nhất thân quần tử, tha cai hữu đích nữ nhân khí chất nhất hạ tử tiện hiển lộ vô nghi.
Kim vãn nan đắc tô thần dã lai thấu nhiệt nháo, tại nhân quần trung khán kiến liễu tha. Biệt nhân đô kinh đắc trạm liễu khởi lai, tha nhất động bất động địa tọa trứ, thủ lí đoan trứ tửu bôi, nhất song nhãn tình phóng tại diệp tống thân thượng tựu tái dã thu bất hồi lai.
Tha phảng phật tưởng khởi liễu quá khứ. Diệp tống hoàn tại ninh vương phủ lí đích nhật tử, mỗi nhật dã thị giá dạng đích xuyên trứ, khả thị tha na thời khước một hữu phát hiện tha kinh nhân đích mỹ. Như kim, giá nhất mạt mỹ sắc, dĩ kinh bất tái chúc vu tha.
Bàng biên tọa liễu lưu ngoạt, khán liễu khán tô thần kiểm thượng đích biểu tình, ôn ôn đạo: “Na tất cánh bất thị chúc vu vương gia đích, vương gia tái đa khán lưỡng nhãn dã vô phi thị tự thiêm phiền não bãi liễu.”
Tô thần đa hát liễu lưỡng bôi, dữ lưu ngoạt giao tâm đạo: “Giá bối tử, bổn vương tố đích tối hậu hối đích nhất kiện sự tựu thị thất khứ liễu tha.”
Lưu ngoạt cụ cử bôi dữ kỳ tương bính, đạo: “Thế thượng tối hảo đích vị tất thị tối hợp thích đích, nhân duyên thiên chú định, chỉ thị một hữu đáo thời hầu bãi liễu. Vương gia ứng cai vãng tiền khán.” Tô thần trắc đầu khán trứ tha, đẳng trứ tha đích cao kiến, “Bất phương vương gia dã hòa lưu mỗ nhất dạng, khứ tương thân ba.”
Tô thần trừu súc liễu nhất hạ nhãn giác, “Hoàn thị nhĩ tự kỷ khứ ba, bổn vương một hưng thú.”
Diệp tống thảo thảo xuất lai lộ liễu nhất hạ diện chi hậu, tựu hựu hồi đáo liễu trù phòng, nã liễu tinh trí đích thực hạp, tương nhiệt lạc đích nguyệt bính nã xuất lai trang tiến thực hạp lí. Cái thượng cái tử dĩ hậu, tương tương linh trứ nhất hồi thân, tiện đốn trụ liễu. Tô thần cánh bất tri hà thời xuất hiện tại giá lí, lược hữu bạc túy, thân thể chính tà tà ỷ tại môn khuông thượng.
Lưỡng nhân mặc nhiên liễu nhất hội nhi, tô thần hữu ta lạc mịch địa tiếu liễu tiếu, vấn: “Giá ma vãn liễu hoàn yếu xuất môn mạ?”
Diệp tống hồi đáp: “A, yếu xuất khứ nhất tranh.”
“Na ngã tống nhĩ ba.” Tô thần trực khởi thân thể đạo, “Nhĩ nhất cá nhân tựu giá ma tẩu xuất khứ, thùy dã bất phóng tâm. Cương hảo ngã yếu hồi phủ liễu, thuận tiện.”
Diệp tống tưởng liễu tưởng, đạo: “Đa tạ.”
Tùy hậu lưỡng nhân tựu tòng trắc môn xuất khứ liễu. Tô thần bang tha đề trứ cẩm hạp, nhất khởi tẩu tại lộ thượng, thùy dã bất đa ngôn ngữ. Diệp tống ký đắc đáo liễu xóa lộ khẩu yếu phân lộ đích thời hầu, tô thần ứng cai thị vãng lánh nhất cá phương hướng tẩu đích, đãn tha khước cố chấp địa đái trứ diệp tống vãng giá cá phương hướng tẩu, trực đáo tối hậu tại nhất tọa phủ để tiền đình liễu hạ lai. Diệp tống ngưỡng đầu khứ vọng, môn biển thượng tả trứ “Hiền vương phủ” tam cá tự.
Đột nhiên chi gian bất tri vi hà, diệp tống khước cảm đáo hữu ta tình khiếp. Tô thần bả thực hạp đệ hoàn cấp diệp tống, đạo: “Tiến khứ ba, khứ trảo tha.”
Tha nhất định thị xuất hiện liễu huyễn giác, hội thính đáo tô thần thuyết xuất giá dạng đích thoại lai. Tô thần kiến tha lập tại nguyên địa một động, tiện hựu đạo: “Dĩ tiền tổng dĩ vi toàn thiên hạ tựu chỉ hữu ngã tối ái nhĩ. Đẳng thân nhãn kiến quá chi hậu, ngã ái dữ bất ái nhĩ đô dĩ kinh hiển đắc bất na ma trọng yếu liễu, trọng yếu đích thị ngã tri đạo nhĩ tẩu giá điều lộ, hội nhất trực hảo hạ khứ, na dạng tựu túc cú liễu.”
“Tô thần……” Tha bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo.
Tô thần đối tha lộ xuất tiếu dung: “Ngã vi ngã tằng kinh đối nhĩ tố quá đích nhất thiết, tái thứ nhận chân địa hướng nhĩ đạo khiểm. Nhĩ hội nguyên lượng ngã đích ba?”
Diệp tống điểm đầu: “Tảo nguyên lượng liễu.”
“Na dĩ hậu hữu cơ hội, hoàn hội nhất khởi tương xử ma, bỉ như hát hát trà, đả đả liệp chi loại đích.” Tô thần sĩ đầu khán kiến hiền vương phủ đích đại môn đả khai liễu, lí diện tẩu xuất lai nhất nhân, trạm tại môn khẩu nại tâm địa đẳng trứ diệp tống, tha vấn diệp tống, “Dĩ hậu ngã môn khả dĩ tượng nhĩ đích na ta huynh đệ hòa nhĩ nhất dạng tương hỗ thản thành tương đối ma?”
Diệp tống đạo: “Khả dĩ.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!