Diệp tống thử liễu nhất thanh, thủ chỉ điêm trứ hạ ba nhược hữu sở tư đạo: “Na lão bản dã đích xác thị nhất cá phi thường hảo tâm đích nhân, tựu bằng đương sơ nhậm nhĩ bạch cật bạch hát na ma cửu tựu năng khán đắc xuất lai. Tha đương nhĩ nghĩa huynh thị nhĩ đề xuất lai đích hoàn thị tha đề xuất lai đích?”
Anh cô nương đạo: “Tha đề xuất lai đích.”
“Ngã nguyên dĩ vi tha đối nhĩ……” Diệp tống cập thời đả trụ.
Anh cô nương hảo kỳ địa vấn: “Tha đối ngã thập ma?”
Diệp tống mị liễu mị nhãn, tùy thủ niết liễu niết anh cô nương đích phát kế, đạo: “Ngã nguyên dĩ vi tha đối nhĩ hảo, một tưởng đáo tha đối nhĩ phi thường hảo, ân tựu thị giá dạng. Đương nhĩ nghĩa huynh dã đĩnh hảo đích, dĩ hậu đa nhất cá nhân chiếu cố nhĩ. Đẳng bạch ngọc tỉnh lai liễu, nhĩ ký đắc yếu đái tha khứ kiến nhĩ nghĩa huynh.”
Anh cô nương đạo: “Na thị khẳng định đích, ngã đô dĩ kinh đáp ứng ngã nghĩa huynh yếu đái bạch ngọc khứ kiến tha liễu.” Thuyết trứ tiện đột nhiên trạm khởi lai, “Đối liễu, ngã kim thiên hoàn hữu thoại yếu đối bạch ngọc thuyết! Nghĩa huynh thuyết liễu, yếu tưởng tha tỉnh lai quang kháo dược vật trị liệu thị bất cú đích, hoàn nhu yếu thứ kích, bất thuyết liễu bất thuyết liễu, diệp tỷ tỷ ngã tiên hồi khứ liễu!” Bất đẳng diệp tống hồi đáp, tha chuyển thân tựu vãng tự kỷ đích viện tử lí bào.
Diệp thanh nhất diện khẳng trứ điểm tâm, nhất diện khán trứ anh cô nương bào viễn đích bối ảnh, đối diệp tống đạo: “Ngã nguyên bổn dã thị dĩ vi na cá lão bản thị hỉ hoan anh tử đích, nhị tỷ nhĩ thị bất thị dã giá ma dĩ vi? Một tưởng đáo lão bản khước nhận anh tử tố muội muội.”
“Ứng cai thị tri đạo anh tử hữu bạch ngọc liễu.” Diệp tống đạm đạm tiếu thán đạo, “Dã vô phương, khán na lão bản, thị cá lý trí chi nhân, ngã môn ứng cai cảm đáo hân úy. Anh tử tha a, nhất cá nhân quá đắc thái khổ liễu, trị đắc hữu nhân giá ma đông ái tha, ái nhân dã hảo, thân nhân dã hảo.”
Anh cô nương hồi đáo viện tử lí, vãng phòng gian lí điểm liễu nhất trản đăng, tha khinh thủ khinh cước địa na khứ bạch ngọc sàng tiền, tĩnh tĩnh địa khán liễu bạch ngọc bán thưởng, nhiên hậu nã khởi tha đích thủ, hoãn hoãn thuyết đạo: “Nhĩ hoàn ký đắc ngã cân nhĩ thuyết đích điểm tâm phô tử đích lão bản ba, tha kim thiên hốt nhiên cân ngã thuyết ngận hỉ hoan ngã, nguyên lai dĩ tiền đối ngã na ma hảo đô thị nhân vi hỉ hoan ngã, tha hoàn thuyết tưởng thú ngã, tương lai hòa ngã nhất khởi chiếu cố nhĩ, yếu thị nhĩ tựu giá ma nhất trực thảng trứ đích thoại.”
Chúc đài thượng đích chúc quang diêu duệ liễu nhất hạ, anh cô nương cảm giác đáo bạch ngọc thủ thượng đích mạch bác tự hồ dã cân trứ kịch liệt khiêu liễu nhất hạ. Tha tâm lí nhất trận kích đãng, ác khẩn liễu bạch ngọc đích thủ khẩn tiếp trứ hựu thuyết đạo: “Tuy nhiên ngã ngận ái nhĩ, đãn thị tại đẳng trứ nhĩ tỉnh lai đích nhật tử lí chân đích ngận vô trợ. Như quả chân đích tượng tha thuyết đích na dạng, tương lai khả dĩ hòa ngã nhất khởi chiếu cố nhĩ đích thoại…… Nhĩ thuyết ngã thị bất thị ứng cai khảo lự nhất hạ?” Tha đẳng liễu nhất trận, hàm trứ kỳ đãi địa vấn, “Bạch ngọc, nhĩ nhược thị bất hàng thanh đích thoại, ngã tựu đương nhĩ thị mặc nhận liễu úc?”
Tối chung đích kết quả nan miễn nhượng tha hữu ta thất vọng. Nhân vi bạch ngọc đích mạch bác kịch liệt khiêu động liễu nhất hạ chi hậu, tha tự hồ tựu tái dã một hữu kỳ tha đích phản ứng. Tha đẳng liễu lương cửu, hoàn thị bả bạch ngọc lược hữu ta băng lương đích thủ thu hồi liễu bị tử lí, đổ khí nhất dạng địa thuyết đạo: “Toán liễu, ngã tri đạo nhĩ bất hội hồi đáp ngã, hoặc hứa nhĩ soa bất đa dĩ kinh vong ký ngã liễu ni, sở dĩ tựu vong ký liễu tự kỷ yếu tỉnh lai. Đẳng quá kỉ thiên, ngã tựu khứ đáp ứng giá cấp tha toán liễu.”
Tẫn quản thị đổ khí, khả anh cô nương hoàn thị bất nguyện ý ly khai bạch ngọc sàng tiền. Tha luy liễu, tiện bát tại sàng biên, tranh trứ lưỡng chỉ hạnh nhãn, vọng trứ bạch ngọc nhu hòa đích diện dung. Hoàn ký đắc cương nhận thức bạch ngọc na hội nhi, tha đảo một giác đắc bạch ngọc hữu nhãn hạ giá ma hảo khán, thanh tú đích diện dung hòa lược hiển bạch tích đích bì phu, nhượng tha nhất trực khán bất quán, tái gia thượng bạch ngọc du chủy hoạt thiệt đa bán thời hầu bất chính kinh, tha tiện giác đắc giá thị nhất cá thập túc đích tiểu bạch kiểm.
Khả giá cá tiểu bạch kiểm, tại chiến tràng thượng, biệt đề hữu đa ma nam nhân. Tha chủy thượng ngạnh, tâm lí khước ngận nhuyễn, mỗi đương tưởng khởi tha vi liễu tự kỷ, soa điểm liên mệnh đô một hữu liễu đích thời hầu, hựu đông hựu điềm. Hữu nhân nguyện ý giá ma vi tha, tha chẩm ma xá đắc giá cấp biệt nhân.
Anh cô nương giác đắc bạch ngọc ngận hảo khán, tựu thị tâm mục trung chân mệnh thiên tử đích mô dạng, tha thân thủ khứ khinh phủ bạch ngọc đích diện dung, tà trứ đích nhãn giác tĩnh mặc địa hoạt hạ nhất đạo thủy ngân. Tựu toán thị giá ma thủ trứ tha nhất bối tử dã cam nguyện, đãn vãng vãng nhân đích kỳ vọng tổng thị bỉ hiện thật tái đa nhất điểm điểm, tha đích yếu cầu bất cao, chỉ thị tưởng bạch ngọc thanh tỉnh quá lai.
Hậu lai anh cô nương luy liễu tiệm tiệm tựu thụy liễu. Trác thượng chúc đài thượng đích chá chúc nhiên hoàn liễu dĩ hậu phác thiểm kỉ hạ tiện hắc liễu khứ. Tha đích thủ thân tiến bị tử lí khứ, ác trứ bạch ngọc đích thủ, chỉ thị thụy đắc hữu ta trầm, bạch ngọc đích thủ chỉ vi vi động dã một năng kinh nhiễu đắc liễu tha.
Tái hậu lai, anh cô nương tự chân đích lãnh lạc liễu tha. Bạch thiên ngận tảo tiện xuất khứ, vãn thượng ngận vãn tài hồi lai, hồi lai dã cân bạch ngọc thuyết bất liễu kỉ cú thoại, tựu khứ hưu tức liễu.
Giá thiên hạ ngọ, anh cô nương xuất khứ liễu hoàn một hữu hồi lai, diệp tống hòa diệp thanh tiện mãn đỗ tử phôi thủy nhi địa tọa khứ bạch ngọc phòng tiền đích lang hạ, nhất biên đối ẩm nhất biên đàm thiên thuyết địa.
Diệp thanh liên liên thán khí, thuyết đạo: “Anh tử giá thiên thiên xuất khứ hòa điểm tâm lão bản ước hội, bất thị phiếm chu hồ thượng tựu thị khứ tự miếu lí thủ thiêm cầu nhân duyên, nhị tỷ, tha môn khán khởi lai hảo sự tương cận liễu ba?”
Diệp tống mân liễu nhất khẩu tửu, đạo: “Thùy tri đạo. Duyên phân giá chủng sự khả ngộ nhi bất khả cầu, ngộ đáo liễu tựu yếu nỗ lực khứ tranh thủ, giá dã thị vô khả hậu phi. Anh tử thị cá hảo cô nương, ngã bất hi vọng tha nhất bối tử thủ trứ nhất cá hoạt tử nhân quá nhật tử, tựu giá dạng xuất khứ tiêu dao tự tại đảo đĩnh hảo.”
Diệp thanh điểm đầu, sách sách đạo: “Ngã dã giác đắc ngận hảo, na lão bản nhân trường đắc tuấn, hựu hữu tiền hựu ôn nhu, nhi thả đối anh tử độc nhất vô nhị đích hảo, giá chủng hảo nam nhân thượng na nhi trảo khứ? Hữu ta nhân lạc, bất đổng đắc trân tích, giá cá thời hầu hoàn tại thụy đại giác, chỉ phạ đẳng tỉnh lai đích thời hầu, hoàng hoa thái đô lương liễu.”
Lưu ngoạt đích nhãn quang nhất hướng ngận chuẩn, tuyển đích giá cá đối tượng dã ngận kháo phổ. Chỉ thị tha như kim nhưng tại diệp tu thủ hạ, đương sơ cương hồi kinh đích thời hầu, lập hữu hiển hách chiến công, tô nhược thanh kỉ độ hữu ý thu tha vi thân biên mưu sĩ đô bị tha cấp uyển cự, sở dĩ chí kim chỉ thị nhất cá tiểu tiểu đích quân sư.
Diệp tu triệt khứ liễu lưu ngoạt đích nhất thiết chức vụ, thái độ cường ngạnh bất khả biện bác. Bất cửu đích tương lai, diệp tu dã tương bất tái thị bắc hạ đích vệ tương quân, lưu trứ lưu ngoạt chỉ hội thị đam ngộ tha, tha đích tài hoa nhược năng nhất trực vi bắc hạ sở dụng na thị bắc hạ đích nhất đại trợ lực, huống thả tha đích tâm tại triều dã nội ngoại.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!